Вести из епархии., со слов священника |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вести из епархии., со слов священника |
ФедорычЪ |
27.1.2013, 9:03
Сообщение
#1
|
Сообщений: 1 097 Из: Ижевск |
Александр Хлебников
Почему уходят в расколы? Раскол в Церкви. Страшный смертный грех отделение от Тела Христова. Раскол как кровоточащая рана, это боль Церкви о заблудших чадах. Он скорбью отзывается в душе каждого православного. Раскол вызывает разделение не только в Церкви, но и в семьях, и в душах людей. Что становится причиной того что люди уходят из Церкви? Опишем несколько примеров: В N-ской епархии женский монастырь с настоятелем игуменом ушел в раскол из-за ИНН. По крайней мере, именно это было явной причиной. Из другого женского монастыря архимандрит с игуменией и сорока сестрами просто ушел, поселившись в деревне. Здесь причиной было уже не ИНН и паспорта, а нечто другое. В одном селе настоятель очень уважаемый человек со своим приходом ушли в раскол по причине в основном несогласия с тем, что делалось в епархии. Чья в этом вина? Несомненно, самих ушедших. Ересь, раскол – это грех ума, гордость, самомнение. И уходят то те, кто действительно был заметным человеком, кто много делал для Церкви. Но ничего не бывает без причины, что-то должно было произойти, чтобы эти люди, возомнив, к сожалению, себя судьями пошли на такой страшный и гибельный для душ человеческих шаг. Несколько ранее в той же N-ской епархии: Некий священник бросил семью ради замужней женщины, был запрещен в служении, но чудесным образом быстро восстановлен и послан служить на дальний приход. Что удивительно, что к матушке он так и не вернулся, а свою новую подругу, также бросившую семью, устроил себе на приход бухгалтером. Далее интереснее он назначается настоятелем в городской храм, священник, служивший там и возмутившийся этим, изгоняется на нищий приход, а карьера нового настоятеля летит вверх вот он уже и благочинный и руководитель епархиального отдела. Матушка брошена, а подружка так и числится в бухгалтерах. Другой священник, также оставивший свою семью, и поменявший уже пять, а то и более храмов, из которых его убирали по многочисленным просьбам прихожан, все продолжает служить настоятелем в городском храме. Человек властный, требующий полного послушания, что достоверно известно как он руками требовал себе подчинения от служивших с ним священников. Также продолжающего служить и далее выгоняющего то одного, то третьего, то пятого священника, которым почему-то не нравится его самодурство. Третий священник, где-то даже уникальный, что не может не радовать. Имеющий гарем из нескольких женщин и детей от них. Сидевший в тюрьме за преступления совершенное в священном сане, вдруг недолго после отсидки начинает служить в очень видном городском храме, а потом назначается настоятелем на приход рядом с городом. Предыдущий настоятель, служивший там и посчитавший себя недостойным, чтобы служить с таким уникальным священником выгоняется на вольные хлеба, несмотря на его многочисленных детей. Вот такие удивительные истории, которые автор знает достоверно. Автор служил настоятелем в храме после произошедшего там раскола и испытал на себе и злобу, и оскорбления со стороны ушедших в раскол, но автору понятны причины которые могли послужить этому. Как мы пастыри должны быть внимательны к своим поступкам, чтобы своим поведением, жизнью не подать соблазн прихожанам или своим собратиям священникам. Как от каждого нашего дела, а то и слова зависит, пойдут люди ко Христу, пойдут в храм или изменят Богу. Раскол это страшный грех, смертный грех, но не соучастники, ли его те, кто, преступая каноны церковные, устав Церкви подает соблазн верующим творя беззаконие и неправду. Это все у нас. |
Евгений А |
27.1.2013, 11:38
Сообщение
#2
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
Двоеженец и убийца не могут быть священниками.
|
Ксения |
27.1.2013, 11:42
Сообщение
#3
|
Сообщений: 2 436 Из: Севастополь |
Это не печалька, а печаль большая, но сказано было про Малое стадо, вот так и есть, так и будет.
|
ФедорычЪ |
27.1.2013, 11:43
Сообщение
#4
|
Сообщений: 1 097 Из: Ижевск |
Он не убийца. Тяжкие телесные. Просто привел этот епархиальный букет, чтоб поделиться. Я в шоке.
|
Татьяна Родионова |
27.1.2013, 11:46
Сообщение
#5
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Ижевские священники настолько круты...
|
Евгений А |
27.1.2013, 11:46
Сообщение
#6
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
Если кроме организации под названием "РПЦ" видеть и настоящую Церковь - Тело Христово, то эти священники никакие не священники, а профанники. Их конец всем известен.
|
Татьяна Родионова |
27.1.2013, 11:47
Сообщение
#7
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Двоеженец и убийца не могут быть священниками. Неее, ну, когда монахи с тетками вдруг жить начинают, это даже и неплохо. Ну, не готов человек на себя такие вериги нацепить, ну, и что? Ушел, это его, как бы грех. Хуже, когда он в монашеской одежде блудит, а еще хуже, когда это все видят... И мое стойкое мнение, что монашество , как и казачество себя уже изжило. И поэтому и монахи и казаки-просто ряженые. И тех и других Господь сейчас призвал на охрану своих так сказать храмов, вы заметили? так что я к ним просто отношусь как к смотрителям древностей в униформе. |
ФедорычЪ |
27.1.2013, 11:59
Сообщение
#8
|
Сообщений: 1 097 Из: Ижевск |
Я спрашивал священников, чего владыка? Говорят, устал. Наверное, устал, руки опустились. Но епархией кто-то ведь шевелит.
А тут на днях евангелисты открывали свой храм. Брат меня звал туда. Но маразм - местный князек их поздравлял http://www.filadelfia.ru/Novosti/2013/pozd...ie_volkova.html И нашим и вашим. Беснуются http://www.filadelfia.ru/Novosti/2013/kreshenie2013.html. А женщина-то руки по нашему сложила. |
Татьяна Родионова |
27.1.2013, 12:04
Сообщение
#9
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Это очень печально.... Это то, что я говорила, только меня ж никто не слушал, а все тут ногами топали "как можно про батюшек так писать"? А то не батюшки, то суки были и даже не продажные. Сколько раз говорить, что первое. куда полезли эти суки была церковь. Поэтому -то и легализовали ее так быстро. Действуют как немцы в 1942, когда они пооткрывали множество храмов и у народа сложилось впечатление, что они чуть-ли не друзья. Нет у нас попов нормальных. У каждого попа надо спросить как тот дед Щукарь - он за коммунистов или за большевиков.
|
Паша Сантехник |
28.1.2013, 12:22
Сообщение
#10
|
Сообщений: 29 |
И мое стойкое мнение, что монашество , как и казачество себя уже изжило. И поэтому и монахи и казаки-просто ряженые. И тех и других Господь сейчас призвал на охрану своих так сказать храмов, вы заметили? так что я к ним просто отношусь как к смотрителям древностей в униформе. Казачество изжило, не спорю (была силовая структура, стала декоративной,т.е без силовых рычагов). Зачем монашество трогать, может сразу апостольские послания упразднить? Сокрушения и негодования по поводу случаев духовенства чаще имеют внутреннюю скрытную улыбку и радость, поэтому так многословно поддерживаются, и с таким легким серцем "бросаются камни"...(дескать вот тут то МОЖНО....) |
Редрик Шухарт |
28.1.2013, 20:50
Сообщение
#11
|
Сообщений: 1 356 |
Пусть они человецами стараются стать, а затем, глядишь, Господь их в истинные пастыри примет. А жить так, что б над тобой постоянно свершалось каноническое правило: "...совершение и благодатность Таинств не зависит от личных достоинств или недостатков священника,"- это бред.
|
Паша Сантехник |
28.1.2013, 21:15
Сообщение
#12
|
Сообщений: 29 |
Пусть они людьми стараются стать, а затем, глядишь, Господь их в истинные пастыри примет. А жить так, что б над тобой постоянно свершалось каноническое правило:"...совершение и благодатность таинств не зависит от личных достоинств или недостатков священника,"-это бред. Кто отмеряет истинность пастырства?...На счет "стараются стать людьми" мимо кассы, пройденный разговор (напомню -- масло масляное). Дело паствы благоговейно стоять и ловить каждое сказанное слово пастырей, а не роптать на них. Любой священник РУКОПОЛОЖЕН, т.е благословляет сошедшим Святым Духом, и поэтому и есть каноническое правило. Противник этого канонического правила -- есть противник Бога, или, другими словами -- Богоборец. |
Евгений А |
29.1.2013, 12:35
Сообщение
#13
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
|
Паша Сантехник |
30.1.2013, 13:17
Сообщение
#14
|
Сообщений: 29 |
Флуд. Удалено модератором. Погрешность принятого решения: 1% |
Ксения |
31.1.2013, 13:48
Сообщение
#15
|
Сообщений: 2 436 Из: Севастополь |
Александр Хлебников Почему уходят в расколы? Некий священник бросил семью ради замужней женщины, был запрещен в служении, но чудесным образом быстро восстановлен и послан служить на дальний приход. Что удивительно, что к матушке он так и не вернулся, а свою новую подругу, также бросившую семью, устроил себе на приход бухгалтером. Далее интереснее он назначается настоятелем в городской храм, священник, служивший там и возмутившийся этим, изгоняется на нищий приход, а карьера нового настоятеля летит вверх вот он уже и благочинный и руководитель епархиального отдела. Матушка брошена, а подружка так и числится в бухгалтерах. Другой священник, также оставивший свою семью, и поменявший уже пять, а то и более храмов, из которых его убирали по многочисленным просьбам прихожан, все продолжает служить настоятелем в городском храме...... Рассказ из книги "Несвятые святые" Повесть о епископе, впавшем в блуд. "В одном византийском городе жил епископ, которого очень любил народ. Но однажды произошло ужасное: по своей слабости или по легкомыслию, да еще, конечно, и по наущению дьявольскому, этот епископ впал в блуд. В воскресный день, когда весь город собрался на Божественную литургию, епископ вышел перед народом, снял с себя омофор, знак епископского достоинства, и сказал: — Не могу больше быть вашим епископом, ибо я впал в блуд. Сначала воцарилось молчание. А потом по всему храму раздались рыдания. Люди стояли и плакали. Епископ тоже плакал, опустив голову перед своими прихожанами. Наконец люди немного успокоились и сказали: — Что же теперь делать? Мы все равно тебя любим! Поэтому облачайся и служи литургию, ты остаешься для нас епископом и пастырем. На это епископ ответил: — Благодарю вас за великодушные слова, но я действительно не могу больше быть епископом. По уставам святых отцов, епископ, который согрешил таким грехом, недостоин приступать к совершению Божественной литургии. Народ отвечал ему: — Мы не знаем всех ваших уставов. Наверное, они очень правильные и важные. Но мы полюбили тебя за те годы, которые ты служишь в нашем городе. Всякое бывает в жизни. Надевай свое облачение и служи. Мы тебя прощаем. Епископ горько усмехнулся: — Вы-то простили меня... Но ни сам я себя никогда не прощу, ни Церковь меня не простит. Нет мне оправдания перед Богом. Поэтому расступитесь — я пойду в пустыню плакать и каяться о своих грехах. Однако народ только плотнее сомкнулся и не дозволил епископу даже сойти с амвона. — Нет! — настаивали люди. — Ты — наш епископ, облачайся и служи! Так продолжалось до позднего вечера. Народ был непреклонен, и несчастный епископ не знал, что ему делать. Поняв наконец, что люди его не отпустят, он сказал: — Ну что ж, быть по-вашему! Но останусь я только при одном условии. Сейчас вы все выйдете из храма, а я лягу на паперти. И каждый из вас вернется, попирая меня ногами, чтобы все знали, какой я грешник и чего стою. Теперь уже епископ не поддавался на уговоры, и народ вынужден был смириться. Все покинули храм, а епископ лег на пороге, и каждый из его прихожан, от старого до малого, с ужасом, а многие и со слезами вошли в церковь, попирая архиерея ногами. И вот, когда последний горожанин оказался внутри храма, все услышали глас с неба: «Многого ради смирения прощается ему грех его!» Иподьяконы облачили епископа в священные одежды, и он служил Божественную литургию." Вот может такого смирения не хватает ни некоторым из священников, ни нам - мирянам.... Но главное - между ними была любовь. и еще немного, для сравнения: "О глупых горожанах" В одном заевшемся, обленившемся византийском городе жители настолько забыли всякий стыд, что с самодовольством творили любые беззакония и даже не думали слушаться своего старого доброго епископа, как тот ни умолял их исправиться. Горожане лишь посмеивались над старцем и отмахивались от него как от надоедливой мухи. В конце концов старый епископ умер. А на его место пришел молодой архиерей и начал жить так, что содрогнулись даже видавшие виды жители этого города. Вот тут-то они вспомнили своего доброго и кроткого старца-епископа. Наконец, не выдержав постоянных поборов, оскорблений, рукоприкладства и самых невероятных бесчинств нового архиерея, граждане города как один взмолились: — Господи, ну почему именно к нам Ты послал такое чудовище? Молиться они как следует не умели, но все же после их долгих воплей Господь явился одному горожанину и ответил: «Искал для вас хуже, но не нашел!» |
ФедорычЪ |
31.1.2013, 14:49
Сообщение
#16
|
Сообщений: 1 097 Из: Ижевск |
Следуя этому сравнению, у нас должен быть ковер из кающихся священников. Ну, не ковер. Ковровая дорожка уж точно.
|
Ксения |
31.1.2013, 15:19
Сообщение
#17
|
Сообщений: 2 436 Из: Севастополь |
|
ФедорычЪ |
26.4.2013, 19:00
Сообщение
#18
|
Сообщений: 1 097 Из: Ижевск |
Цитата Перед освящением креста митрофорный протоиерей Виктор Костенков показал собравшимся участок земли, на котором будут совершаться погребения по православному чину. «Мы не будем здесь хоронить всех подряд, - пояснил батюшка, - только достойных православных людей». отсюда "только достойных православных людей" не понимаю как понять. Это типа у нас конфессиональное кладбище. Достойных сюда, а недостойных православных куда? Идиотизм! Мы, в роде как, призваны понимать свое недостинство перед Богом. А есть непризванные что ли? |
Текстовая версия | Сейчас: 23.9.2024, 14:36 |