Отдача, путь исцеления. Опции

[Евгений А]

Но вот статья - передовица " Отдача, путь исцеления" -подгуляла малость...
по разным местам,

Статья нормальная, хотя и сложная для понимания.

P.S. возможность комментировать статьи, размещеные на главной странице сайта - будут?

Есть такая идея.
Хочется сделать так, чтобы зарегистрированные на форуме, под своими паролями могли и на сайте писать. Надеюсь что получится.

[Аника]

Статья нормальная, хотя и сложная для понимания.

Статья претенциозна с первых строк, хотя этот разбор - флуд для данной темы:

Свойства Создателя, суть отдача, ибо Бог желает только отдавать, наслаждать, бесконечно освящать человека. Переход людей из состояния эгоизма в состояние отдачи, и составляет цель творения. Но, отдача, это не передача каких-либо предметов или денег кому бы-то ни было.
Святого Духа мы потеряли в состоянии Рай,

Уважаемый автор с первых строк : "Бог желае только ...наслаждать ... человека" -вводит читателя, пришедшего на ПРАВОСЛАВНЫЙ сайт - в заблуждение. ибо сия сентенция - из еврейского учения "Каббала", где она является основополагающей во взаимоотношениях человека и Бога.

Далее, из неё вытекает, что человек должен предоставить себя в полное распоряжение Богу, чтобы и Тот мог насладиться через человека своим творением и.т.д

В Православной вере же основа взаимоотношений человека и Бога - следование заповедям Божиим, участие в Таинствах Церкви и, через исполнение их, -соединение со Творцом и обожение.
___________

Затем хотелось бы знать: кто и когда из наших современников, принявших Крещение - побывал в состоянии "Рай", прежде чем "потерял" (!) Духа Святаго?

Печать Дара Духа Святаго, полученная в таинствах крещения и миропомазания - НА ВСЮ ЖИЗНЬ! НЕОТМЕНЯЕМА!
____________

Далее, сентенция автора о том, что:
"Мир — это текст, субъективное восприятие, искажение света Божьего." - очень похожа на заявление "академиков" из МАИ, что "Бог - это информация" ( см тему о секте Гоча).

В данной статье перемешаны оккультные псевдо-научные"находки" и христианская терминология.

Религиозные взгляды автора явно подверглись влиянию идеологий, чуждых Православию.
Детальный разбор каждого утверждения в этой статье займет очень много места и времени.

Статья мало совместима с православной верой. ИМХО.
_______________
P.S.
предлагаю открыть на форуме отдельный раздел для дискуссий по конкретным статьям. и разместить на него ссылку к каждой статье, предлагаемой для обсуждения.

P.S. -2
Обновление тематики передовиц и архив статей предполагается?

P.S. -3
Может быть имеет смысл при размещении статьи на главной странице сайта как-то выразить своё к ней отношение?
Например:
- "Информация к размышлению. Поговорим?"
-"Соглашаться или не соглашаться: решать вам."
- "администрация сайта может иметь мнение, отличающееся от мнения автора данной статьи",
- и.т.д.

[Евгений А]

Первое.
Согласно учению Церкви, Бог — всеблажен. Помимо прочего данный постулат означает и то, что Создатель ни в чем не испытывает нужды: ни в «отдаче» чего-либо вовне, ни в приобретении чего-либо извне. Посудите сами: что и кому (вовне) отдавал Господь прежде, нежели был сотворен мир? Испытывал ли Он какую-то потребность, какую-то непогашенную нужду? Конечно же, нет. О Боге и можно, и нужно говорить, что Он есть Благость и Любовь: Он сотворил мир исключительно по благости, а не по необходимости какой-то там «отдачи»; по благости и по любви Бог промышляет о вселенной. Но даже при помощи этих многозначительных слов Бога невозможно описать. Описать — значит ограничить. Когда-то подобного эффекта пытался достигнуть еретик Евномий. Но он был осужден. Не стоит следовать по этому пути...

Этот ответ не противоречит высказанному в статье мнению. Раз Бог - "всеблажен"(странное слово, прим. моё), то Он, ко всем прочим безчисленным свойствам, имеет свойство "отдачи".

Обратимся ко второму пункту вашего вопроса
(«Бог желает только отдавать, наслаждать, бесконечно освящать человека»). В данном выражении особенно смущающе звучит категорическое слово «только». Уместно заметить, что Божии желания известны в полной мере лишь Самому Богу, но никак не автору разбираемого пассажа. Бог, понятное дело, желает, чтобы Его разумные творения вели себя не к гибели, а к свтяости, но всё же ограничивать желания Творца «только» стремлением отдать, насладить и бесконечно освятить человека — нелепы.

Данный ответ ставит под сомнение содержание Ветхого и Нового Заветов. Их Церковную ценность, как священных и богодухновенных писаний, открывающих читателю замысел Творца, а следовательно позволяющий делать и такие смелые выводы. Вся История Человечества, искуссно управляемая Богом, направлялась к главной цели "отдаче" Сына Единородного на заклание во искупление из плена своего Творения. В ответе есть интересное предложение: "Уместно заметить, что Божии желания известны в полной мере лишь Самому Богу", и дальше можно дописать и преподавателю догматического богословия высказывающему подобные домыслы: "Посудите сами: что и кому (вовне) отдавал Господь прежде, нежели был сотворен мир? Испытывал ли Он какую-то потребность, какую-то непогашенную нужду? Конечно же, нет".

Относительно третьей части вопроса хотелось бы уточнить: не ясно, что означают слова: «Святого Духа мы потеряли в состоянии Рай»? Возможно, автор хотел сказать, что преступив заповедь Божию о невкушении с дерева познания добра и зла, прародители разрушили Бого-человеческий союз и утратили почивающую на них благодать. Тогда такое высказывание справедливо.

Угадал. Это пять.

Наконец, не понятно, что имел в виду автор, утверждая о том, что «можно постигать Бога, замещая эгоистические желания текстами из Библии». Эгоистические желания присущи в той или иной степени многим людям. В то же время, История знает большое количество людей, усердно исследовавших Библию, но не лишившихся эгоистических стремлений. Преображение человеческого естества, искоренение страстей и пороков возможно только в результате активного полноценного участия верующего в жизни Церкви. Простое механическое зачитывание Библии в этом отношении не слишком полезно...

Из этого ответа видно, что автор не читал саму статью иначе бы заметил, что в ней нет призывов к "механическому зачитыванию Библии", а напротив к вдумчивому, постоянному изучению, и деятельному(умному. прим. моё) участию в Церковных таинствах.

Отвечает Леонов Алексей Михайлович Преподаватель Догматического богословия СПб. Православного Института Религиоведения и Церковных Искусств
P.S. Меня вполне удовлетворил ответ преподавателя догматического богословия:

Вывод - ответы никуда не годятся. Пишите ещё.
Доверяться красивым званиям и титулам не стОит, по сути преподаватель ничего не ответил, а уже вас "удовлетворил".

[Аника]

Вывод - ответы никуда не годятся. Пишите ещё.
Доверяться красивым званиям и титулам не стОит, по сути преподаватель ничего не ответил, а уже вас "удовлетворил".

спасибо. буду. попозже.