Что говорят и пишут. Опции

[Татьяна Родионова]

Сегодня разговаривала с одним священником. Он отмахивается, говорит, что все они русские. Я спросила, а будут менять документы, как запишешь РПЦ или УПЦ.
-Как владыка скажет
-А как владыка скажет?
-Я с ним разговаривал. он сам хочет в РПЦ.
-Так почему он про это честно не скажет пастве? Почему мы ходим в иностранные храмы?
-Так если мы напишем РПЦ у нас пропадет Киевская лавра.
-Куда она денется?
-Ее заберут в КП.
-А как ты из России ей поможешь?
-Деньгами. Там многие батюшки нуждаются.
-Это настоятель Киевской лавры нуждается или пан Драбинко?
-Нет. Надо оставаться в УПЦ, потому что как же лавра...
-(матюки)
-Надо им помогать
-(..........)
-Меня тоже достают уже прихожане
-Так знай, что я приду к тебе на приход с прошением на имя Патриарха. И буду собирать подписи. Ты подпишешься.
-Как владыка скажет
-Так он же мечтает о РПЦ, сам же сказал.
-А как же лавра?
(..........)
-Приходи с прошением.
-Ну, смотри.....
-Только центральные храмы тебя не поймут.
-Я знаю Враг сидит в Покровском
-о.Евгений- наш человек.
-К сожалению его хохлопопы-племянники подмяли.
-приходи, подпишу.
-А как же Лавра?
-Будем бороться.

[Татьяна Родионова]

А что вы лично думаете о митрополите Онуфрия и его позицию?

Я митрополита Онуфрия давно знаю. Каким он был, таким он является, таким он, думаю, и останется. Это стабильность, для меня его поведение - не новость. Плохо это или нет, зависит от обстоятельств. Сам по себе он замечательный человек, он дает очень хорошие духовные советы.

Мне перевели одну историю. Кто-то пришел к Блаженнейшему и начал говорить обо мне не очень приятные речи, требовать, чтобы Блаженнейший устранил меня от активной церковной жизни. А Блаженнейший ответил: я за него молюсь. Вы знаете, это - ответ действительно верующего человека. Если нам что-то не нравится, то мы, прежде всего, молиться за ближнего. «Наказать», «разжаловать в солдаты», «запретить писать и рисовать» - мы веками жили в пределах этой полицейской морали. Но это логика Вавилона логика коммуны, но не Церкви. Церковь - это не политическая партия. Здесь другие законы. Здесь должно быть другое отношение к человеку, к его свободе, к ее взглядов.

УПЦ (МП) на сегодня - это люди с разными взглядами. В нашем епископстве есть определенные господствующие настроения, определенные господствующие тенденции. Но Церковь - это не только епископат, это не частная собственность епископата. Основа Церкви - это Евхаристия. Это место событие, где собрана полнота Церкви - епископ, пресвитериум и народ Божий. Почему я об этом вспомнил? Я хочу еще раз подчеркнуть - мы не имеем морального права психологически отделяться от народа, среди которого живем. Мы прислушиваться к мнению народа, к мнению общества. Блаженнейший - человек молитвы, поста, уединения. Но задача Предстоятеля - стать выше своей природы, выше свои взгляды, выше свой психологический тип.

Вас, протоиерея Георгия Коваленко, митрополита Софрония называют проукраинским крылом в УПЦ. Насколько оно велико, кто еще из епископов разделяет вашу позицию?

Я бы не называл это проукраинским крылом. Это просто люди со своим мнением. Есть люди, которые свое мнение высказывают, а есть те, которые просто молчат (обидно, когда они в них вообще отсутствует).
Патриарх УПЦ КП Филарет говорит, что в УПЦ МП таких около 20 архиереев. Согласны?

Думаю, возможно даже и больше. Дело в том, что так сложились обстоятельства, в епархиях есть двоякие мысли на то, что происходит. Но все смотрят, ориентируются всегда на Главу Церкви. При Митрополита Владимира, например, можно было выражать свое мнение, и процесс шел на сближение, на локализацию этой конфронтации, на уход от ситуации конфликта и черно-белого мышления, когда с одной стороны «святые и Божьи», а с другой - «раскольники »,« бесноватые »и« политиканы ».

Кто кого оскорбляет такими словами?

К сожалению, сегодня официальные СМИ УПЦ (МП) вернулись к конфронтационной лексики середины 90-х годов. Почитайте, что пишут российские онлайн издание, почитайте, какие интервью раздают некоторые наши иерархи. Не буду называть конкретные имена. Они известны и без меня.

Какие иерархи являются самыми влиятельными в УПЦ МП?

На этот вопрос однозначно ответить не могу, это зависит от многих факторов. Это известные иерархи, которых вы сами часто видите на экранах телевизоров и страницах газет.

Есть мнение, что если бы не такие люди со скандальной репутацией как владыка Павел, в УПЦ МП было бы втрое больше верующих. Согласны ли вы с этим?

Не факт. УПЦ (МП) сейчас имеет ряд системных проблем. И претензии к нашей Церкви со стороны общества имеют системный характер. Здесь дело не в личностях. Дело в том, что мы все стоим перед выбором. Мы должны выбрать куда идти дальше. Какой Церковью быть? Довольствоваться положением влиятельной Церкви, окормляет русское меньшинство в Украине? Или быть со своим народом, быть настоящей Церковью украинского народа. Что касается владыки Павла ... Понимаете, это характер человека. Владыка Павел на экране телевизора и владыка Павел в личном общении - это совершенно разные люди. У него живой, воспалительный характер. Это совсем другая характер, другая психология. Иногда владыка делает спонтанные заявления. Но не стоит воспринимать как политические «манифесты». Это, скорее, эмоциональная реакция на ситуацию. Лучшего хозяина не найти.