Мормоны, люди в белых рубашках Опции

[Артём]

"Для членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней храм -- это дом Господа, самое священное сооружение на Земле. В храмах члены Церкви принимают участие в таинствах, предназначенных для того, чтобы объединить их семьи навечно и помочь им вернуться к Богу.

В храме ярче чем где бы то ни было выражается особая важность семьи, которая последовательно подчеркивается Церковью. Церковь признает действенность светских браков и считает их юридически и нравственно обязательными договорами, заключенными на время земной жизни супругов. Церковь провозглашает, что брак и семья могут продолжаться и после смерти, если супружеские пары запечатали (скрепили) свои браки и семьи на вечность. Такие особые бракосочетания совершаются в храме уполномоченным носителем священства. Члены Церкви также верят, что для того, чтобы эти таинства запечатывания имели силу, мужья и жены должны соблюдать абсолютную верность друг другу в продолжение своего брака и вести жизнь, исполненную служения и преданности.

Члены Церкви верят, что священные храмовые благословения доступны не только живущим, но и умершим, которых представляют члены Церкви. Живущие члены семьи часто выступают в качестве доверенных лиц своих умерших родственников, надеясь, что те примут совершенные для них таинства. Поскольку необходимо установить имена умерших членов семьи прежде, чем для них можно будет совершить храмовую работу, членов Церкви призывают активно искать сведения о своих предках.

В качестве неотъемлемой части храмовой работы для умерших родственников Церковь создала самую большую в мире генеалогическую библиотеку - Библиотеку семейной истории - расположенную рядом с Храмовой площадью в центре города Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США.

Сегодня для проведения исследований всем желающим бесплатно доступны сотни миллионов записей в виде микрофильмов. С целью сохранения личной тайны и во избежание злоупотреблений найденной информацией данное собрание состоит главным образом из документов людей, умерших до 1920 года. Все документы для библиотеки получаются на законных основаниях, в соответствии с порядком, установленным компетентными государственными и муниципальными органами, в ведении которых они находятся. Семейно-исторические центры расположены по всему миру. Церковь также имеет самый большой вебсайт по семейной истории."

[Евгений А]

Мы действительно выполняем работу в храме за людей которые уже ушли из этого мира и продолжают жить в мире духовном. Эти обряды дают им право выбора принять или отвергнуть.

Какое право выбора может быть у покойника? А если за покойника решает его живой родственник, то какое тут право выбора для покойника?

Потрясное "учение" и главное, что никак не согласуется ни с Ветхим Заветом ни с Новым.

[Артём]

Какое право выбора может быть у покойника? А если за покойника решает его живой родственник, то какое тут право выбора для покойника?

Потрясное "учение" и главное, что никак не согласуется ни с Ветхим Заветом ни с Новым.

Я думал православные верят в жизнь духа посли смерти физического тела. Или я ошибаюсь?

Мы верим что люди продолжают жить, общаться, работать в духовном мире. Вот так и могут - принять или отвергнуть.

[Евгений А]

Или я ошибаюсь?

Да вы ошибаетесь.

Мы верим что люди продолжают жить, общаться, работать в духовном мире.

На основании чего у вас такие оптимистические верования?

[Артём]

Или я ошибаюсь?

Да вы ошибаетесь.

Удивлён. Вы точно уверены что по православному учению дух не покидает тело после его смерти?

1 Петра, 3
17. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18. потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19. которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20. некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

[Артём]

Мы верим что люди продолжают жить, общаться, работать в духовном мире.

На основании чего у вас такие оптимистические верования?

На основании учений Иисуса Христа переданных людям через Священные Писания и откровения пророкам и апостолам.

[Артём]

Учение Православной Церкви

Православная Церковь не знает учения о «чистилище», но твердо учит, что душа живет после смерти. В чине погребения мы находим обиль­ный материал об этом. В одной из молитв Церковь молится: « душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче». Церковь молится, чтобы Господь простил «всякое со­грешение, содеянное усопшим, словом или делом или помышлением» и «упокоил душу в месте светле, в месте злачне, в месте покойне». Цер­ковь просит для усопшего «милости Божией, Царства Небесного и ос­тавления грехов».

Постоянные моления об усопших, о даровании им «покоя, тишины» как бы намекают на возможность «мытарств» - тяжести и терзаний душ , уносящих в иной мир неискупленные грехи. Из этого ясна необходи­мость постоянных молитв и особых служб («панихид») об усопших. Все это проникнуто чувством полной реальности загробной жизни. Со свои­ми молитвами об усопших Церковь обращается не только к Богу, к Бо­жьей Матери (живя верой, что «во Успении Она мира не оставила» -тропарь на Успение), но и к святым, т. е. усопшим праведникам. Про­славляя святых и молясь им, верующие получают постоянно отзвук на свои молитвы, - и таким образом между миром живых и миром усоп­ших (в данном случае «прославленных», т. е. признанных Церковью свя­тыми на основании многочисленных явлений помощи со стороны при­зываемых святых) есть непрерывная связь. Святые часто помогают лю­дям даже тогда, когда они к ним не обращаются, и это значит, что они, будучи в ином мире, связаны все же с нами. Но то, что «явлено» и бес­спорно в отношении святых, должно быть логически распространено на всех усопших людей. Если жизнь засвидетельствована для святых, то очевидно это связано с тем, что жизнь души вообще не прекращается после смерти, - а значит это относится ко всем усопшим.

Эта вера Церкви не ограничивается признанием жизни усопших, но восполняется «благо вестью» о том, что Христос воскрес. Воскресение Христово свидетельствует нам о том, что и мы все воскреснем, когда Господь придет на землю вновь «в силе и славе», когда будет Он судить и «воздаст коемуждо по делам его».

http://www.kazan.eparhia.ru/zhurnal/?id=10367&print=1

А Вы говорите, что не верите????

[Евгений А]

То у вас после смерти тела живет вечно дух, то душа.
Определитесь.

На основании учений Иисуса Христа переданных людям через Священные Писания и откровения пророкам и апостолам.

И ссылки на то, что там духи(души) работают, общаются(с кем?) и принимают решения.

P.S. Ссылки на ваших пророков не принимаются, по причине их отсутствия в книгах Нового Завета.

[Артём]

То у вас после смерти тела живет вечно дух, то душа.
Определитесь.

Это вопрос определений что такое дух, что такое душа. Я так понимаю, что то что мы называем духом вы называете душой?

То что мы называем духом - это человек без физического тела, более тонкая материя. Практически то же самое, что описывается в цитате из учения православной церкви приведенной мною выше.

[Артём]

И ссылки на то, что там духи(души) работают, общаются(с кем?) и принимают решения.

Учение Православной Церкви
Все это проникнуто чувством полной реальности загробной жизни. Со свои­ми молитвами об усопших Церковь обращается не только к Богу, к Бо­жьей Матери (живя верой, что «во Успении Она мира не оставила» -тропарь на Успение), но и к святым, т. е. усопшим праведникам. Про­славляя святых и молясь им, верующие получают постоянно отзвук на свои молитвы, - и таким образом между миром живых и миром усоп­ших (в данном случае «прославленных», т. е. признанных Церковью свя­тыми на основании многочисленных явлений помощи со стороны при­зываемых святых) есть непрерывная связь. Святые часто помогают лю­дям даже тогда, когда они к ним не обращаются, и это значит, что они, будучи в ином мире, связаны все же с нами. Но то, что «явлено» и бес­спорно в отношении святых, должно быть логически распространено на всех усопших людей. Если жизнь засвидетельствована для святых, то очевидно это связано с тем, что жизнь души вообще не прекращается после смерти, - а значит это относится ко всем усопшим.

P.S. Ссылки на ваших пророков не принимаются, по причине их отсутствия в книгах Нового Завета.

Я понимаю что вами они не принимаются, ну и что? Я объясняю наше видиние этого вопроса. А для меня современные апостолы и пророки такие же авторитеты как апостолы и пророки древних времён

[Евгений А]

Это вопрос определений что такое дух, что такое душа. Я так понимаю, что то что мы называем духом вы называете душой?

Как и в вопросе о пророках, я вынужден вновь указать вам на смыслы слов. Каждое слово имеет свой смысл, и слово "дух" не может быть синонимом слову "душа", если необращать внимания на их различия диалог превращается в пустую болтовню.

Поэтому, или мы внимательно относимся к словам и понятиям (смотрим толковые словари и прочую справочную литературу), или сворачиваем тему, как не имеющую никакой цели.

[Артём]

Каждое слово имеет свой смысл, и слово "дух" не может быть синонимом слову "душа", если необращать внимания на их различия диалог превращается в пустую болтовню.

Поэтому, или мы внимательно относимся к словам и понятиям (смотрим толковые словари и прочую справочную литературу), или сворачиваем тему, как не имеющую никакой цели.

Русские называют эту страну Армения, армяне Гаястан или Урарту. В независтимости от того как кто её называет страна остаётся сама собой...

Мы под словом душа понимаем соединение духа и физического тела. Я думаю что вы называете душой то что мы называем духом... Может я ошибаюсь...

Но в то, что личность-индивидум продолжает существовать после смерти физического тела, как я понимаю, верим и вы и мы. Вот что я хочу сказать... Вот и всё... Это я и пытаюсь вам показать приведенной цитатой из православного учения.

P.S. А если Вам по каким либо соображениям не нравиться это обсуждение, то Вы можете закрыть эту тему не ища особых причин... Я так думаю...

[Евгений А]

Русские называют эту страну Армения, армяне Гаястан или Урарту. В независтимости от того как кто её называет страна остаётся сама собой...

А это тут причём?
Даже если вы армянин, от этого смысл русских слов не поменяется.
Вы тут кажется хотели что-то объяснить нам, так потрудитесь выучить язык.
В современном русском языке есть около 250 000 слов, и поверьте мне на слово, все они имеют свой, особый смысл (так вообще-то любой язык устроен).
Вы написали, что являетесь старейшиной и президентом прихода, и можете тут ответить нам на вопросы.
А что вы тут сможете рассказать, когда для вас смыслы слов значения не имеют?

[Ксения]

Все, и мормоны не выдержали? что-то слабовато для старейшины и президента прихода.

[Сергей Мара]

Вопрос Артему:
как известно, трудящийся -достоин пропитания. Вы - трудитесь на ниве "мормонства" . Какое "пропитание" получаете?
Если Вы мормонский руководитель (местного масштаба), то како ва Ваша семья (сколько жен, детей итд).
Как часто ошибаются ваши пророки?

[Тит]

То у вас после смерти тела живет вечно дух, то душа.
Определитесь.

Это вопрос определений что такое дух, что такое душа. Я так понимаю, что то что мы называем духом вы называете душой?

То что мы называем духом - это человек без физического тела, более тонкая материя. Практически то же самое, что описывается в цитате из учения православной церкви приведенной мною выше.

Это ложь. То есть неправда. В православии четко разделены понятия "дух" и "душа"... Разные понятия.
Артем, изучите матчасть. Потом можно и поговорить.
С уважением....Т.

[Тит]

Все, и мормоны не выдержали? что-то слабовато для старейшины и президента прихода.

Ксюша, а зачем такие "унитазные" приемы? Это же инет....Никто никого не заставляет отвечать сейчас же...

[Тит]

Вопрос Артему:
как известно, трудящийся -достоин пропитания. Вы - трудитесь на ниве "мормонства" . Какое "пропитание" получаете?
Если Вы мормонский руководитель (местного масштаба), то како ва Ваша семья (сколько жен, детей итд).
Как часто ошибаются ваши пророки?

Наб, ты правда считаешь, что мормоны кушают своих жен и детей по настоянию своих пророков?
ЗЫ Они трудятся не только на "ниве мормонства". Они вообще - весьма трудолюбивы. Нам этому поучиться нужно...

[Татьяна Родионова]

особенно, когда зимой в рубашках по городу шастають. трудяги.

[Владимир Холодов]

В Болгарии мормоны пытались сорвать литургию в православном храме

СОФИЯ. Болгарское православное духовенство настаивает на немедленной высылке из страны мормонов, которые 5 июня в праздник Вознесения явились во время Литургии в храм свв. Кирилла и Мефодия в Бургасе.

"Это совершенно недопустимо - явиться вот так самым демонстративным образом и расхаживать по храму. Мы настаиваем, чтобы эти иностранные граждане были высланы из нашего отечества. Кроме того, нужно отменить регистрацию этого вероисповедания у нас. Хотелось бы официально спросить посла США: имеют ли право в нашей державе ваши граждане жить, нарушая наши законные свободы и права?" - сказал настоятель собора отец Захарий Дечев.

Во время праздничного богослужения в день Вознесения Христова два мормона явились в церковь с намерением проповедовать свое учение.

"Они начали демонстративно расхаживать по храму, заговаривать с молящимися и всем мешать. Это совершенно недопустимо. Они переступили границу, поскольку это умышленное нарушение религиозных прав и свобод православных христиан. Это акт религиозной вражды", - сказал отец Захарий.

Он добавил, что это не первый случай, когда мормоны ведут себя подобным образом: на Вербное воскресенье другие представители этой секты раздавали православным, выстроившимся в очередь за освященной вербой, буклеты религиозного содержания.

Об инциденте в бургасском храме официально уведомлено управление по делам вероисповеданий при Совете министров, генеральный прокурор, премьер-министр, главный уполномоченный по правам человека и городской голова Бургаса.

Regions.Ru/Седмица.Ru