Слово о Смерти., Смерть, как реальная часть жизни каждого. Опции

[Евгений А]

На меня этот разговор, произвел сильное впечатление.

Мне посчастливилось видеть удивительную по красоте смерть. Так умирают праведники.
Пожилая женщина предчувствуя скорую кончину уговорила родственников позвать священника. Он приехал вовремя, исповедал, причастил, прочитал благодарственные молитвы.
Женщина позвала всех своих родственников, попрощалась с ними, легла на кровать, накрыла себя простыней, и через четыре часа отошла ко Господу.

Благословен Бог во святых своих.

[Евгений А]

Заглянул на Кураевский форум. Нашел тему о смерти, решил реанимировать нашу.


Андрей-студент, пишит:

Когда я начинаю рассуждать о смерти, я не могу не вспомнить слова Митрополита Антония. Владыка как-то сказал:

"Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: “Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече и встретить ее благоговейно, ласково”. Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: “И люди говорят, что существует смерть!.. Какая это ложь!”. Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: "Для меня жизнь — Христос, смерть —приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа".

Очень остро меня поразил, и я бы даже сказал, пронзил рассказ Владыки Антония об умирающем солдате:

"Я помню молодого солдата, который оставлял после себя жену, ребенка, ферму. Он мне сказал: “Я сегодня умру. Мне жаль покидать жену, но тут ничего не поделаешь. Но мне так страшно умирать в одиночестве”. Я сказал ему, что этого не произойдет: я буду сидеть с ним, и пока он будет в состоянии, он сможет открывать глаза и видеть, что я здесь, или разговаривать со мной. А потом он сможет взять меня за руку и время от времени пожимать ее, чтобы убедиться, что я здесь. Так мы сидели, и он ушел с миром. Он был избавлен от одиночества при смерти".

Это ли не образ эфемерности, относительности смерти как отражения иной реальности.

Совсем недавно по всему цивилизованному миру пронеслась новость о смерти Хита Леджера. Известного актера нашли мертвым в своей квартире на Манхэттене. В одной руке он сжимал двадцатидолларовую купюру, а рядом с кроватью валялся пузырек с антидепрессантом. Следователи утверждают, что доза употребленного снотворного была ничтожно мала. Эксперты ломают голову над причиной его гибели. Экономку роскошной квартиры уличают во лжи.
Так встретился со смертью молодой человек, не достигший и 30 лет, в самом расцвете сил и творческой активности, имеющий миллионы долларов и миллионы поклонниц. Так погиб голливудский кумир, идол для многих. Последним его воплощением должен стать шизофреник и маньяк Джокер из американской саги о Бэтмене. Из всех своих богатств несчастный Хит не смог унести в могилу и маленькой зеленой банкноты. Я искренне соболезную его родным. Но – согласитесь – это уже совсем другая история.

Мы все должны понимать, что смерть – это не конец, а переход, рождение к вечной жизни. Каким будет этот переход, такой будет и вечная жизнь.
Те, кто верит в Жизнь, идут в Жизнь. Те, кто не верят в нее, не войдут в нее.
Здесь вопрос не в любви Господа к нам – она безгранична. Здесь стоит вопрос о нашей любви к Творцу. Ведь ад – это не место, где будут мучимы грешники.
Ад теперь, после Крестной Жертвы Спасителя – это двери, которые запираются изнутри нашего существа.
Свет Христов готов пролиться во тьму наших омертвевших душ и, пролившись, оживотворить их, если мы откроем ставни, раздвинем шторы и разгоним ту беспросветную тьму, которая там все еще гнездится.
И тогда точно, с полной уверенностью мы сможем сказать, что Царство Божие есть и будет внутри нас до той поры, пока мы хоть сколько-то будем верны Распявшемуся за нас Иисусу Христу. Сейчас это особенно важно помнить. К христианству в настоящее время испытывается повышенный интерес и необъяснимая боязнь одновременно. Меня, помнится, поразил тот факт, что наиболее часто задаваемым вопросом в поисковой системе Google за минувший год стал вопрос "Кто такой Иисус?". Именно мы, а отнюдь не Google, призваны на него отвечать.

Мы призваны сейчас к величайшей свободе, о которой только может мечтать падший человек – к свободе следования за Христом, к свободе проповеди Евангелия, к добровольному обожению!
Время разбрасывать камни прошло. Наступает время собирать жатву, возможно, последнюю жатву в человеческой истории.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&topic=119410