Ну какой же Кураев все-таки молодец! Опции

[Татьяна Родионова]

Отец Андрей озвучил, что в большей степени виноваты в том, что люди в Пензе ушли под землю, это Епископ Почаевской лавры Владимир, священник Рафаил Берестов и писатель недоучка Филимонов. Вот от них всех меня всегда выворачивало. Видать, все-таки сначала надо получать атеистическое образование
Про Филимонова, который сварганил чьё-то там житие, уж не помню, однажды сказали "Какая прелесть!!" Ну, это после того, как он во всеуслышанье сказал на встрече с читателями, что он самый благодатный православный писатель.
Кстати, все эти программы финансирует такой интересный очень православный, от которого меня тоже колбасит - Валентин Боцвин.
ТО, что в Почаевской лавре давно творится какое-то мракобесие, видно было давно, но прикрывшись былой славой лавры там собрались странные субьекты. Я очень удивилась. когда одного парня из Севастополя еще в 1997(!) году не взяли в послушники Лавры. потому что он не украинец. Учитывая, что лавра находится на территории Тернополя не удивительно, что проповедовались там всякие перекосы. Только вот почему-то они если не приветствуются официальными церковными кругами, то на недостатки никто и не указывал. Ну, например, истерия с ИНН пошла именно из Почаева. Там некоторые священники не исповедовали и не причащали женщин, если они живут в невенчаных браках. Ну, и так далее. Как-то все, что делается в лавре, очень близко связано с оккультизмом.
Знаю много поломаных судеб, тех людей, которые как-то очень уж поверили тому, что им напроповедовали и насоветовали в лавре.
Только что я писала на форуме севинфо о том, что не крыши в церквях надо золотить, а народ просвещать. То же самое и отец Андрей сегодня сказал на пресс-конференции.

[Евгений А]

Родительская суббота: Тут только есть верующие и неверующие. Там – все верующие

"Мы вообще, к сожалению, бессмертны. Мы обречены на вечность и на воскрешение. И как бы нам не хотелось прекратить свое существование и не нести наши грехи на Суд – вневременная основа нашей личности не может быть просто унесена ветром времени… «Хорошие новости из Иерусалима» состояли в том, что качество этого нашего приснобытия может стать иным, радостным, бессудным («Слушающий слово Мое на Суд не приходит, но пришел от смерти в жизнь» – Ин. 5,24)."

"В середине нашего века константинопольский патриарх Афинагор I так говорил о времени умирания: «Я хотел бы умереть после болезни, достаточно долгой, чтобы успеть подготовиться к смерти, и недостаточно длительной, чтобы стать в тягость своим близким. Я хотел бы лежать в комнате у окна и видеть: вот Смерть появилась на соседнем холме. Вот она входит в дверь. Вот она поднимается по лестнице. Вот уже стучит в дверь… И я говорю ей: войди. Но подожди. Будь моей гостьей. Дай собраться перед дорогой. Присядь. Ну вот, я готов. Идем!»…"

замечательная статья отца Андрея Кураева на ПравМире...