Абсолютная формула рассуждения о грехе, Предлагаю прежде приложения к Чаше рассуждение. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Абсолютная формула рассуждения о грехе, Предлагаю прежде приложения к Чаше рассуждение. |
Игорь Андреевич |
3.5.2011, 9:28
Сообщение
#1
|
Сообщений: 41 |
Христос посреди нас! Здравствуйте. Предлагаю прежде приложения к Чаше рассуждение по третьей главе книги Бытие, дабы оное было не в осуждение.
Осипов в одной из своих лекций говорил о том, что описанное там есть картинка – схема намека на соответствие Духу Святому от противного. Образ того, из чего должно совершаться всякое рассуждение перед Причастием. Речь идет о первородном грехе, промахе. И слово «первородный» относится к моему непопаданию в Цель, и если она не определена во мне, то разговор о грехе – глупость, и причащение в осуждение, к болезни и смерти. Грехопадение – падание в промах с какого-то, более высокого уровня, состояния подобия Кому-то, более совершенному внутрь меня. Но Бог не постижим, трансцендентен относительно наших внешних органов чувств. Быть Ему подобным возможно исключительно в свойстве отдачи. Ибо Отец отдал Сына Своего Единородного, дабы мир имел благодать Господню – Благодать отданную Господом (Бог). И вот змий, олицетворяющий хитрость внешнего мира («жены»), предлагает ей вкусить плод с древа познания Доброго и лукавого, усвоение которого приводит к состоянию «станете как боги». Не познаете Доброго – Единого в Троице, став Богом Христом, как и Он получившим ради отдачи ближнему внутрь себя к ЕДИНСТВУ «мужа» и «жены», внутреннего и внешнего пространств человека. А познаете лукавое, хоть и относительно Доброго, так как без свойств Творца существовать ничего не может, тем более лукавое! Лукавство же в том, что внешнее пространство («жена») в состоянии отдавать исключительно ради эгоистического получения называя первородный грех – альтруизмом, что и выражается в формуле змея: «будите как боги». Внешнее состояние промаха от подобия сознания человека образу Единого Бога внутрь нас. Таково начало всякого рассуждения о своем грехе. Прошу обозначить ваше несогласие со мной, либо продолжить осмысление третьей главы книги Бытие. |
Евгений А |
4.5.2011, 11:25
Сообщение
#2
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
"Святая святым" - Аника, еще недавно, вы даже не знали, что к Чаше, к Святым Дарам призывают святых, а не всех подряд! Поразительно!!! Приступать к Причастию, и даже не знать, что находишься в собрании святых.
и ТАК, у вас, во всём! Вы используете слова, смысла которых не понимаете. Есть ли вера в вас, незамутненная фантазиями и грёзами? Не стОит цепляться за созданного умом кумира, нет от него никакой пользы. Бог дает всем Себя, и получает Его тот, кто способен взять. Не пожрать, утереться и отойти, а взять Святые Дары "и просветитися", чтобы Дух Святой выбрал и вас своим сосудом. И тогда не придется искать себе наставника, т.к. Дух сам откроет вам Истину: “Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам” (Иоан.14:26). Вот только напомнить можно тому, кто уже слышал Господа Иисуса Христа. |
Аника |
4.5.2011, 15:16
Сообщение
#3
|
Гость |
"Святая святым" - Аника, еще недавно, вы даже не знали, что к Чаше, к Святым Дарам призывают святых, а не всех подряд! Поразительно!!! Приступать к Причастию, и даже не знать, что находишься в собрании святых. С кем поведешься... Но Вы явили миру свою святость, Вашу вершину осмысления Богооткровенных истин: через жизнь животных парнокопытных вам открылся ... (?) Эх, кто подскажет, что открылось...святому Евгению? Если верить Вам, то к Чаше приступают в сообществе козлов и овец несмысленных. Цитата В качестве образа, для нашего понимания, "овца" и "козёл" часто встречаются на страницах Библии. Присмотревшись к повадкам этих животных есть возможность открыть для себя много нового из Священного Писания, и взглянуть на церковную жизнь более трезво. http://pravoslavnie.gorojane.tv/forum/inde...?showtopic=4038 P.S. Не знаете, какого вы духа... (с) Не припомните: кому были сказаны сии слова? |
Текстовая версия | Сейчас: 5.6.2024, 16:19 |