Чаплин объяснил, зачем Русской церкви нужна роскошь, аффтар жжёт! Опции

[Евгений А]

РПЦ заявила, что роскошь и напускное богатство ей необходимы, чтобы "отражать общественный престиж Церкви"

Протоиерей Всеволод Чаплин объяснил, зачем Русской православной церкви нужна роскошь и почему священнослужители имеют право носить дорогие вещи. Отец Всеволод убежден, что все это напускное богатство необходимо, чтобы "отражать общественный престиж Церкви".

"Люди хотят, чтобы и храмы Божии, и облачения духовенства, и элементы, связанные с общественным престижем духовенства, были бы максимально видимыми и отражали бы то место Церкви в жизни общества, которое любой верующий человек считает центральным", - сказал отец Всеволод, ...


Это же надо, так вот... и такую дурь...

newsru.com

[Евгений А]

"В дискуссиях по поводу высказываний о. Всеволода Чаплина (которого я лично очень люблю), на мой взгляд, не учитывается один важный аспект.

Всё понятно: не собирайте себе сокровищ на земле..., что высоко у людей - мерзость перед Богом... и мн. др. Тут и обсуждать нечего.

А вот что надо обсуждать: слова о. Всеволода о церковных иерерхах, которые вынуждены ездить в дорогих машинах и жить в роскошной обстановке. Кто же, спрашивается, их принуждает к этому? откуда такое долженствование? Из Евангелия? канонов Церкви? святоотеческой традиции? Нет, там ничего подобного нет. Это они должны делать (говорит о. Всеволод), чтобы на должном уровне взаимодействовать с "сильными мира сего".

А это значит, что по факту для Церкви "референтной группой" является не внутрицерковная община. Её можно не замечать, оскорблять выворачиванием Евангелия наизнанку, игнорировать нравственное чувство тех, кто "внутри". Потому что (так выходит из озвученного о. Всеволодом) "референтной группой" для Церкви является внешняя власть. Перед ней нужен "престиж" и всё такое.

Вот здесь, в этой экклезиологии, на мой взгляд, и "зарыта собака". Церковное действие - созидать внутреннюю жизнь; в ней приоритетом будет "печься о своих", по словам ап. Павла. В том числе - и не травмировать христиан соревнованием с падшим миром, лежащим во зле. А влияние на внешних, и на власть - вот какое: чтобы люди видели ваши добрые дела (не показные, не декларируемые, а вот именно те, которыми вы естествено живёте внутри своей Церкви), и прославляли Отца вашего, Который на небесах. Добрые дела - а не дорогие машины и роскошную обстановку".
игумен Петр Мещеринов