История севастопольского благочиния с 1993г., глазами Родионовой Татьяны Опции

[Татьяна Родионова]

4 апреля 1999 года в Севастополе появился о. Паисий - иеромонах, приехавший в Севастополь из Евпатории. Про него мы знали только, что ранее в шестнадцать лет он из дома в Донецке уехал в Москву и долго ждал, когда его примут послушником в Свято-Даниловский монастырь.
Приехал он по благословению тогда еще архиепископа Лазаря, настоятелем храма Семи Священномучеников, в котором настоятелем в ту пору был двоюродный брат о. Георгия Полякова, о. Александр Курбачев, ныне настоятель храма св. мученицы Татианы.
Про о. Курбачева мы напишем подробно чуть позже, но надо сказать, что община тогда вокруг священника собралась дружная и специфическая.
Дело в том, что община перешла из Владимирского собора, в Херсонесе, где они молились в притворе, но так как Собор начинали уже разбирать для дальнейшей реконструкции, то общину поместили в маленький храм на территории Херсонесского заповедника "Семи священномучеников в Херсонесе епископствовавших".
Началось противостояние общины с назначенным из Симферополя настоятелем. Все ясно, что иеромонах еще был благославлен быть настоятелем Владимирского собора, на который рассчитывала и община, и о. Александр, и самое главное САМ о. Георгий Поляков!!!

Противостояние было жуткое.
С одной стороны, конечно, можно понять общину - они не поняли, что о. Александр остается в храме, но просто не будет настоятелем. Началось изгнание из храма о. Паисия. На эту цель были брошены все силы.
Ну, как же, тщеславная мечта, владеть Собором св. Владимира, а особенно, участвовать в строительстве его, отдалялась от общины (так им поведал их гуру о.Александр), который тогда страдал жутким грехом младостарчества, ИМХО, да и не только ИМХО.
Много, конечно, было и смешных моментов в этой общине, например, исповедь по записи.
Но, надо должное отдать его общине, они создали сразу же Центр православного просвещения, готовились к открытию православной гимназии (в последствии открыли - традиционную), издавали книги (тогда это было такая редкость!), открыли первые катехизаторские курсы в Севастополе и были, надо сказать - боевой православной единицей в Крымской епархии.

И вот какой-то иеромонах им свалился на голову, да еще и объявил, что по благословению Лазаря здесь будет монастырь. Конечно, православные, как дети малые разобиделись и начали бузить.

[Татьяна Родионова]

Так вот, очень хорошо помню 13 августа 1996 года, ливень такой, что я иду в резиновых сапогах в Покровский собор, и на Большой Морской такой поток воды, что просто заливается в сапоги.
"Доплыла" до храма, взошла на ступеньки, дернула дверь, а она закрыта.
Через несколько дней узнала, что убили настоятеля инкерманского монастыря. Я его никогда не видела, не общалась, только слышала, что те штольни и пещеры, в которых мы когда-то играли, в которых группа "Ли.Дер", сняла свой клип, теперь обживается монахами и вот одного из них убили.
Кстати, самый попрыгун в этом клипе был красавец, леха Петренко, гитарист группы, и вот, допрыгался, теперь он священник, на Красной горке.

ну, сами, понимаете, рок музыканты гораздо раньше чем вся прогрессивная советская молодежь, бороться начали с коммунистическим мракобесием.


Да и советское время одинаково гоняли и ущемляли как верующих, так и рок-музыкантов.

Вот здесь даже можно кое-кого увидеть. Молодая Будур, например. То есть, Катя Сорокина, То есть Лена Родионова, она же руководитель проекта "Красная звезда" на ОРТ Елена Кунина. Кстати, тоже имеет непосредственное отношение к севастопольскому благочинию и к крымской епархии.

http://www.youtube.com/watch?v=9SBEGwsGBWM...layer_embedded#!

Ну на наш сайт еще песню выложу
http://www.youtube.com/watch?v=q2eqeHJvTm4...feature=related