История севастопольского благочиния с 1993г., глазами Родионовой Татьяны Опции

[Татьяна Родионова]

4 апреля 1999 года в Севастополе появился о. Паисий - иеромонах, приехавший в Севастополь из Евпатории. Про него мы знали только, что ранее в шестнадцать лет он из дома в Донецке уехал в Москву и долго ждал, когда его примут послушником в Свято-Даниловский монастырь.
Приехал он по благословению тогда еще архиепископа Лазаря, настоятелем храма Семи Священномучеников, в котором настоятелем в ту пору был двоюродный брат о. Георгия Полякова, о. Александр Курбачев, ныне настоятель храма св. мученицы Татианы.
Про о. Курбачева мы напишем подробно чуть позже, но надо сказать, что община тогда вокруг священника собралась дружная и специфическая.
Дело в том, что община перешла из Владимирского собора, в Херсонесе, где они молились в притворе, но так как Собор начинали уже разбирать для дальнейшей реконструкции, то общину поместили в маленький храм на территории Херсонесского заповедника "Семи священномучеников в Херсонесе епископствовавших".
Началось противостояние общины с назначенным из Симферополя настоятелем. Все ясно, что иеромонах еще был благославлен быть настоятелем Владимирского собора, на который рассчитывала и община, и о. Александр, и самое главное САМ о. Георгий Поляков!!!

Противостояние было жуткое.
С одной стороны, конечно, можно понять общину - они не поняли, что о. Александр остается в храме, но просто не будет настоятелем. Началось изгнание из храма о. Паисия. На эту цель были брошены все силы.
Ну, как же, тщеславная мечта, владеть Собором св. Владимира, а особенно, участвовать в строительстве его, отдалялась от общины (так им поведал их гуру о.Александр), который тогда страдал жутким грехом младостарчества, ИМХО, да и не только ИМХО.
Много, конечно, было и смешных моментов в этой общине, например, исповедь по записи.
Но, надо должное отдать его общине, они создали сразу же Центр православного просвещения, готовились к открытию православной гимназии (в последствии открыли - традиционную), издавали книги (тогда это было такая редкость!), открыли первые катехизаторские курсы в Севастополе и были, надо сказать - боевой православной единицей в Крымской епархии.

И вот какой-то иеромонах им свалился на голову, да еще и объявил, что по благословению Лазаря здесь будет монастырь. Конечно, православные, как дети малые разобиделись и начали бузить.

[Татьяна Родионова]

дело было так...
Зима, 1997 года, январь месяц. Только что умерла моя мама, Царствие ей Небесное, я сама в растрепаных чувствах, без работы, обманутая всеми партнерами и конкурентами, как и подобает "блудному сыну" приперлась в Дом Отца Моего. Надо сказать, что встретили меня здесь, а именно в Покровском соборе на удивление приветливо и я как-то сразу же подружилась с о. Евгением - настоятелем собора.
И вот в январе, вдруг я вхожу к себе в квартиру, и вижу на стене огнем написанные слова "Татьянин День", ну, знаете, что только с неофитами не происходит. И не такие чудеса бывают. Тем более, что 7 января я только Генерально исповедалась, к исповеди, правда, шла четыре года, но все как-то не удавалось, но это уже из "книги личных переживаний", дам потом на нее ссылку.
Так вот, это было где-то числа 19 января, я подхожу к о. Евгению и говорю. :"Батюшка, скоро Татьянин День", давайте его как-то отметим, давайте пригласим Татьян в храм, они все заводные, они прийдут, я точно знаю. А потом сделаем для Татьян отдельный вечер, ну, типа, бала, я договорюсь, и все устрою".
О.Евгений благословил и работа закипела.
Дала объявление в газету, что 24 вечером, и 25 утром приглашаем Татьян в Покровский собор.
Параллельно за 4 дня я отгохала бал в ГДК (ныне собор Петра и Павла), на 100 человек и с концертом небольшим и угощением.
Это сейчас дилетанты от "православненькой культурки" сидят и уже несколько месяцев не знают как им сделать кукольный театр, а я - профессионал, и такого рода мероприятие могу сделать, только свистни.
Итак, стою я 24 января 1997 года посреди двора Покровского собора, и вдруг на меня кааак налетят с криками "Кто разрешил? Сотру в порошок, урою! И так далее".
Это была община о. Курбачова и с ним во главе. Я сначала не поняла в чем дело, а потом до меня дошло, что раз о. Курбачев назначен настоятелем несуществующего тогда храма Татьяны, то он за него отвечает и не позволит, чтобы еще кто-то посягал на святую мученицу.
Просто- бренд купил, называется.
Вот здесь, впервые пошатнулось мое неофитство. Дала отпор. А на его заявления, что я собираюсь сделать танцы-манцы-обжиманцы, так вообще никак не прореагировала.
Курбачев полетел к о.Евгению разбираться, я поняла, что все пропало, конечно, кто я и кто Курбачев, но ведь не надо забывать, что меня зовут Татьяна, и соответственно моя святая тоже носит это же имя. А имя у нас непростое и в обиду мы друг друга не даем. Поэтому возложив все надежды на свою святую, я осталась стоять посреди двора.
Курбачев и его свита дематерилизовались, появился о. Евгений, который сказал, что все нормально, праздник состоится.
Это я сейчас бы предложила тому же о.Александру, попросить разрешение сослужить настоятелю на праздничной Литургии, но тогда же этого просто не знала.
Итак, настал вечер 24 января.
Я очень волновалась, потому что думала, что если Татьяны не прийдут, будет просто стыдно очень.
Тем более, что 24 и 25 января были тогда рабочие дни.
И вот в половине пятого двор Покровского собора начал заполняться Татьянами. Они все шли и шли, шли разные, большие и маленькие, старые и молодые, богатые и бедные. Но, глядя на них, можно было сразу сказать - Татьяны идут.
Впервые я тогда вспомнила слова Павла Флоренского, что Имя - это гроздь, состоящая из ягод- носящих это имя.
Кстати, 25 января 2008 года в храме св.муч.Татьяны на Моховой, настоятель о. Максим Козлов, выйдя на амвон, сказал "Сегодня необыкновенный день. Сегодня в нашем храме собрались те, у кторых даже имя не надо спрашивать перед Причастием, и так видно - Татьяна пришла. Сегодня недалеко отсюда, решается главный вопрос, кто станет Патриархом Всея Руси. Татьяны, митрополит Кирилл должен им стать. Прошу ваших молитв."
И тут мы кааак помолились, и видно, как вегда, хватили лишку, потому что Филарет просто вышел из конкурса самостоятельно и не нужно было никакого голосования"
Но вернемся в вечер 24 января 1997 года, в Покровский собор.
Татьяны заполнили храм, даже о.Евгений не ожидал такого наплыва. Многие в тот день пришли в церковь впервые.
25 января праздничную Литургию никогда не забуду. Я просто летала по храму, я ангелов видела! Мне было так тепло и хорошо, как не было уже много-много лет.
Я 25 января 1997 года впервые причастилась после долгого перерыва, который длился 37 лет.
Вечером состялся концерт. Все было очень пристойно.
Помню, что после вечера, я с каким-то ведром, в котором лежат пирожные, иду к своей знакомой, тоже Татьяне, холодно. Метет поземка. На асфальне небольшой снег и замерзшие лужи, а рядом со мной. просто ощущаю физически летит св. Татьяна. Как бы меня сопровождает. Еще раз повторяю, что только не бывает с неофитами.
Вот такая моя была первая встреча с о.Александром Курбачевым.
Кстати, потом я с ним еще раз поругалась конкретно, когда узнала, что храм Татьяны ради выгоды денежной перенесли с места, где его первоначально планировали строить. И посадили его на канализационный коллектор. Всегда, когда мы шли раньше в институт, если ветер шел с той стороны, мы затыкали нос. И можете себе представить, вот на это место и поставили храм. Пусть. конечно, коллектор уже не работал, но ...