Отдача, путь исцеления. Опции

[Аника]

Статья нормальная, хотя и сложная для понимания.

Статья претенциозна с первых строк, хотя этот разбор - флуд для данной темы:

Свойства Создателя, суть отдача, ибо Бог желает только отдавать, наслаждать, бесконечно освящать человека. Переход людей из состояния эгоизма в состояние отдачи, и составляет цель творения. Но, отдача, это не передача каких-либо предметов или денег кому бы-то ни было.
Святого Духа мы потеряли в состоянии Рай,

Уважаемый автор с первых строк : "Бог желае только ...наслаждать ... человека" -вводит читателя, пришедшего на ПРАВОСЛАВНЫЙ сайт - в заблуждение. ибо сия сентенция - из еврейского учения "Каббала", где она является основополагающей во взаимоотношениях человека и Бога.

Далее, из неё вытекает, что человек должен предоставить себя в полное распоряжение Богу, чтобы и Тот мог насладиться через человека своим творением и.т.д

В Православной вере же основа взаимоотношений человека и Бога - следование заповедям Божиим, участие в Таинствах Церкви и, через исполнение их, -соединение со Творцом и обожение.
___________

Затем хотелось бы знать: кто и когда из наших современников, принявших Крещение - побывал в состоянии "Рай", прежде чем "потерял" (!) Духа Святаго?

Печать Дара Духа Святаго, полученная в таинствах крещения и миропомазания - НА ВСЮ ЖИЗНЬ! НЕОТМЕНЯЕМА!
____________

Далее, сентенция автора о том, что:
"Мир — это текст, субъективное восприятие, искажение света Божьего." - очень похожа на заявление "академиков" из МАИ, что "Бог - это информация" ( см тему о секте Гоча).

В данной статье перемешаны оккультные псевдо-научные"находки" и христианская терминология.

Религиозные взгляды автора явно подверглись влиянию идеологий, чуждых Православию.
Детальный разбор каждого утверждения в этой статье займет очень много места и времени.

Статья мало совместима с православной верой. ИМХО.
_______________
P.S.
предлагаю открыть на форуме отдельный раздел для дискуссий по конкретным статьям. и разместить на него ссылку к каждой статье, предлагаемой для обсуждения.

P.S. -2
Обновление тематики передовиц и архив статей предполагается?

P.S. -3
Может быть имеет смысл при размещении статьи на главной странице сайта как-то выразить своё к ней отношение?
Например:
- "Информация к размышлению. Поговорим?"
-"Соглашаться или не соглашаться: решать вам."
- "администрация сайта может иметь мнение, отличающееся от мнения автора данной статьи",
- и.т.д.

[Евгений А]

Вот про вечное блаженство, как основную работу Адама, как то не прочла ничего в книге Бытия, а про труд в Раю и сбережение Рая - там написано.

про труд там ничего не написано, а "возделывание", это не буквальное махание тяпкой на огороде.

В статье речь идет не о морально-историческом, а о духовном пласте Библии. И в этом смысле Бог действительно создал Адама для блаженства, а не для работы на огороде. Блаженство состоит в безконечном познании Творца, а оно невозможно без хранения и возделывания Рая души. Отсюда и призыв Спасителя "наипаче ищите Царствия Божия".

Кстати, возделывание до грехопадения не было сопряжено с трудностями, так как тернии и волчьцы земля еще не рожала.

[Аника]

про труд там ничего не написано, а "возделывание", это не буквальное махание тяпкой на огороде.

Ну да, ну да.
Ещё блаженнейший Булгаков в своём произведении: "Собачье сердце" написал о том, что если петь песни вместо того, чтобы починить протекающий унитаз - то чище ( возделаннее) от этого не станет.
Возделывание - и есть труд. А труд на огороде / возделывание сада / помогает пропитать и тело, котороё есть физический храм Духа Святаго; и кроме того, духовно укрепить ленящихся физичеси трудится, если употребят усилие. Так что всё взаимосвязано.

В статье речь идет не о морально-историческом, а о духовном пласте Библии. И в этом смысле Бог действительно создал Адама для блаженства, а не для работы на огороде.

Автор скорее искажает, чем вскрывает "духовные" пласты Библии.
______

Блаженство само по себе - ничто. иллюзия. И блаженство здесь на земле возможно лишь как кратковременное состояние. Потому как - длительное блаженство легко переходит в состояние прелести, если ему / состоянию блаженства / отдаваться целиком, бесконтрольно.
А стремление ТОЛЬКО к духовному - это перекосы в сознании, инфантилизм и нежелание брать на себя ответственность за своё бытиё. Извините, но: "не потопаешь, не полопаешь". И райский сад был вполне материален, а возделывание - это не только прогулки по саду в мечтаниях и созерцании.

Цитата:
_"Блаженство состоит в безконечном познании Творца, а оно невозможно без хранения и возделывания Рая души. Отсюда и призыв Спасителя "наипаче ищите Царствия Божия"."_
Женя, согласна с Вами. но не с автором статьи, который вот так описывет познание Творца:

Постигать Творца из материального, эгоистического желания можно только через ограничение, омовение, обрезание, пост, добровольный отказ от желаний ради себя, и постепенное замещение их текстами Библии и Церковного Предания.

Извините, то, что написано в этой фразе - набор бессмыслиц.
А посылка: "постижение Бога, через замещение желаний на тексты из Библии" - это что-то из области самогипноза или самопрограммировния / само-зомбирования/.
Есть такая техника: нейро-лингвистическое программирование.

Далее по тексту:

Постигаем, называем, все это происходит через мозг, как материальный носитель ума. Ум получает информацию через органы чувств, сходящиеся в мозгу. На его задней стенке отражается картина мира, имеющая образно-символический вид, смысл которого структурирован в текст сознания. Текст суть диапазон настройки, приемника-тела, разум. Роль текстового регулятора, памяти выполняет культура, в которой люди рождаются и воспитываются.
Каждый культурный артефакт рассматривается как «текст», то есть любое человеческое изобретение аналогично языку. Мир — это текст, субъективное восприятие, искажение света Божьего.

В свято-отеческой литературе принят несколько иной взгляд на то, чем мы познаём Бога, в отличие от взглядов автора статьи - Игоря Данилова.
Это дух человеческий и сердце. т.е. познаём Бога и Творение его, тем более - духовный смысл Библии - сердцем, духом. Умом же познать возможно - только материальный план.

Очень интересна была для меня в этом плане работа Святого архиепископа Луки Войно-Ясенецкого " О духе, душе, теле", которую прочла совсем недавно. Ссылка на книгу:
http://azbyka.ru/hristianstvo/chelovek/luk...t_01g-all.shtml
Он, если Вы помните - еще и врач. , и исследователь.

В предисловии к работе сказано, что:

Книга, которая перед вами, есть труд по апологетике.
...В своей книге архиепископ Лука рассматривает теорию высшей нервной деятельности академика И. Павлова, которую в СССР объявили высшим достижением материализма, и показывает, что единственное философское учение, которое позволяет включить в себя павловскую теорию, это самое антиматериалистическое из всего, что дала философия в нашем веке, учение А. Бергсона. Когда с такого рода апологетической теорией выступает лауреат Сталинской премии по медицине, она гораздо более весома, чем если бы ее стал развивать хотя бы и большой богослов, но менее искушенный в естественных науках.

При оценке книги приснопамятного Владыки Луки мы должны всегда помнить о целях, которые ставил себе автор. Книга эта не есть трактат по догматическому богословию или антропологии.
http://azbyka.ru/hristianstvo/chelovek/luk...t_02g-all.shtml

В этой работе , в гл.7. он приводит такие строки:
"Дух может работать без ведома сознания о его работе, очень сложные интеллектуальные операции проходят мимо нашего сознания. Целый мир неведомых для нас идей трепещет в нас".

В этой же работе целая глава ( гл2) посвященна сердцу - как высшему органу познания, и говорится об ограниченных возможностях мозга человека в плане познания. Он приводит опыт святых отцов:

... при добром и благодатном устроении души ощущается в сердце тихая радость, глубокий покой и теплота, всегда возрастающие при неуклонной и пламенной молитве и после добрых дел. Напротив, воздействие на сердце духа сатаны и слуг его рождает в нём смутную тревогу, какое-то жжение и холод и безотчетное беспокойство. Именно по этим ощущуниям сердца советуют подвижники оценивать своё духовное состояние и различать Дух света от духа тьмы."

[Евгений А]

В свято-отеческой литературе принят несколько иной взгляд на то, чем мы познаём Бога, в отличие от взглядов автора статьи - Игоря Данилова.
Это дух человеческий и сердце. т.е. познаём Бога и Творение его, тем более - духовный смысл Библии - сердцем, духом. Умом же познать возможно - только материальный план.

"Исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления"(Мф. 15,18-19).

Чистый сердцем уже Бога видит, но прежде чем что-то сердцем познать еще поработать надо, иначе то... ,а чем чистить собрались? Может "умной молитвой", или иначе как знаете?

И главное. Что за литература такая свято-отеческая которая приняла, что ума не надо для познания Бога?