Три чина спасаемых, по святому Максиму Исповеднику Опции

[Евгений А]

Три чина спасаемых

«Три чина спасаемых: верующих, добродетельных и ведующих, иначе именуемых еще приводимыми [к вере], преуспевающими [в ней] и совершенными, или же рабами, наемниками и сынами. Рабы суть верующие, которые исполняют заповеди Господа из страха наказания, благомысленно исполняя доверенное им [Господом]. Наемники суть те, которые из влечения к обещанным благам терпеливо переносят тягость дня и зной (Мф. 20:12), то есть врожденную и сопряженную с нынешней жизнью, вследствие прародительского осуждения, скорбь и те искушения, каким подвергаются они за добродетель; это те, кто мудро и добровольно меняют жизнь на жизнь, настоящую на будущую. Сыны же суть те, которые не из страха наказания и не из влечения к обещанному, но вследствие образа действия и свойства добровольной душевной наклонности и расположения к благу, никогда не отделяются от Бога, подобно тому сыну, которому сказано: Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое (Лк. 15:31). Они, по усыновлению в благодати и в меру возможности становятся тем, чем является Бог, согласно вере [нашей], по природе и причине».

Мистагогия преподобного Максима Исповедника.

[Аника]

Три чина спасаемых

Мистагогия преподобного Максима Исповедника.

Нашла.
ссылка на книгу:
http://st-jhouse.narod.ru/biblio/maximus_myst.htm
ссылка на фрагмент ( гл.Введение. п.Заключение):
http://st-jhouse.narod.ru/biblio/maximus_myst.htm#m0

Кроме того фрагмента, что в Вашем посте, всё остальное написано на незнакомом языке .
наверное, для чинов ангельских.

P.S.
ДЛЯ ЧАЙНИКОВ. Коротко о Мистагогии:

Труд «Мистагогия», или «Тайноводство», был написан преподобным Максимом между 628 и 630 годами и является первым из известных византийских комментариев на литургию. Принято считать, что он основывается на константинопольском обряде. Это толкование было написано, главным образом, для монахов, стремящихся к созерцательной жизни.
http://www.pravoslavie.ru/sm/32083.htm

Ещё комментарий на Мистагогию ( для самых упорных):
http://www.krotov.info/history/00/zhivov/zhivov_01.html

[Евгений А]

Ещё комментарий на Мистагогию

Комментарии на комментарии


Аника поясните пожалуйста к чему, в теме, вы решили написать о страстотерпцах?

[Аника]

Аника поясните пожалуйста к чему, в теме, вы решили написать о страстотерпцах?

...на вопрос о спасении женщин мне как-то отвечал отец Евгений, ответил дельно, скажу Вам, ...

ПОЯСНЯЮ.
ЧЕРЕЗ СВЯЩЕННИКА.

Игумен N. "ДЕРЗАЙ, ДЩЕРЬ!..."
http://www.sobornoedelo.ru/book.php?mode=g...mp;glavaID=1714

Размышления о женском призвании.
Несколько строк от автора.

Всякий замечал абсолютное большинство женщин в наших храмах. Однако сопоставляя по календарю число святых обоего пола, обнаруживаем соотношение примерно 1:8 — мужчин в восемь раз больше! Не объясняется ли этот вопиющий факт, в частности, тем что, получая от Бога величайший из даров, веру, мы затем сбиваемся с правильного пути, не давая себе труда осознать одну нехитрую вещь: женский образ бытия существенно отличается от мужского, и, следовательно, наш путь к спасению также в чем-то иной и чреват свойственными только нашему полу ошибками и грехами.

Предлагаемая работа не посягает на последовательное изложение православного учения по женскому вопросу; вы найдете здесь всего лишь крупицы опыта, чаще отрицательного, незатейливые свидетельства современниц, размышления, основанные на общении с себе подобными, а большей частью, увы, на самонаблюдении. Подвижницу, штурмующую “Добротолюбие”, не привлечет, и правильно, уровень автора, мерившего по себе и стремившегося избегать теоретических выкладок и назидательных цитат. Неподвижнице сухое исследование чужих пороков, без захватывающего сюжета, тоже ни к чему. Но если вдруг какая-нибудь грешница улыбнется и ободрится: “Ух ты! Стало быть, не я одна такой урод!” — вот и слава Богу; труд наш предпринят не зря.
•
◦Можно ли, батюшка, женщине учить?
Ну, не учить, а как рукой махать из
болота: здесь трясина, не ходите сюда!

(Радио “Радонеж”)


Есть ли у женщины душа?

Китаец, если спросить его о детях, перечислит только мальчиков.
(Из Вейнингера)

Женской психологией, как и прочими серьезными проблемами человечества, занимались преимущественно мужчины. Непосильно обозреть все написанное, но кое-что почитать весьма интересно, особенно если содержать в памяти того древнего подвижника, который платил за то, чтобы его ругали. Ярость Шопенгауэра, Гартмана и других, менее знаменитых философов, беспощадно бичующих женские пороки, поневоле вызывает подозрение, что они, бедненькие, много натерпелись в личной жизни.

P.S.
Улыбнулась.
Ободрилась: " не одна я такой урод"
Начала читать.

P.S. -2, спустя 30мин:
Бальзам.

Советы, которые вы здесь встретите, адресованы не к тем, кто ищет богатства, комфорта, принца на белом “мерседесе” — и приходит в церковь выпросить или, за свои свечки, выторговать всё это у Бога; не к тем, кто ищет здоровья и покоя — и ожидает от храма чего-то вроде психотерапии, вместо таблеток; но к тем, кто уже догадался о местонахождении таинственного сокровища (Мф. 13, 44), уловлен неводом Господним (Мф. 13, 47) и решается пожертвовать всем ради бесценной жемчужины (Мф. 13, 46).

Сердце верит в чудеса.