Три чина спасаемых, по святому Максиму Исповеднику Опции

[Евгений А]

Три чина спасаемых

«Три чина спасаемых: верующих, добродетельных и ведующих, иначе именуемых еще приводимыми [к вере], преуспевающими [в ней] и совершенными, или же рабами, наемниками и сынами. Рабы суть верующие, которые исполняют заповеди Господа из страха наказания, благомысленно исполняя доверенное им [Господом]. Наемники суть те, которые из влечения к обещанным благам терпеливо переносят тягость дня и зной (Мф. 20:12), то есть врожденную и сопряженную с нынешней жизнью, вследствие прародительского осуждения, скорбь и те искушения, каким подвергаются они за добродетель; это те, кто мудро и добровольно меняют жизнь на жизнь, настоящую на будущую. Сыны же суть те, которые не из страха наказания и не из влечения к обещанному, но вследствие образа действия и свойства добровольной душевной наклонности и расположения к благу, никогда не отделяются от Бога, подобно тому сыну, которому сказано: Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое (Лк. 15:31). Они, по усыновлению в благодати и в меру возможности становятся тем, чем является Бог, согласно вере [нашей], по природе и причине».

Мистагогия преподобного Максима Исповедника.

[Аника]

Три чина спасаемых

Мистагогия преподобного Максима Исповедника.

Нашла.
ссылка на книгу:
http://st-jhouse.narod.ru/biblio/maximus_myst.htm
ссылка на фрагмент ( гл.Введение. п.Заключение):
http://st-jhouse.narod.ru/biblio/maximus_myst.htm#m0

Кроме того фрагмента, что в Вашем посте, всё остальное написано на незнакомом языке .
наверное, для чинов ангельских.

P.S.
ДЛЯ ЧАЙНИКОВ. Коротко о Мистагогии:

Труд «Мистагогия», или «Тайноводство», был написан преподобным Максимом между 628 и 630 годами и является первым из известных византийских комментариев на литургию. Принято считать, что он основывается на константинопольском обряде. Это толкование было написано, главным образом, для монахов, стремящихся к созерцательной жизни.
http://www.pravoslavie.ru/sm/32083.htm

Ещё комментарий на Мистагогию ( для самых упорных):
http://www.krotov.info/history/00/zhivov/zhivov_01.html

[Евгений А]

Ещё комментарий на Мистагогию

Комментарии на комментарии


Аника поясните пожалуйста к чему, в теме, вы решили написать о страстотерпцах?

[Аника]

..к чему, в теме, вы решили написать о страстотерпцах?

Полагаю, что они уже спасены.
Вот только не пойму, по какому чину из трёх, указанных у Максима Исповедника: раб, наёмник, сын.

P.S. А к чему?
Да просто так.
Альтернатива. Одна из многих.

"Что мы читаем, то мы и есть " ( кажется Ильин сказал). Особенно, если знакомимся с духовной литературой. Образ мышления императрицы привёл её в Царствие Небесное.

Мне дневники А.Ф. более понятны, близки, чем Мистагогия, даже с комментариями.
А труды Максима Исповедника без длительной подготовки могут быть понятны немногим, не для всех подряд эта книга.

____________________
Впрочем, если написала не в тему, Вам решать, что с этим чистописанием делать.

P.S. - 2
Вот ещё вопрос: по какому чину был спасен разбойник, иповедавший Христа на кресте Сыном Божиим?

[Евгений А]

Вот ещё вопрос: по какому чину был спасен разбойник, иповедавший Христа на кресте Сыном Божиим?

Чинами описывается состояние спасаемых, а не спасенных. Зачем гадать?

[Аника]

Зачем гадать?

Поклон за выговор.
И всё же, обоснуйте своё высказывание. Желательно со ссылками на источник знаний.