Секта Ольги Асауляк. Опции

[Татьяна Родионова]

Эта секта процветала в Крыму и в Севастополе где-то, начиная, с 1996 года. Пик ее вседозволенности пришелся как раз на 2000 год. Я этой сектой занималась вплотную. даже была в нее внедрена.
Потом, разогнали наш миссионерский отдел, и работать с сектой стало очень трудно, потому что полилась на наш отдел грязь из наших же храмов, да и сейчас до сих пор не могут успокоиться те, у кого кое-что в пуху. Хоть бородой и прикрыто или платком замотано.
Единственный кто отреагировал на критику вовремя и правильно, это - настоятель Владимирского собора-усыпальницы адмиралов отец Алексий.
Когда ему показали всех асауляков, которые к нему строем причащаться приходили, он провел соответсвующую работу.
Вообще наша деятельность против этой секты многим не нравилась, потому что в ней было много "дорогих" прихожан и даже из этой секты выходили очень даже не последние люди в церкви.
Фамилии пока называть не буду. Но, думаю, что такие публично-церковные люди должны при выходе из секты - каяться публично. Чтобы своим сотоварищам показать, "был с вами, но сейчас понял истину" - кто мне верит, айда за мной. А при их молчании получается. что это сектанты внедрились в церковь.

Секта собиралась в детской библиотеке им. Гайдара на пл. Ушакова, потом она перешла в институт ИНБЮМ.
Это последнее, что я знаю.
Интересно, еще эта секта существует?.

[Ксения]

Такие так просто не пропадают, во всяком случае, вот что я нашла на форуме Сирота, правда за 2006 год, но это ближе, чем ваши события: http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=60407 и еще на сайте Сектовед ознакомительную статью http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=99
"Членам секты вменено в обязанность быть прихожанами Православных храмов, но даются установки на исповеди своей принадлежности к секте не открывать.

При этом люди обычно даже не подозревают, что, становясь адептами этой школы, они отлучают себя от Православной Церкви. Тем более, что и сама О. Асауляк была отлучена от Церкви в марте 1998 г. архиепископом Сумским и Ахтырским Ионафаном (ныне — архиепископ Херсонский и Таврический).

Кстати, сама О. Асауляк, описывая свои первые ”духовные практики”, говорит: ”Только потом я узнала, что все это называется медитацией”. Любимые ее ”духи-наставники” дают ей ”программу упражнений для подготовки к испытаниям”, среди которых ”Духовное созерцание на грани реальности, переход из одного тела в другое через астрал до состояния глубокого погружения в тонкие структуры”; ”Тренировка скрытого слуха”; ”Тренировка сущности на пребывание в нескольких местах сразу” и прочие оккультно-религиозные практики."
Тетенька живет себе и еще книги печатает, типа "Катарсис", Экстазис и еще какой-то там шимазис.
Да уж, связались вы в свое время с этой какой... не позавидуешь.