Храм Соломона и его значение в жизни Израиля. Опции

[Татьяна Родионова]

Сочинение на тему: Храм Соломона и его значение в жизни Израиля. Реальность его восстановления.
План.
I. Подготовка к строительству.
II. Постройка храма
1. Вступление Соломона на Престол.
2. Подготовительные работы места строительства и материалов.
3. Строительство храма
4. Освящение храма
5. Богослужение в новом храме
III. Разрушение храма и его причины
1. Отступление от Заветов Божиих
2. Разделение на два царства и их гибель
3. Первое разрушение храма
4. Восстановление храма
5. Смена владычества Израиля
6. Новые испытания избранному народу
7. Восстановительные работы Ирода Великого
8. Ожидание Спасителя
9. Не принятие обещанного Спасителя и предание Нго смерти. Отступление избранного народа от Господа Бога.
10. Разрушение окончательное храма.
11. Реальность его восстановления.

[Татьяна Родионова]

По возвращению каждый вернулся к своему пепелищу, но через 7 месяцев, они все собрались в Иерусалиме, и там, возобновив жертвенник на груде развалин, отпразновали праздник Кущей и приступили к заготовке материалов для реконструкции храма.
Как и при Соломоне им помогли тиряне и сидоняне, которые доставляли им лес кедровый из Ливана. Во второй месяц следующего года (535г) в самое время основания скинии Моисеем, была произведена торжественная закладка нового храма, с песнопениями священников и левитов. И весь народ громогласно восклицал "Слава Господу за то, что положено основание дома Господня" . Но многие, особенно старики из священников, видевшие прежний храм, не могли удержаться от слез "и громко плакали" , "и не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного". Затем приступили к самому построению храма. При отстутсвии достаточных средств, труд был тяжелым и медленным, тем более, что появились противники, самаряне, которые считали Палестину своим владением. Они чинили всякие препятствия, но не смотря ни на что, храм был выстроен через 21 год после закладки.
Совершено было торжественное освящение нового храма, который строился по образцу первого, хотя по объему на одну треть больше его, некоторыми новыми пристройками (двор для женщин и язычников) . Но гораздо меньше ценных металлов. В нем была восстановлена вся иерархия, во главе стояли священники, имевшие тем более значение, что они некоторое время были и гражданскими правителями народа.
Слух о восстановлении храма и богослужения в нем распространился по всем пределам Персидской монархии, и воспользовавшись указом Кира, собралась новая партия переселенцев. Предводителем этой партии был Ездра, ученый, священник. Прибыв в Иерусалим, они увидели печальную картину, город разрушен, многие из иудеев женились на язычницах, дети воспитывались в полуязычестве.
Огорченный всем этим, Ездра разорвал свои одежды и настолько растрогал этим народ, своими увещеваниями в незаконности и опасности таких браков, что многие решили развестись со своими языческими женами.
В восстановлении города помог благочестивый Неемея, он занимал высокое положение при дворе персидского двора.
Обратившись к царю, тот милостливо отнесся к его просьбе и снабдил его царскими грамотами , оказания всякого ему содействия. И не смотря на враждебность соседних племен, он был не таким богатым и величественным, как храм , построенный Соломоном, но пророк Аггей, которого послал Господь к иудеям, утешал их. Он предсказал, что слава этого последнего храма будет больше, потому что в этот храм придет желанный всеми народами Христос, Спаситель мира.