Храм Соломона и его значение в жизни Израиля. Опции

[Татьяна Родионова]

Сочинение на тему: Храм Соломона и его значение в жизни Израиля. Реальность его восстановления.
План.
I. Подготовка к строительству.
II. Постройка храма
1. Вступление Соломона на Престол.
2. Подготовительные работы места строительства и материалов.
3. Строительство храма
4. Освящение храма
5. Богослужение в новом храме
III. Разрушение храма и его причины
1. Отступление от Заветов Божиих
2. Разделение на два царства и их гибель
3. Первое разрушение храма
4. Восстановление храма
5. Смена владычества Израиля
6. Новые испытания избранному народу
7. Восстановительные работы Ирода Великого
8. Ожидание Спасителя
9. Не принятие обещанного Спасителя и предание Нго смерти. Отступление избранного народа от Господа Бога.
10. Разрушение окончательное храма.
11. Реальность его восстановления.

[Татьяна Родионова]

Плен вавилонский бывший по объяснению пророков и по сознанию самого народа прямым наказанием Божьим за все те беззакония и идолопоклонства, которым бесстыдно предавался избранный народ, послужил для него весьма важным уроком, заставившим его глубоко призадуматься над своей судьбой. Это страшное испытание опять пробудило в нем сознание того, что сила его, как избранного народа, заключается именно в избравшем его Боге и в строгом соблюдении завета, который Он заключил с ним. И вот в израильском народе начинается религиозно-нравственное возраждение. В нем крепнет вера, зажигается патриотизм, заставлявший его плакать при одном воспомининии о Сионе, с его величественным, но теперь разрушенным храмоми разгоается ожидание того Избавителя, который должен, наконец, увенчать все великие обетования, данные отцам. Это ожидание ревностно поддерживали пророки, которые , утешая народ надеждой на избавление, которое ожидало их и все человечество в приближавшемся будущем.
Во время плена пророк Иезекиль предсказывал о едином Пастыре единого многочисленнго стада, а пророк Даниил даже точно вычислил самое время пришествия Его. такое настроение народа естественно должно было повести к пробуждению новой ревности к исполнению закона Моисеева. Так как с разрушением храма и прекращением в нем священнодействий, служивших наглядным осуществлением для народа закона Божьего, народ лишился главного руководства для своей религиозно-нравственной жизни, то стало необходимым новое средство для поддержания в нем знания этого закона. Таким средством явилось чтение и изучение Закона. Народ жаждал послушать его и во время плена сходились на особые частные собрания, где люди, изучавшие Закон, читали и разъясняли различные постановления Закона, т.к. с течением времени народ позабыл свой первоначальный язык, на котором написаны были книги Св. Писания.