Обряды в Православии, нужна ли обрядовость для веры и спасения? Опции

[Егор Комаров]

я хочу чтоб эта тема была шагом к дискуссии с христианами, не принадлежащими к Православию или Католицизму. Очень часто нам в укор ставят наши обряды. Но не стоит путать магию или колдовство с обрядами. Мы спасаемся конечно же не своей обрядовостью. Не какая-то последовательность действий священника или мирянина ведет ко спасению, и не нарушение таковых ввергает в геенну. Богослужебная традиция Православия необыкновенно богата и разнообразна. Изучению литургики, наверно, можно посвятить всю свою жизнь. Естесственно, множество вопросов возникает и у самих православных. Если есть таковые вопросы, можно сообща попытаться на них ответить
Очень хотелось бы активного участия в этой теме священнослужителей

[священник Евгений]

"На Афоне существует очень древний обычай: через три года после погребения останки монахов выкапывают и осматривают. Если кости — белого цвета, чистые, значит, умерший монах угодил Господу Богу. Если кости — желтые, значит, он сверх того был еще и подвижником высокой духовной жизни. Если же тело осталось нетленным, кожа светлая, а от мощей струится благоухание — это, без сомнения, святой человек. Бывают, однако, случаи, когда, вскрыв могилу, тело находят нетленным, но совершенно черным, издающим невыносимое зловоние. В последнем случае, как показал многовековой опыт, это означает, что монах умер, не покаявшись от всего сердца в тяжелых грехах, а потому не прощен Богом. Сожалея об ужасной участи, постигшей умершего, братья рассылают по всем монастырям, скитам и кельям Афона записки с просьбой о сугубых молитвах за скончавшегося в таком плачевном состоянии. Его останки снова закапывают в могилу, и весь Афон усиленно молится за него еще три года.
Когда же проходят и эти три года, могилу открывают вновь. И, как правило, за молитвы всех афонских братьев Господь все-таки милует нерадивого монаха. В этом случае находят одни лишь белые косточки. Слава Богу, значит, простил его Господь! Останки вынимают, на лобной кости черепа тушью пишут имя усопшего и кладут, как положено, на полку в "костнице" (специальное помещение под кладбищенским храмом). Очень часто могилы на Афоне используют многократно, т.е. после изъятия останков в них погребают других умерших братьев.
Но иногда случается, что нетленные черные "мощи" даже после сугубых молитв всех афонитов не истлевают и продолжают смердеть. Велики, видимо, грехи умершего, не принимает Господь молитв афонских братьев, и тогда выбрасывают эти останки в море как можно дальше от берегов Святой Горы" (из книги игумена N "Сокровенный Афон").

Полный текст этой интереснейшей книги здесь:

http://azbyka.ru/tserkov/monashestvo/igume...on_01-all.shtml