Обряды в Православии, нужна ли обрядовость для веры и спасения? Опции

[Егор Комаров]

я хочу чтоб эта тема была шагом к дискуссии с христианами, не принадлежащими к Православию или Католицизму. Очень часто нам в укор ставят наши обряды. Но не стоит путать магию или колдовство с обрядами. Мы спасаемся конечно же не своей обрядовостью. Не какая-то последовательность действий священника или мирянина ведет ко спасению, и не нарушение таковых ввергает в геенну. Богослужебная традиция Православия необыкновенно богата и разнообразна. Изучению литургики, наверно, можно посвятить всю свою жизнь. Естесственно, множество вопросов возникает и у самих православных. Если есть таковые вопросы, можно сообща попытаться на них ответить
Очень хотелось бы активного участия в этой теме священнослужителей

[AleXandr]

Как-то смотрел передачу про монастыри Афона, где рассказывали традицию погребения. Умершего инока погребают и через определенное время открывают могилу. Если тело истлело то братия знает, что инок вел жизнь праведную. Могила с не истлевшим телом опять засыпалась, и братия молилась за усопшего. У нас святые мощи напротив нетленны. Однажды я спросил батюшку, почему так и поставил его в неловкое положение с ответом. С тех пор я некого не спрашивал. Ведь написано в псалме: не исследуй исследованное. А вопрос остался и как бывает иногда нет, да задумаешься. Вчера я взял в руки журнал «Православные монастыри» № 1 про Киево-Печерскую Лавру. Когда листал и смотрел фотографии то этот вопрос опять пришел, впрочем, я его отогнал и начал читать. И сразу попал на статью «Лаврские пещеры» где пишут ответ на этот вопрос! А дело вот в чем.
Оказывается у нас раньше тоже была такая традиция. Через 3 года открывали гробницу и проверяли остатки. Если они не истлевали, молились 2 года. Но дело в том, что оказалось, что для русского климата истлевание тела после погребение это обычное дело.
И проверить праведность, поэтому не возможно. Поэтому вскоре традицию эту прервали. В Печерском монастыре Господь стал прославлять многих угодников Своих именно нетлением мощей.
Также в статье написали и про пр.Серафима Соровского, мощи которого истлели. Помогло личное поручительство императора
Николая II , в свою очередь доверившегося будущему священномученику преподобному Серафиму Чиганову.