Бизнес по-православному, культовые услуги населению Опции

[Евгений А]

Богу налогово

В Екатеринбурге состоялся уникальный судебный процесс. Истец потребовал от священников местного храма договоров на обряды, от Екатеринбургской епархии – уголок потребителя в каждом храме, а от РПЦ в целом – полного соблюдения российских законов. Сам истец принес в суд справку о своем психическом здоровье.

В пятницу Верх-Исетский суд Екатеринбурга рассматривал беспрецедентный иск к Екатеринбургской епархии Русской православной церкви (РПЦ). Истец – председатель общественной организации «Помощник потребителя» Алексей Конев – потребовал полного соблюдения российского законодательства во всех приходах РПЦ на территории России.

Он просил суд признать за каждым прихожанином статус потребителя услуг. В данном случае культовых.

http://www.gazeta.ru/social/2008/05/16/2726077.shtml

Подобные "лошадиные предьявы" приходится нередко выслушивать от знакомых. На мой взгляд причина кроется в "безотказности", т.е. всякий, кто захотел чтобы его родственника отпевали, получает на то согласие. Многие считают, что их обязаны "красиво обслужить".

[р.б.Максим]

Резолюция Круглого стола «Православие и бизнес: роль православных духовно- нравственных ценностей для современного российского предпринимательства».
18 Июля, 2007, 16:37:00

РЕЗОЛЮЦИЯ

Круглого стола «Православие и бизнес: роль православных духовно-нравственных ценностей для современного российского предпринимательства».







Настоящий документ имеет своей целью показать некоторые аспекты православного отношения к предпринимательству как явлению, сопряженному не только с получением прибыли, но и выступающему разновидностью социального служения, особой миссией, связанной с нравственной ответственностью перед Богом и перед обществом.



Пришло время, когда необходимо подчеркнуть неразрывную связь российского предпринимательства, крепких его традиций и славной истории и базовыми ценностями Православия, такими, как: хранение в чистоте православной веры, следование нравственным заповедям христианства и стяжания деятельной любви к Богу, отечеству и ближнему.



Корпоративная культура общества развивается только в том случае, если в памяти народа сохранен некий культурный код. В России в основе его лежит жизнестроительная этика Православия, неотъемлемую часть которой составляют понятия патриотизма, любви к богоустановленной иерархии, соборности, служения общему благу.



Участники круглого стола отмечают, что на фоне идеологического кризиса, переживаемого российским обществом, связанного с неопределенностью и «размытостью» ценностных ориентиров, глубоко и всесторонне проработанное нравственное учение Православия способнее не только оказать духовную поддержку в сложный период, но и дать конкретные рекомендации предпринимателю: каким образом на честной основе во благо себе и обществу, не погрешая перед Богом, строить свое дело.



Православная этика хозяйствования неизменно делает акцент на том, что наше главное богатство – это люди, их нравственный и творческий потенциал. Для того чтобы сохранить, развить и совершенствовать его, нашей стране необходимо построить духовно-этически организованную экономику и отладить систему социальной ответственности. Все мы – Церковь, государство, предприниматели, общество в целом – должны позаботиться о том, чтобы среди нас было как можно больше меньше «теплохладных», равнодушных и отчаявшихся людей и как можно больше людей, способных активно созидать духовные и материальные блага, исполняя тем самым свое призвание деятельного служения Богу и Отчизне. Достигается это через следование всегда и во всем законам, установленным Богом. В этом главная цель православного хозяйствования и долг верующего предпринимателя. Неправомерным является утверждение о том, что православная вера может тормозить экономическое развитие страны и предпринимательскую активность, что успешное развитие экономики может иметь своим основание только так называемую «протестантскую этику». Бурный экономический расцвет дореволюционной России, экономические успехи таких стран, как Греция и Кипр, свидетельствуют об обратном.



Участники круглого стола считают необходимым отметить следующее:



1. постулаты православной экономической этики, нашедшие свое отражение в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви и Своде нравственных принципов и правил в хозяйствовании, свидетельствуют о возможности правильного духовного отношения к богатству, труду и собственности без ущерба для деловой активности.



2. Возрождение возможности свободно заниматься честным предпринимательством, восстановление данного Богом человеку права на собственность нельзя отделять от системы нравственных ценностей, в которой богатство – это результат созидательного труда, а труд – это долг перед Богом и людьми. Только при этом условии естественное стремление к материальному достатку «умеряется», уравновешивается влиянием духовно-нравственных принципов.



3. В Православии богатство само по себе не является благословением или наказанием, а является, прежде всего, испытанием и ответственностью. Стяжание богатства – не самоцель. Если богатство становится самоцелью, занимающей все мысли и чувства человека, оно будет экономически бесперспективно и духовно вредно.



4. Честное хозяйствование исключает также и обогащение во вред обществу. Благосостояние добросовестных предпринимателей и тружеников должно быть эквивалентно их трудовому вкладу в соответствии с правдой Божией, должно являться следствием создания, рачительного использования и приумножения ими общественно полезных благ. Поэтому служение предпринимателя, с православной точки зрения, есть служение ответственное и благословенное в том случае, если предприниматель поставляет своей целью не только свою личную материальную пользу и выгоду, но и всестороннюю пользу ближних, общества и Отечества.


Участниками круглого стола принято решение издать материалы состоявшегося круглого стола и при взаимодействии с Экспертным советом «Экономика и этика» при Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата подготовить и провести конференцию на тему «Православие и бизнес» в октябре 2007 г.

© Copyright 2004 Prokimen.ru

http://www.prokimen.ru/article_2733.html