Православная община, ЧП "Приход" - о людях и стенах. Церковь и храм Опции Рейтинг

[Евгений А]

С чего община начинается? Собственно, вопрос - не праздный, есть кое какие мысли. Юридическая сторона не интересует.

[священник Евгений]

А я вот подумала, может община это явление, которое ярко выражается при гонениях на Церковь. А сейчас все заняты, кто чем... Обратите внимание, как какой раскол, а значит и гонение, там и духовные лидеры и верные ему и своим идеям люди... и какая ни какая община...

Упоминание о расколе как ситуации, в которой возможно Богу угодное функционирование общины, решившейся на раскол, абсолютно неуместно в рамках даной темы потому, что это всё, что угодно, но не община, когда "против кого, девочки, дружите?", во всяком случае не община в том контексте, в котором мы рассматриваем поднятую проблему. Вот гонения на Церковь - тот контекст, но не тот ракурс. Гонения на Церковь могут общину сплотить, но не организовать. Если общины нет в мирное для Церкви время, то вряд ли она появится после того, как на Церковь начнутся гонения: они наоборот легко сметут с лица земли и то жалкое подобие общины, которое люди, в мирное время выдавая желаемое за действительное, называли общиной. Но настоящую общину даже гонения не смогут поколебать: они смогут нарушить нормальное течение жизни общины, но разрушить её в самом последнем основании - нет. Что же такое настоящая община? Это в первую очередь духовный лидер - священник, конечно же, обладающий всеми необходимыми для этого лидерства духовными дарованиями. Во-вторых, это миряне-прихожане, осознающие и адекватно принимающие духовное лидерство священника, тем более, если оно действительно имеет место быть. В-третьих, это та Цель, которую все видят и ради которой все живут. Эта Цель - совместная жизнь в Боге и создание на приходе (или в монастыре) духовных условий, при которых приход (или монастырь) стал бы реальной стартовой площадкой в Царствие Небесное для всех тех, кто этот приход (или монастырь) составляет. Самое главным достоинством священника в связи с этим является его личная настроенность на Царствие Небесное и передача этой настроенности своим прихожанам. Если этой настроенности нет, общины не будет - будет обыкновенная земная жизнь по принципу "каждый сам по себе и каждый сам для себя" при регулярном совместном "удовлетворении религиозных потребностей", и не более того. Такое сообщество людей может называться общиной, но таковой по сути оно не будет. Просто Господь не даст такой "общине", живущей другими интересами помимо достижения Царствия Небесного, ощущения настоящей общины, а без такого ощущения любое название - один пустой звук. Настоящая община там, где людей объединяет Сам Святой Дух, а Он будет объединять только тех, кто именно Его стяжание будет ставить во главу интересов своей жизни. При этом люди могут заниматься кто чем (в смысле разных способов добывания себе насущного хлеба), но если в главном (совместном и взаимополезном стремлении к обожению) они будут едины, вот тогда и можно говорить, что перед нами - настоящая община. Мне лет 15 назад посчастливилось какое-то время жить в такой общине, и я, кстати, очень сожалею, что Господь меня вывел из её рядов (надеюсь, что промыслительно). К чему я это? А к тому, что, говоря о настоящей общине, я строю свои рассуждения не на пустом месте, а исходя из реального жизненного опыта.