На Украине полно епископов со странностями. Это я, очень вежливо так...

У нас с нового года -с 2013 для отпевания стали требовать свидетельство о смерти. Там указана причина смерти.
А раньше документ не спрашивали. Верили на слово.

В случаях суицида очень даже правильное требование. А то ведь многим и соврать ничего не стоит. Помню, когда ещё в России служил, подали мне на панихиду записку, а в ней - "ут. такой-то". Я спрашиваю:
- А что такое "ут."?
- Утопший.

Стал разбираться. Выяснилось, что человек утопился. Пришлось бабулю слегка отругать за лукавство...

Я в Покровском соборе когда-то вела книги церковные. Сейчас они, конечно, никакой информации, кроме как исторической не несут. это раньше они были как документы ЗАГС, так вот, в старых церковных книгах, есть графа- от чего умер, и даже, где похоронен. Потом записывали нр. могилы даже.
Так что обязательно надо спрашивать. Мало того, и вероисповедание тоже надо спрашивать сразу же. А то из-за "пышности" прощания частенько и мормонов в церкву ташшат. Были и такие случаи. Иногда смотришь, покойник лежит весь сине-зеленый, свечи трещат как бенгальские огни, а лоб крестит только поп, вокруг гроба стоят какие-то упыри. Мне такое "отпевание" всегда напоминало сцены из "Вия", я все боялась. что сейчас или Вий ввалится в храм или покойник в гробу летать начнет.

Сайт "Православие в Украине" разродился статьей о ветеране ОУН-УПА. В ней интервью с головорезом, и ни единого упоминания о том, что они вытворяли. Вместо этого только розовые сопли о самостийности, и борьбе за свободу.

Либерастическая команда под предводительством епископа Александра (Драбинко) продолжает подкапывать фундамент УПЦ.

Ой, недавно они еще что-то отмочили, сейчас найду-выложу.

Я понимаю, когда при отпевании спрашивают свидетельство о смерти. Мне отпевали 6 или 7 заочников. В двух случаях у меня были свидетельства. По остальным писал прошения архиерею. Но вот зачем свидетельство об отпевании не могу въехать. Очередной сбор денег? У меня человек 20 усопших в помяннике. Где ж столько бумажек мне собрать, будучи, например, у родни в Мелитополе?

Правмир об этом.

У нас собираются строить православное кладбище. Я спросил на сайте, как будут определять принадлежность к конфессии - Символ веры у почивших спрашивать? Удалили сообщение. А, правда, как это можно сделать?

Правосланое кладбище, это - здорово! кстати, оградки на кладбищах стали появляться только тогда, когда хоронить стали всех подряд.
А ты попробуй похоронить православного на татарском кладбище)))
так что сами люди разберутся куда кого хоронить, ты об этом не думай. Рано еще))))

По мне так нет разницы где лежать. Беспокоит где буду, когда встану.

Федорычъ - гениально!!!

Решили создать клубы по интересам. Занялись троллингом)))) Я валяюс.

http://www.pravmir.ru/trolling-analiz-yavleniya/

Офигеть!

http://orthodoxy.org.ua/content/church-tro...chkam-new-67217



***модераторское: Татьяна, "Офигеть и Я валяюсь" - это телеграммное сообщение, без какой-либо привязки к тексту... Выкладывайте хотя бы какие-то цитаты из ссылок, чтобы было понятно о чем речь.

Особенно впечатлили вот эти грехи:

Чрезмерно часто стирала белье, тратила на это время без нужды.

С мужем ... допускала плотские удовольствия ...

Выходя из храма по нужде, не корила себя за это.

Да там все перлы... "любила без меры пить соки и газировку"

Наконец-то я разгадала тайну, почему наши дамы в храм ходят как в коровник. "Старалась шить со вкусом." [-жуткий грех.

Вечером 15 марта так называемые «православные активисты» вторглись на территорию офиса партии «Яблоко», забрали все информационные материалы и сожгли. Участники акции выложили видеоролик со своими действиями в Интернет, при этом они назвали себя «православной инквизицией». Глава партии Сергей Митрохин потребовал от президента и Русской Православной Церкви отреагировать на ситуацию, заявив, что отсутствие реакции будет означать поддержку подобных акций.

http://www.pravmir.ru/protoierej-konstanti...lis-s-cerkovyu/

Кстати, вот не прекращается спор, а скорее наше недоверие к казакам, которые сейчас так стремятся быть поближе к храмам. (Даже не написала к церкви, чтобы не подумали, что я о Церкви пишу).
С одной стороны они как бы полезные, а с другой стороны пока мы не знаем, что им придет в голову и что они начнут громить от имени Церкви. Их уже связали с Православием, а не проверили, стоит ли?
Поэтому, не зря нас народ когда-то предупредил словами " а казачок-то засланный!"

Вот попалась мне такая статейка. которая зачеркивает вообще всю веру православную и не дает никакого шанса исправиться))))
Это же надо. такое сморозить))))


Конечно, можно начинать каждый понедельник с «новой тетрадки». Есть такая традиция у людей, которые думают, что понедельник и новая тетрадка дают им возможность переписать жизнь набело. Но это иллюзия, потому что жизнь переписать или переделать нельзя.

А как вам вот это? Жить сегодня: тайм-менеджмент Великого поста (+Видео) Я просто прусь!

http://www.pravmir.ru/my-zhivyom-segodnya-...go-posta-video/

Ой, а я еще про нашу "блаженную" параскевку из монастыря столько интересного могу написать!

http://t-34-111.livejournal.com/69319.html

Была такая книжонка - "Лекарство от греха". Ее смаздрячили в середине 90-х неумные сестры саратовского монастыря. Липецкие сельские богословы умудрились расширить список грехов.

http://pravera.ru/index/spisok_grekhov_dlj...voslavii/0-2381



1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.
35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.

36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
51. Унывала в скорбях.
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.
55. Была груба, не снисходительна к другим.
56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.
57. Гневно порицала власти на митингах.
58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.
59. Завидовала другим, желала себе чести.
60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.
61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.
62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.
63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.
64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.
65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.
66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.
67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.
68. Придумывала оправдания своим грехам.
69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.
70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.
71. Верила приметам и различным суевериям.
72. Была подстрекателем на зло.
73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.
74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты.
76. Утаивала грехи на исповеди.
77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.
78. В сильной горести желала себе смерти.
79. Носила нескромную одежду.
80. Разговаривала во время трапезы.
81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.
82. Трудилась через силу.
83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.
84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.
85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.
86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.
87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.
88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.
89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.
90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.
91. Подавала худой пример своей жизнью.
92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.
93. Не всегда бережно обращалась со словом Божии