А как?

Слово "ересь" не является оскорблением в Синодальном переводе оно заменено на "разномыслие". В ваших утверждениях столько ереси, что не удивительно, что Владимир назвал вас еретиком. Модераторы форума разделяют его точку зрения.


Если о общине ничего не говорят в городе, то её нет. Община познается по свету от ее членов исходящему, от присутствия Святого Духа в собрании верных. Такое не скроешь, даже если будешь сильно прятаться.


Царствие небесное - это подлинная жизнь в Боге уже сейчас.


Я знаю — ересь 100%!

То есть Владимир назвал меня "разномыслящим"? Но ведь все мы здесь мыслим не одинаково. В таком случае Вы согласны с тем, что и Вы - еретик? Равно как и все, кто на этом форуме (да и вообще по жизни) выражает точку зрения, отличную от других?...


Община познаётся не со стороны, а изнутри. Также и любая семья, живущая в любви, это своё состояние не афиширует...


Царствие Небесное только ещё приблизилось (Мф.3,2), но не наступило...


Вам об этом Сам Бог сказал? На вершине какой горы? После скольки годового поста?

Да, и не только мне. Евангелие переведено на все языки Мира. Притчи о Царствии небесном объясняют, что это и есть реальность земной жизни с Богом.

При чём здесь Евангелие? Многие частные богословские мнения не имели прямого отношения к Евангелию. А то, что Вы назвали ересью, является именно частным богословским мнением, и не более того. Уж очень скоры Вы на расправу...

Частное мнение идет в разрез с евангельскими текстами - притчами объясняющими что есть Царство небесное. Все притчи, чётко указывают на земную жизнь тех, кто становится причастным к Царству небесному. Нет ни одной притчи, где было бы сказано о том, что это исключительно о т.н. "загробной жизни".


вот это уже не община, а закрытый клуб по разным интересам, среди которых нет главного - Бога. Такую "общину" легко спрятать, ни один из ее членов не являет собой Христа. Свет миру не светит. Вместо света тьма.

Вообще-то Вы назвали ересью мои рассуждения по поводу "восстановления" Богом храмов (сообщение № 283).

Ответьте, только честно: а вы, сами, не считаете эту мысль еретической?

Ух, как категорично! Даже страшно становится! Среди Ваших предков Торквемада, случайно, не числится? Всё, я пас...


Я считаю эту мысль частным богословским мнением, на которое как человек, пытающийся богословствовать, имею полное право

Богослов не гадает и не строит предположения, а снимает завесу тайны с евангельских текстов, он способен переваривать твердую пищу, и давать молоко "детям" (неокрепшим в вере). Для богослова открыты тайны Царствия небесного потому, что он уже в нем пребывает, они открываются ему Духом Святым.

Развлечения вместо подлинной церковной жизни. Приведенный ниже текст, это реальность приходской движухи и в Православной Церкви.

ВЕЛИКИЙ "БОГ" РАЗВЛЕЧЕНИЯ
Христианское развлечение настолько развратило церковь, что миллионы даже не знают, что это ересь. Миллионы евангельских верующих посвятили себя христианскому развлечению. При разоблачении этого поднимается шторм гневных протестов. «Церковь, которая не может поклоняться, должна быть развлекаема. Мужи, которые не могут вести церковь к поклонению Бога, должны обеспечить развлечение.» Сейчас христианство опустилось трагически ниже новозаветного стандарта.
Мирское мышление – это приемлемая часть нашего мышления. Мы потеряли искусство поклонения. Мы не рождаем святых. Во многих церквях христианство было разбавлено до уровня раствора настолько слабого, что если он был ядом, то не отравил бы ни кого, а если был бы микстурой, то никого бы не вылечил. Во многих местах трудно кого то заставить посетить встречи, где единственный фокус – Бог. Можно только сделать вывод, что Бог наскучил тем, кто исповедует себя детьми Божьими.
Большая часть евангельских верующих уже окунулась в море «христианского развлечения». Теперь многие церкви топчут порог театра. Церковь, питаемая эмоциональным восторгом, не является новозаветной церковью. Желание поверхностного «стимулирования» – признак греховной природы. Крещенные миряне в поисках «религиозной иглы», что бы дать им «полет» — это не является истинным христианством. В наши дни эта форма христианства - очень популярная, но совсем бессильная, потому что у нас нет осознания греховности. Так же у нас совсем мало покаяния и совсем мало благочестивой печали.
Трагический результат «развлекательного христианства» — это вера в то, что мы должны весело проводить время на наших евангельских собраниях. А с этим приходит поклонение людям, приходят плотские методы и ошибочное мнение, что динамичные, активные люди – это сила Духа Святого. Наши ветреные самоуверенные христиане с небольшим сходством со Христом и Его крестом,наши мальчики-колокольчики похожи на распорядителей шоу азартных игр. Однако, они делают это ради Христа?! Лицемеры!
Наше Христианство — слишком упрощенное христианство. «Бог есть любовь, Иисус умер за тебя, иди расскажи другим…» Я бы и копейки не дал за такое христианство! Неглубокие, поверхностные, "омирщвлённые" лидеры модифицируют послание о кресте, что бы удовлетворить безумных «святых», которые хотят развлечения в святое святых. И это — приглашение духовной катастрофы, и это попытка разгневать Ангца, который превратится в Льва!
Всякий протест современному «золотому тельцу» христианства,опровергается аргументом, — «но мы ведь завоевываем их». Завоевываете их для чего? Для настоящего христианства? Для самоотречения? Для святой жизни? Для полного посвящения Христу? Конечно, ответ на все эти вопросы – «Нет!» Церковь может выжить и даже кажется, что она процветает просто с помощью человеческих талантов, без единого прикосновения от Духа Святого. Христианство, для среднестатистического члена церкви – это дорога к хорошему и приятному времяпровождению.
Сейчас мы видим удивительное зрелище! Миллионы денег вливаются в несвятую задачу развлечения этих так называемых «сынов неба». Христианское развлечение во многих местах стремительно вытесняет Божьи дела и проповедь Его Слова. И едва кто-то осмелиться поднять голос против этого… Нам нужна новая Реформация. Должен произойти четкий разрыв с безответственным, языческим христианством, жаждущем забав и удовольствий. Это распространяется по всему миру недуховными людьми, которые используют не библейские методы.
Жалкая попытка сделать христианство приемлемым, которую лучше было бы не предпринимать. Мы не можем себе позволить "попускаться" нашим стандартам, просто для того, что бы заинтересовать людей, которые хотят идти в ад, а так же принадлежать церкви. Если вы посмотрите на наши церкви, то найдете наполовину – спасенных, наполовину – освященных, плотских людей, которые больше знают о любовных романах и мыльных операх, чем о Новом Завете и Иисусе Христе. Это печальная реальность, но так не должно быть!

Эйден Тозэр

"Любомудрствуй о мире и о мирах, о веществе, о душе, о разумных - добрых и злых природах, о воскресении, суде, мздовоздаянии, Христовых страданиях. Касательно этого и успеть в своих исканиях не бесполезно, и ошибиться не опасно" (св. Григорий Богослов).


К анализу православной жизни и даже к суду над ней привлекаем протестантов? Нормальный ход ...

Сообщение отредактировал Евгений Пятикилометровский - 9.2.2013, 23:49

Богословие.
Любомудрие.
Два разных слова. Не синонимы.


Ни анализов, ни судов. Показалось.

Любомудрствование о "воскресении, суде, мздовоздаянии, Христовых страданиях" - это не богословие?

Сообщение отредактировал Евгений Пятикилометровский - 10.2.2013, 5:12

Есть. Притча о Страшном Суде. "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". Это оттуда.


Да и все остальные притчи не имеет именно чёткого указания на то, о чём Вы говорите. Речь идёт просто о некоем стартовом состоянии человека, которое будет иметь продолжение в неопределённом будущем.

Загадки тьмы вместо Евангелия. Понятно.
Однако отклонились от темы. Заглянул я в словари, и обнаружил, что толкование слова "приход" чаще всего связано с финансами или перемещением товаров. Кому пришло в голову заменить слово "община" этим странным бухгалтерским термином?

Тайны Божии...


Слово "приход" в применении к церковной общине - русский аналог греческого слова "παροικία" (временное пребывание). Временное пребывание - пришёл, ушёл, опять пришёл. На этом и строится жизнь прихода. Что не мешает ему при этом быть общиной...

секреты Благой вести? Понятно.


значит нет разницы, хотя и слова разные. Как не назови, качество одинаковое.

Не секреты, а тайны. Секреты у разведчиков. Если бы в Благой вести не было элемента тайны, не было бы и веры. Во что веровать, если и так всё понятно?...


Синонимы, однако...


Качество бывает разным. Как и во всём на свете...

Члены общины не могут быть в мире с миром, прихожане (захожане, ухожане) — легко.