Конечно тут можно только порадоваться за такую общину.... немнооожечко позадовидовать
ЗЫ: А как я люблю эту ялтинскую дорогу и все что вокруг, так бы ездила бы и ездила себе все время.... Лучше Крыма нет земли! хочу домой.

А я бы в Питер или в Московию. хоть сейчас!

А мне бы в Крым... солнышка хочется, тепла, моря...

Ира, если ты можешь самостоятельно передвигаться, то приезжай ко мне.

Спаси вас Бог, Татьяна! Если бы могла приехала бы... Мало ли чего я хочу, я так... для поддержки разговора

Простите меня, за то, что может не в тему (то есть не продолжая ход мыслей предыдущих сообщений)
Но мне хотелось бы согласится с уже сказанными идеями:

что община начинается с Единства Духа и Любви...

но это Идеал, проще говоря, люди, которые хотят принять в свои сердца Христа - и Дух Его, Дух мира, смирения, Искренности, Доброты...(перечислять можно бесконечно)... это по-моему, Основное, что может соединять РАЗНЫХ ЛЮДЕЙ!
Разных национальностей, интересов, образов жизни, профессии, способностей....

Я даже не побоюсь сказать, что Это необходимое условие для ВСЕХ Людей (не только христиан), только одни объединяются по интересам, для какой то деятельности, или чтобы угодить своим Хотелкам... а Христиане - по Идее должны объединятся ОРГАНИЧЕСКИ, то есть как Прекрасно сказано у ап. Павла - Как части единого целого (не дословно)...

Бог - наш Главный Объединитель, даже если объективно помыслить другого такого Объединяющего Звена, просто не существует - интересы утрачиваются, Идеи обесцениваются, а вот Вечные Истины остаются... Бог так создал этот мир, что без Него люди, просто не могут жить и общаться друг с другом!

Поэтому в глобальном смысле, мы все УЖЕ одна Христианская община... Ты продолжение меня...
Но а вот в частоном случае, конечно важен именно Дух, вокруг и ради которого объединяются Люди...

(Это очень интересный вопрос... который прописан, у нас на сердцах, но чтобы Выразить это словами, нужно Благославение Свыше.... Я так считаю, что Люди вообще не могут существовать одни, в самозамыкании - смерть! Монахи общаются с Богом, даже Лже аскеты(йоги) с падшими духами(которые впрочем их оставляют).... человек не может остаться один на один с собой - это и есть ещё одно доказательство его ограниченности и потребности в Боге)

вот и я про то же, но как бы..., проблему отсутствия единства не отрицаем, но и поиски решения не ищем. Всё и так "хорошо".
Вот отец Евгений считает, что община начинается со священника. Хорошо, допустим с него!
Тогда что получается, один он об этом догадался, или всем священникам известно?
А если всем, то почему тогда выходят "неказистые" продолжения с тех "начал"?
Да потому, что не с того начали!

Тут и догадываться нечего, Евгений - жизнь сама примеры показывает, и если крымская жизнь Вас такими примерами особо не балует, то в центральной части России, откуда я приехал, таких примеров, слава Богу, немало! Я там был лично знаком с несколькими священниками, которым удалось объединить вокруг себя достаточно много хороших людей и создать очень дружные общины. Почему им удалось сделать то, о чём, как о прописной истине пастырского богословия, в принципе знает каждый священник? А потому, что они - добрые пастыри, священники от Бога, и пасут овец, а не только самих себя (включая матушку и детей). "Неказистые" же продолжения из многих "начал" выходят потому, что в этих случаях священники преследуют цели (как бы помягче выразиться?...), не совсем соответствующие идеальному назначению священника как такового. А назначение это - быть образом Христа, усердно пасти словесное стадо, вверенное ему Богом, и помогать нести жизненные кресты всем тем, кто связал с ним свою судьбу. Если священник таков - люди полетят к нему, как пчёлы на сладкое, и причём в большом количестве. И соберётся вокруг такого священника крепкая, как сама Любовь, община! И кто меня убедит в том, что это не аксиома?...

Никто!
Даже Родионова сидит и кивает головой.

Имена священников, о которых я упомянул в своём ответе Евгению, Вам ни о чём не скажут. Хорошо - пример того же праведного Алексея Мечёва Вас не убеждает в обратном?...


Пастырь добрый такого расклада никогда не допустит!...

Давно искала. Вот! Это ж про общину!
http://www.youtube.com/watch?v=nP84q1KymWk...laynext_from=PL

Фильм моего раннего детства. Помню, как все мамины подружки были влюблены тайно в Тихонова.
Кстати, да, в этой песне что-то есть про общину. Раньше же жених должен был публично посвататься . объявить девушку своей невестой. Вся деревня вслух обсуждала ее достоинства и недостатки. Это потому что жили "всем миром". Одним миром были мазаны, и это было не просто крвсивая цитата. а действительно, и венчали и крестили и отпевали при одних и тех же свидетелях.
Да, согласна, песня про общину. По крайней мере, такую, какую я себе ее представляю.

Хочу поддержать батюшку. Для меня пример общины - "Отец Арсений". И не надо никаких регистраций.

Читал, читал и на ум пришли слова из фильма: Шеф! Все пропало!
Я думаю, что надо начинать с малого, с мелочей. А самая большая мелочь это я. (Конечно я так не думаю)
Господь поругаем, не бывает. И все в этом мире по моим заслугам.
Благодати много кругом, а я ее не вижу.

Ага, сейчас пойду на кураевский. вспоминать по дороге буду, где я что видела.
Вот вывели меня эти рерихнутые афтофекалы!

Вот, кажется, оно
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&...;topic=309856.0

Только внимательно читайте все.
Здесь сложно. Вроде как общину уже в секту превращают. Но в общине бывают очень часто в современном мире - ереси.
Вот и получается....
да, что там. все равно ведь и апастолы ходили по разным общинам и исправляли. если что где не так было.

Прежде чем креститься и присоединиться к той или иной церковной общине хотелось бы знать, что же это такое приходская община, кто именно является её членом, регистрируется ли членство в общине всех крещёных, всех прихожан или только клира и отдельно зарегистрированного мира? Имею ввиду протоиерея, как настоятеля храма, иереев, диакона, алтарников, старейшину, казначея – бухгалтера, чтецов, хор, храмовых работников, сторожей. Вот только перечисленные составляют приходскую общину или все без исключения прихожане того или иного храма? А если только перечисленные, то почему не все крещёные посещающие тот или иной храм, как в это разобраться?

хороший вопрос, но он уже здесь поднимался.
Ответа однозначного пока нет.
http://pravoslavnie.gorojane.tv/forum/inde...%E1%F9%E8%ED%E0
Потом я эти две темы объединю.

На ваш вопрос отвечу только одно, когда сидишь в архиве видишь, как раньше трепетно и ответственно относились к общине. Сейчас это только на бумаге.
Но это не в подфоруме - ликбез.
Админ соединит эти темы.

Нашел по теме замечательное наблюдение из приходской жизни.

Пишет Ольга Гуманова:
Братство или гарем?
"Мне кажется, что один из признаков хорошей приходской общины с правильным духовным устроением - это ощутимое присутствие в ней нескольких взрослых мужчин. Они могут работать в храме, например, старостой, регентом, псаломщиком, катехизатором, а могут быть просто прихожанами, чувствующими себя отвественными за общину как дом родной. Общаются братие с настоятелем без похлопывания по плечу, но в принципе на равных, как взрослые разумные люди. Они могут о чем-то спорить, не соглашаться и имеют право голоса.
Иное дело - это когда приход внешне напоминает гарем. Впереди шествует Ба-атюшка-падишах, отдающий приказы. За ним с опахалами и подносами халвы семенят женщины и дети (не всегда по факту пола и возраста, но непременно психологически). Мужчины в таком гареме если и выживают, то только на правах умственных евнухов".