В Херсонесе открыла работу VI Международная конференция по Церковной археологии. Она продлится до 18 сентября. В ее работе принимают участие ученые из России, Украины, Болгарии, Венгрии, Польши, Шотландии и США. Доклады и сообщения конференции посвящены Святому Клименту, папе Римскому, чья жизнь тесно связана с историей Херсонеса.

Открытие конференции благословил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, подчеркнув в своей речи, что приветствует усилия ученых в поисках новых фактов из истории связанных с великим святым угодником Божьим. Приветственное слово к собравшимся сказали мэр Севастополя Владимир Яцуба и директор заповедника "Херсонес-Таврический" Леонид Жунько.



Среди докладчиков были протоиерей Артемий Владимиров,


и Александр Дворкин.


протоиерей Леонид Калинин, настоятель храма святого Климента (г. Москва).


Юрий Миронович Могаричев КРИ последипломного педагогического образования, Симферополь.


Александр Васильевич Александров. Одесский национальный университет имени Мечникова


Роман Петрович Смирнов. Национальный заповедник "Херсонес-Таврический".


Андрей Васильевич Шаманаев. Уральский федеральный университет имени Ельцина.



с последним докладом первого дня конференции выступила Татьяна Юсуфовна Яшаева. Национальный заповедник "Херсонес-Таврический".


продолжение следует...

Вечером, по окончании первого дня конференции, был устроен небольшой фуршет для всех участников.

Второй день конференции выдался таким же теплым и солнечным, как и предыдущий.







В этот день, на конференции, среди участников выступали протоиерей Николай Доненко с докладом "Древние и современные святые: общее и различие". Нижняя Ореанда, Украина.


Сергей Борисович Филимонов с докладом "Когда и как крымчане впервые узнали о своих Новомучениках". Симферополь, Украина.


немало новых, интересных фактов было представлено участниками секции. В общем, было интересно.



продолжение следует...

второй день работы конференции...



Татьяна Григорьевна Богуш (справа) с докладом "Святой Макарий - преподобномученик, архимандрит Овручский и Каневский, Переяславский чудотворец. (Иконографический аспект)". Переяслав-Хмельницкий, Украина.


Татевик Эдуардовна Саргсян с докладом "Агиографические сборники Крымских армян XIV-XV веков". Симферополь, Украина.


Надежда Ивановна Шутова с докладом "Культ святого Николая Чудотворца в Камско-Вятском регионе". Ижевск, Россия.


Татьяна Андреевна Смирнова с докладом "Сравнительный анализ учения об апостоле Петре в Римско-Католической и Православной традиции". Москва.


Наталья Викторовна Жилина с докладом "Облик Богоматери и Святых Жен, как один из источников складывания светского женского облачения". Москва.


в конце второго дня все собрались для общей фотографии всех участников.

на третий день, все участники конференции погрузились на катера и яхты и пошли в бухту Казачья на остров святого Климента.

Организация крестного хода была хорошей, но немного хромала Всю прессу "упаковали" на один катер, и отправили последним, и когда мы причалили в Казачке, то там уже давно шел молебен во главе с митрополитом Лазарем.

На острове был водружен большой железный крест с памятной табличкой (самое слабое звено в изделии).



Сам крест был подарен московским священником, протоиереем Леонидом Калининым, настоятелем храма во имя святого Климента. На снимке крайний справа.
















на молебне был замечен католический священник

Barbara Crawford Сент-Эндрюс, Шотландия. На конференции, она выступала с докладом "Почитание святого Климента папы Римского в странах Европы".




после молебна было фото на память, и дорога морем, обратно в Херсонес.


продолжение следует...

Итак, сфотографировавшись на фоне острова, мы погрузились опять на катера и направились в Херсонес, на одном из катеров священники везли мощи святого Климента.






Красавица яхта обошла нас и в этот раз.




вид на храм святого Филиппа митрополита Московского


любуясь открывающимися с моря красотами нашего города...

Не все (один катер где-то потерялся по дороге), но мы благополучно причалили в яхт-клубе, и крестный ход продолжил ход, а точнее бег , т.к. очень шустро вся процессия добралась до Уваровской базилики.

















потом был праздничный обед, речи, поздравления..., и я свернув свою работу фотографа переквалифицировался в "ядцу и винопийцу"
Всё.

Сегодня конференция продолжалась.
Гости посетили Инкерманский монастырь, где археологи с мировым именем пришли в ужас от того кощунства, который позволили себе когда-то монашествующие.
Пока мы ехали в Инкерман, все болгарин и поляк, заглядывали в глаза Татьяне Яшаевой и спрашивали, неужели они увидят тот самый знаменитый и легендарный "расцветший крест", описанный во многих источниках, неужели они смогут спокойно поворковать и поспорить друг с другом к какому , с точностью до десятка лет он времени относится.
Татьяна в начале экскурсии держала минут 20 группу возле стен монастыря, рассказывая его историю, так эти двое все время ее перебивали, бормоча, неужели вот сейчас они увидят настоящую историю?

То, что с ними было в первый момент, когда они увидели заляпанную толстым слоем краски древность, передать я не в силах. Это было такое интеллигентное разочарование, просто - остановка сердца, после 10-минутного шока, они как-то вышли из этого пике, вероятно, вспомнив массу примеров в русской истории, когда мы ее губили своими руками.
Фотографировать там не дали, потому что благословение благочинного для настоятеля того объекта предпринимательства, в котором мы сегодня побывали - не указ.
Там эти так сказать "монахи" уже камня на камне не оставили, пора бы уже их ненасытный аппетит остановить.

В Бахчисарае было тоже весело. Два часа - академикам и докторам исторических наук послушник рассказывал про чудовищ, драконов, населявших когда-то ущелье, где расположен монастырь, про американские замыслы с депортацией татар, почему-то вдруг минут 10 уделил тому, что вчера над их монастырем пролетел самолет, и из него что-то на город распылили, он сам видел хвост.
Парень, наверное, никогда реактивных самолетов не видел.
Яшаева робко сказала, что у нас большая программа и нам бы побыстрее, на что тот взвился и закричал, что он - не проститутка, ему указывать как с клиентом работать не надо.
Я ушла, больше не могла это видеть, иначе бы я его придушила.
Группа вернулась через час, после того, как я ушла, им- таки дали приложиться к иконе.
В группе были и реставраторы тоже с мировым именем, так вот, они стали мне наперебой рассказывать, что икона - "пузыриться".
Оказывается, они до такой степени высокой категории, что за те несколько минут, пока им было разрешено в полной темноте приложиться к иконе "Богородицы", они увидели
во-первых, что она очень добротно была когда-то сделана и очень хорошо выписана.
во-вторых, что все серебро "точнее фольга" - пошла уже пупырышками, а это значит, что иконе- каюк из-за неправильного хранения и что реставрации она вряд ли будет подлежать. А ведь иконе всего 12 лет.


ну, потом нас повеселили татары в Бахчисарайском дворце, заявив, что многие женщины княжны польские и русские - мечтали оказаться в гареме у крымского хана.
Там мы встретили Джамилева с группой турок, Джамилев, оказывается, ниже меня на сантиметров 30.
Вот чебуреки у татар были настоящие и чай с крымскими травами тоже.

День экскурсионный закончился у подножия Мангупа.
Жаль, что сейчас меня вышвырнет из форума и я не смогу выложить фотографии...

Крестный ход, о котором так долго говорили, делился на две части. С утра верующие на катерах отправились с на островок Климента, с частицей мощей, привезенных из Киево-Печерской лавры, так вот путь "туда" был скорбный, потому что мы двигались путем, который проделал когда-то сама папа Климент со своими палачами.
Только вот не понятно, двигались они под парусом или на галерах, и почему Климента надо было везти так далеко, и топить именно в том месте? Оно, кстати, неглубокое.
А вот обратно, с отстровка Климента мы уже проделывали путь, который когда-то проделали Кирилл и Мефодий, когда обрели мощи св. Климента.
Вот тогда они, в своей хазарской миссии, с триумфом въезжали в город, далеко за чертой города градоначальник встретил мощи и шествие проследовало в базилику Уваровскую, в предел св. Климента.
И вот "сухопутную", самую торжественную часть этого Крестного хода, почему-то скомкали. Почему не знаю, скорее всего сам Климент не хотел, реконструкции этого Крестного хода, (может не достоин пан Яцуба встречать мощи).
Поэтому очень скромно, только тех, кого допустил Климент ( не забываем, что один катер вообще где-то заблукал), был проделан этот путь по Херсонесу.

-А где мороженое?

Фонтан любви, фонтан живой!
Принес я в дар тебе две розы.
Люблю немолчный говор твой
И поэтические слезы...



Экскурсовод Бахчисарайского дворца- Ришад.
Очень я бы сказала интеллигентный юноша.

очень малопонятное мероприятие. Но отличное для отчета в патриархию. Можно книжку выпустить.
Особо для археологии важен доклад "Облик Богоматери и Святых Жен, как один из источников складывания светского женского облачения" (жаль, что Богоматерь не жила в племени индейцев. Вот про облик нам бы сейчас втирали). Но на фото все важные. Поздравляю!

скорее "серьёзные", чем "важные"

все доклады не слушал, но из тех что довелось, действительно стоящих не много. Снимали еще видео, будет что посмотреть, послушать.

А мне понравилось. Мне вообще, нравится все то, что я сама не умею.

Я была удивлена, что на этой конференции не было настоятеля монастыря инерманского, а уж его хамское отношение к делегации в монастыре, многое мне говорит. Вот вы можете представить, пришли в монастырь люди, ученые, которые уже несколько дней занимаются тем, что доказывают значение для всего мира того святого, именем которого освящен монастырь.
Так этот бывший опер не только не вышел, не поклонился этим людям, он еще и указывал что делать, что не делать.
Монастырь обнесли колючей проволокой (есть видео), короче, скоро вышки, наверное поставит.
Короче, это даже не "гламурное православие", о котором говорили на конференции, это - наступление на православие изнутря.

Репортаж с крестного хода подготовлен прес-службой севастопольского благочиния.

А пресс-службе благочиния так никто и не сказал, почему их на яхтах катали? так вот они, горемыки, и не узнали, что участвовали в Крестных ходах, притом, сразу в двух.

еще один репортаж. Слова протоиерея Артемия удивляют...

А вот и доклады пошли.
Протоиерей Николай Доненко
"Современные и древние святые : общее и различие." Здесь впервые услышала термин "Гламурное православие".

<OBJECT width="470" height="353"><PARAM name="movie" value="http://video.rutube.ru/18f86fa293ec6b72b457a5bd2716e3e5"></PARAM><PARAM name="wmode" value="window"></PARAM><PARAM name="allowFullScreen" value="true"></PARAM><EMBED src="http://video.rutube.ru/18f86fa293ec6b72b457a5bd2716e3e5" type="application/x-shockwave-flash" wmode="window" width="470" height="353" allowFullScreen="true" ></EMBED></OBJECT>

Протоиерей Николай Доненко: Гламурное "православие" - это потребление: от шопинга до адюльтера.

Статья - расшифровка нашего видеосюжета. Редактор Анна Горпинченко, корреспондент УНИАН.