Продолжается строительство храма святому Николаю Чудотворцу в Камышевой бухте, уже "вылезли" из земли..

а это строящийся собор в Камышах

Храм свт. Николая в Камышах

Правильнее сказать - помещение в здании воскресной школы, используемое под храм долговременно, пока идет строительство самого храма.

Установка памятника святителю Николаю на площади Свято-Никольской в бухте Камышовой
Скульптура - подарок городу от РЖД

















открытие памятника состоится 25 июля

Ааааааааааааа, так там сэр Семёнов, тогда ясно....
А что так непафосно поставили и все. А когда открытие? и почему с мечом?

с мечом потому что скульптор бестолковый. Первичный образ - Никола Зарайский с Евангелием. В период татарского нашествия жители города Можайска просили о помощи св. Николая, и город выстоял. Тогда жители в благодарность святителю изготовили такую вот скульптуру с мечом ( по зарайскому образцу), который символизировал защиту. Какое отношение можайский образ имеет к Севастополю - ... ???
Зарайский образ нетематичен и стоять может где угодно

Красиво!

- Севастопольский меридиан.
Чтоб Вы не сомневались, это ТОТ САМЫЙ "всемирно известный Чудотворец", а не какой -то совершенно не известный.

это вы к чему? И что это за меридиан, который тырит чужие статьи и фото?
http://sevpravoslavie.ucoz.net/publ/blagoc...orcu/11-1-0-645

чета не солидно как-то меридиан поступает. Не дал ссылку на источник.

собственно, теперь открытие и освящение памятника

Последнее фото очень интересное.

А вот это что за отец-раввин рядом с Владыкой?
Ааааа , это у него так просто головной убор получился. Я думала, что - шляпа. А то, просто еще как и в галстуке.

вы еще скажите, что в отце-раввине не узнали Петренко

А это что за ковбои? Залетные?

Про ковбоев забыл уточнить: это сам скульптор, Клыков, со своим сыном

Хоть бы шляпы сняли

Вот видите, Господь, да и сам Николай Угодник просто смеются, над камышовскими чудотворцами. Думаю. что скоро этот кошмар под улюлканье толпы все-таки уберут.

памятник хорош и красив. Работа более тонкая, чем у Кирилла и Мефодия. Глаз радуется

Поживем, увидим...Чей глаз радует этот памятник
Не зря святителя Николая называли - чудотворцем.

Видим. Смотрим. Читаем.

Храм в руках святого символизирует духовную основу, на которой строит свою жизнь православный человек, а меч ― «невидимую брань», бескомпромиссную духовную борьбу, которую ведет Церковь за спасение души каждого верующего.


Памятник нормальный, и место ему нашли достойное.

Пока я остаюсь при своем мнении. Мне надоело слушать вопросы насчет этого памятника от знакомых.
Особенно, "если это невидимая брань", то почему мы видим меч?

Это вопрос о понимании символов коих, как мы знаем, великое множество, и в Библии, и в иконах, и в архитектуре храмов, для человека непосвещенного они не понятны. Как к пимеру объяснить человеку икону Иоанна Крестителя, на которой нарисовано две головы, одна на плечах, а другая в яме? Устанешь объяснять.

касательно меча я все-таки считаю более уместным зарайский образ с Евангелием. Мы и так почти в пороховой бочке живем. Я не за агрессию по отношению к инакомыслящим

Никакой агрессии нет, есть неправильное понимание символов. У нас привыкли крестить всех подряд, а просвещать некому. Вот и выходит, что стань на перекрестке любом с анкетой, так каждый первый - православный или христианин, а как копнешь глубже, дремучее невежество и темнота.

А за бочку с порохом уже поздно думать, лет двадцать назад надо было

в том вся и беда, что непонимающий образов народ будет расценивать скульптуру с мечом как символ агрессии, войны против неверных. Начнуть вопить про толерантность и все такое

Воот и замечательно!
Священникам, наконец то, по неволе придется заняться просвещением тех, кого сами же, когда то покрестили и бросили. Иначе придется не только памятник убирать, но со временем, под давлением крещеной общественности, кресты с храмов спиливать.

Ну если человеку сложно озаботиться вопросом, чтобы разъяснить, то тут уж ничего не поделаешь, а про толерантность вопят уже давно, и что? у нас есть бабушки, которые на пл. Нахимова уже лет десять вопят:
"Севастополь-Крым-Россия" или типа того, и что изменилось?
А скульптура вроде красивая, но я еще к этому не научилась как-то правильно относиться...

А жильцы соседних домов не бастовали? А то у нас в одной деревне решили восстановить храм, так местные активисты на дыбы встали.

Жильцы решили, что это лучше, чем очередной наркопритон или шалман, которыми просто утыкано то место.
Да и в нашем городе уже ко всяким стройкам привыкли, вообще-то ни разу не слышала. чтобы в Севастополе кто-нибудь возмущался насчет храма.

да и район такой, что одного этого храма будет мало

Продолжается строительство храма святому Николаю в районе Камышевой бухты. Вот он уже какой большой, может через год закончат.

Могу оформить храм.Сделать проэкты росписи и иконостаса. Росписать и написать иконостас
Сергей http://pravoslavnie.gorojane.tv/forum/inde...amp;#entry30869

это вам к настоятелю

Пасхальная ночь в храме св.Николая, 2010 год

Анна, что-то надо исправить в ссылке.

Сегодня был в гостях у общины святого Николая в Камышевой бухте, слушал новый колокол. Красота! Шикарный звук.

Красивый колокол, красивый звон...

Сюжет СТВ об Освящении колокола в храме Святителя Николая в Камышовой бухте в Севастополе.

Строительство храма вышло на финишную прямую уже добрались до верхнего барабана.

во какой огромный колокол привезли для Никольского храма в Камышевой бухте


http://fotki.yandex.ru/users/halkid0n/view/525913/

Утром 9 ноября в Севастополе митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь освятил накупольные кресты на храм. Этот храм строится в Камышовой бухте с 2004 года, и является частью большого комплекса зданий, с колокольней, воскресной школой и хозяйственными постройками. Инициаторами строительства выступили горожане православной общины, зарегистрированной 26 декабря 2000 года.

История самой общины началась с назначения 13 июня 2001 года митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем настоятелем храма протоиерея Сергия Федорова. В 2002 году община взяла в аренду помещения у севастопольского предприятия «Атлантика». Это было аварийное здание барачного типа, в узком коридоре которого, проводились церковные службы. Каждое богослужение начиналось с того, что из подсобного помещения в коридор выносились иконы и подсвечники, а по окончании службы убирались обратно...

Продолжение + фотографии

А когда община стала казачьей? Что за бред?



Дрова отсюда