Столкнулся со службой "Рождества иже во святых отца нашего Николая архиепископа мирликийскаго" для меня это нонсенс. Имеют ли место быть в нашем богослужении дни памяти рождения будущих святых? Ведь "солдатами не рождаются - солдатами умирают". Исключениями, конечно, являются Иоанн Предтеча и Богородица, как имевшие прямое отношение к земной жизни Господа.

Безусловно это апокриф.

видимо, настал новый этап апокрифов. Уже в лоне самой Церкви

А чё, я в журнале "Православный паломник" видела акафист ПавлуI. А вот Кассиану Греку найти не можем.

оказывается, память рождества святого почиталась на Руси, но в правление Екатерины Великой литургическое его празднование было отменено, но вновь возобновлено почившим Патриархом в 2004 году.
Может, не спроста его в 18 веке упразднили...?