Как должно молиться в церкви. Опции

[Калерия]

Православные христиане приняли от Св.Отец и исполняют во всем мире следующие обычаи:
1. Войдя во святый храм и осеняя себя крестным знамением, творят три малых поклона, произнеся:
"Создавый мя Господи, помилуй"
"Боже,милостлив буди мне горешному(ной)"
"Без числа согреших, Господи, прости мя"
2. Затем, поклонившись направо и налево, стоят на месте и слушают псалмы и молитвы,читаемые в церкви, но не говорят про себя иных, собственных молитв, и не читают их по книжкам отдельно от церковного пения, ибо таких осуждает св.Апостол Павел, как удаляющихся от церковного собрания(Евр.10,25)
3. Поклоны малые и великие должно творить не по своему произволению, а по установлению Св.Апостол и Св. Отец; именно: при чтении Трисвятого (Святый Боже), "Придите, поклонимся" и троекратного "аллилуя" 3-жды осенить себя крестным знамением, совершая малые поклоны; так же и при чтении: "Сподоби, Господи", а равно и в начале великого славословия ("Слава в вышних Богу"), и после слов священника: "Слава Тебе, Христе Боже, упование наше".
После каждого возгласа священника, а также при чтении чтецом "Честнейшую Херувим" осенять себя крестным знамением и творить малый поклон.
Во дни будничные творить земные поклоны на Литургии:
а) при начале пения: "Достойно и праведно";
б) когда оканчивается молитва "Тебе поем"
в)в конец молитвы "Достойно есь" или Задостойника;
г) в начале молитвы "Отче наш";
д) при изнесении Св.Даров для причастия;
е)и при словах: "Всегда, ныне и присно".

На утрени или всенощной , когда возглашается: "Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим"
Во дни воскресные, а также от дня св.Пасхи до вечера дня св. Троицы, а равно от дня Рождества Христова по день Крещения, также в день Преображения и Воздвижения, Свв.Апостолы воспретили овсе преклонять колена и творить земные поклоны, как о том свидетельствует св. Василий Великий в послании к блаженному Амфилохию. То же самое утвердилии Вселенские соборы I и VI; ибо воскресные и прочие Господские праздники содержат воспоминание о нашем присмирении с Богом, по слову Апостола :"Уже неси раб, но сын" (Гал.4,7); сынам же не подобает рабское поклонение творити.

5. Православным христианам не свойственно стоять на коленях, поднявши голову, но при словах священника: "Паки и паки, преклонше колена" и проч. подвергаться ниц на земю; обычай же становиться на колена по собственному произволению, складывать руки и бить себя в грудь воспринят от западных еретиков, а в Православной Церкви он не допускается.

Православные христиане, согласно уставу церковному, в положенное время творят земные поклоны, подвергаясь ниц и снова становятся на ноги.

6. Когда в храме осеняют народ крестом или Евангелием, образом или чашей, то все крестятся, преклоняя главу; а когда осеняют свечами, или благословляют рукой, или кадят к предстоящим, то православным христианам не должно креститься, а только наклонять голову; лишь во св.седмицу Пасхи, когда кадит священник с крестом в руке, то все крестятся и говорят "Воистину Воскресе!"

Так должно различать поклонение пред святыней и перед людьми, хотя и в священном сане.

7. принимая благословение священника или епископа, христиане целуют его десницу, но не крестятся перед этим. Не должно целовать у духовных лиц левую руку, ибо сие свойственно только иудеям, но правую, через которую передается благословение.