По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою., Евангелие от Иоанна ,заповедь, которая сейчас плохо соблюдается Опции

[Анна Р.]

Мы сами гоним Его от себя.

Александр, согласна с Вами, буду благодарна Вам за уточнения.

[AleXandr]

Пока молоды, нет опыта греха, нет боли, а следовательно, нет страданий, в которых задумываешься почему так. Поэтому душа в молодом возрасте часто потакает плоти. В итоге через грех начинает страдать и тело. В более зрелом возрасте расставляются приоритеты, приходит разумение того что делаешь, зачем, каков результат содеянного. Через опыт приходят знания следствия греховности, поэтому разумный человек распиная плоть, спасает не только душу, но и тело. Перед причастием священники говорит последние слова: во исцеление души и тела. И чем раньше это понимается, тем лучше.

Вы написали как должно быть. А я написал как бывает. Вы спросили про поговорку, я ответил.

[AleXandr]

Наталия Трауберг — выдающийся переводчик с английского, французского, испанского, португальского и итальянского. Человек, открывший русскому читателю христианского мыслителя Гилберта Честертона, апологета Клайва Льюиса, евангельские пьесы Дороти Сейерс, печального Грэма Грина, кроткого Вудхауза, детских Пола Гэллико и Фрэнсис Бернетт. В Англии Трауберг звали «мадам Честертон». В России она была инокиней Иоанной, членом правления Библейского общества и редколлегии журнала «Иностранная литература», вела передачи на радио «София» и «Радонеж», преподавала в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея.


"Быть христианином — значит отказаться от себя в пользу ближнего. Это не имеет отношения к определенной конфессии, а зависит только от личного выбора человека и потому вряд ли станет массовым явлением."

Полностью читать здесь : Христианство — это очень неудобно

[Евгений А]

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою

Братства и взаимной любви, между православными, местами, очень мало, так нельзя, надо что-то делать

"Если человек не способен пожертвовать для другого: своим здоровьем, своими деньгами, своим временем, вниманием, то значит, он не любит. Если человеку в радость жертвовать другому, то значит, он любит. Способность отдавать себя другому - это и есть самый надежный показатель чувства".

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.

Вот и ответ! Он был в первом сообщении отца Сергия "надо что-то делать"

[священник Евгений]

"Если человек не способен пожертвовать для другого: своим здоровьем, своими деньгами, своим временем, вниманием, то значит, он не любит. Если человеку в радость жертвовать другому, то значит, он любит. Способность отдавать себя другому - это и есть самый надежный показатель чувства".

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.

Вот и ответ!...

Это не ответ - это констатация факта. Святейший всего лишь говорит о способности отдавать себя другому как показателе любви, но данная фраза не отвечает на вопросы "что делать, чтобы в человеке эта способность была?", "эта способность врождённая или приобретаемая?" и "если она приобретаемая, то каким образом она приобретается?".
На мой взгляд, считать тему закрытой пока рановато.

[AleXandr]

Сердце может изменить только Бог.
Каждый день мы просим: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Или: Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение. Потом: Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея...Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея ...
И много другого мы просим для того что бы чудо произошло и сердце преобразилось.
Конечно что бы желать себе всего этого надо решимость быть готовым выполнять просимое, приучать себя радоваться испытаниям, начиная с мелочей.

А вот читаем у Феофана Затворника из "ОБ ИСПРАВЛЕНИИ СЕРДЦА" (Начертание христианского нравоучения. 1994. с. 182-193):

Сыны падшего — зачатые в беззаконии и вышедшие на свет с растленною природою, — мы в св. купели крещения возрождаемся святую жизнь и в таинстве миропомазания получаем силу Св. Духа, для святой жизни. Потому, если никто не может похвалиться не-порочностию и безгрешностию, а между тем, без насилия совести, не может отказаться от святого долга представить себя Богу святым: то что другое всякой должен возбудить и согреть в сердце, как не воодушевленную решимость к самоисправлению, как не Божественную ревность об очищении сердца своего от всего Богопротивнаго? Но воспитание в себе всего святого так трудно и многосложно, путь к добру пролегает среди такого множества сокровенных распутий, что приступающему к благому подвигу самоисправления непременно должно начертать предварительно в мысли, что и как исправлять, носить сие начертание постоянно в уме и сердце, чтобы с ним, как с верным путеводителем, беспреткновеннее и надежнее привесть к концу начатое дело.
...................

"Кто же это вам сказал, что трудно спастись? Стоит только захотеть и взяться за дело решительно – и спасение готово. Оно уже приготовлено для всякого: приди только и возьми. Так что трудно не спастись, а трудно захотеть встать, пойти и получить спасение."
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).

[AleXandr]

Почему даже решаясь начать серьезную борьбу с собой, мы так ничего и не делаем? Как избавиться от дурных привычек в поведении? Что лучше благодарность Богу или память смертная помогает нам в борьбе со страстями?
Читать здесь

[Евгений А]

Это не ответ - ...

Слова Патриарха лишь подтверждение. Ответ был в первом сообщении, я его выделил жирным шрифтом.

[AleXandr]

Интересная беседа со старшим духовником Московской епархии протоиереем Валерианом Кречетовым.


"И вот еще один важный момент. Бог есть любовь, и Он хочет, чтобы Его любовь распространялась на творение, чтобы все сотворенные существа могли воспринимать ее. Поэтому в основе всей человеческой жизни лежит любовь. В раю была только любовь — смерти не было. А свойство любви таково, что без проявления себя, без деятельности она не может существовать, без этого она погибает. Вот почему любовь и дела любви всегда связаны, вот почему мы говорим: «Свидетельство любви — дела». А дела — это труд, поэтому совершенствование, возрастание без труда невозможно. И именно поэтому труд был заповедан даже безгрешным первозданным людям."

Полностью читать здесь

[о.Сергий]

Немного знаком с о. Валерианом, прекрасный Батюшка! Матушка его, не менее строгая, духовная, даже его строит( в хорошем смысле) Крепкая семья-великая сила!

[о.Сергий]

Это форум-прекрасное место, где можно любовь к ближнему проявлять в своих сообщениях и ответах, пока это получается не очень

[Ирина]

,
Своих конечно мало. С нашими их на целых 1000 лет прибавляется. Разве ты можешь сказать, что молилась в храме, который возник в 98 году по Р.Х.?
Или, например, молилась в монастыре, основанном в 891 году?
А до Купели русского Православия дотронуться разве не хочется?

Хочется, хочется... Это не обсуждается даже! Но это ведь не самоцель? Благодать везде одна и та же...
А мчаться за тридевять земель, - преодолевая порой совершенно ненужные трудности, которые лишь отвлекают от молитвы, только ради молитвы, которая в родном монастыре за 10 км от дома сосредоточеннее и теплее, - считаю роскошью... Я себя часто говорю "хочется - перехочется"... Ну это надо в тему о паломничестве...

[Аника]

Это не ответ - это констатация факта. Святейший всего лишь говорит о способности отдавать себя другому как показателе любви, но данная фраза не отвечает на вопросы "что делать, чтобы в человеке эта способность была?", "эта способность врождённая или приобретаемая?" и "если она приобретаемая, то каким образом она приобретается?".

ИМХО: Способность отдавать себя другому - благоприобретаемая, и происходит это только тогда, когда человек осознает свои недостатки и со всей решимостью своего сердца решит измениться. И возьмет себе примером Самого Иисуса. И будет работать над собой постоянно, а не от случая к случаю.
Но увидеть себя со стороны возможно только тогда, когда Любовь к Господу просветит сердце и душу человека, тогда постигая Слово Господа нашего Иисуса, Его жизнь, возможно преображение из ветхого человека в нового.
Только любить нужно не умом, а сердцем, душой. И просить Господа о помощи и наставлении в труде изменения себя.

Но ведь невозможно заставить любить, а потому пока человек не пройдет определенные жизненные уроки, он может оставаться как- бы спящим. Как зерно. Пока не упадёт в землю и не умрет- не принесёт плода. А чтобы зернышко проросло, его дождичек поливает, солнышко согревает, мороз закаляет. А когда пробудится зернышко и выпустит зелёные росточки - столько трудностей и опасностей его поджидает: и животные могут затоптать и птичка - листочки обклевать, и ветер пообтрепать нежные побеги, да столько всего...

И дай Бог ему доброго садовника. Пастыря для пробуждённых душ человеческих- по другому.

Так уж случается, что пробуждают наши очествевшие души и сердца - невзгоды, но не Господь их насылает! Ибо Благ Господь. Но сами мы, отдавшие души свои во власть грехов, пожинаем плоды греха. Прости Господи и спаси!

[Семёнов Алексей Валерьевич]

Братства и взаимной любви, между православными, местами, очень мало, так нельзя, надо что-то делать

А что именно отче, если даже на форумах чего только от православных не услышишь?

[о.Сергий]

А что именно отче, если даже на форумах чего только от православных не услышишь?

Это точно, модераторам надо конечно быть построже, нужна культура...
Лично я стал все реже приходить на форумы...