Пожертвования на рынках, кому это во благо? Опции

[священник Евгений]

Братия и сестры! Простите, но я выхожу из обсуждения этой и подобной ей тем до конца Великого поста! Желаю мира и покоя вашим душам!

[miss Marple]

Интересно так.

[священник Лука]

Вопрос: "кто побирается?" Кто хочет, тот и побирается.
Захотел человек, одел шаровары, оселедец, красные сапожки - я казак!
Другой одел священническую рясу, взял где то или купил.
Третий одел епископское облачение: "помогите малоимущему епископу".

В силу полного разброда и разложения, которые происходят, возможны любые инверсии, любые безобразия и любые ряженые на любую тему, которые будут говорить об одном: "денюшку дайте!". В Православной Церкови и для священнослужителя и для мирянина есть только одно оружие - любовь. И ничем кроме любви они не могут ответить на всякие поползновения одержимых людей.
Что в итоге происходит?
На территорию церковности, на территорию храма, на территорию нашей веры, нашего способа жизни приползает некое мурло, скотообразное или насекомообразное непонятно. Которое одевает ту или иную одежду рекламируя себя представителем этой конфессии.
И что получается?
"Если вы верите в Бога, стало быть - вы любите Бога. Если вы наполнены любовью ответьте на мою провокацию, на мою подмену, подлог,
лукавство и преднамеренную ложь вашей любовью. Только желательно, преломленной и освидетельствованной материальными ценностями. То есть, любовь должна иметь материальные признаки, а иначе мы не признаем, что вы имеете любовь".

Подлинный христианин, православный человек, священнослужитель, епископ, монах, если он действительно имеет любовь Христову и имеет дар рассуждения, (а стяжать любовь не так просто, надо различать где любовь, а где страсть, где правда и неправда), должен быть способен различать людей лжи, людей подмены, людей вероломного врывания в чужое пространство, и опознавать их. И категорично и неотвратимо выводить из своего пространства.
Любое заигрывание с лжеименным священником может обернуться тебе в грех, и окажется тем, что ты близорук, не умеешь различать ложь от правды, не умеешь отличить подлинного священнослужителя от мнимого, лживого. Это говорит о том, что нравственное, духовное, церковное сознание у тебя ещё не проявилось, не родилось, не выстроилось и не состоялось. И эти экзамены на подлинность, на умение говорить "НЕТ" всем видам лжи и подмены, видимо, будут очень часто повторяться.
Это печальный момент. К сожалению, мы действительно перестаем распознавать кто перед нами. К сожалению, нам необходима тотальная визитка либо чисто внешние признаки социального, интелектуального, профессионального состояния принадлежности человека. А вот то, что есть на самом деле мы уже не видим. Это говорит о нашей колоссальной зависимости, о том, что мы высоковнушаемы, о том, что мы уже приспособились к тому, чтобы нашим сознанием манипулировали. И бестыжие, злонамеренные, дрянные люди это делают. Это есть ничто иное, как подтверждение того, что мы номинальные, а не реальные христиане.

[Редрик Шухарт]

Поговорил сегодня с одним знакомым казачком (под 2 метра ростом, косая сажень в плечах). Обещал сходить, познакомиться с этим "возродителем ровенской церковной жизни" - для начала. Если после этого не уйдёт - попробуем привлечь к операции "Это было под Ровно" наших доблестных милиционеров. Только во всей этой истории есть одна заковыка: если у субъекта нашего повышенного внимания на руках документы с архиерейским благословением на сбор средств, ничего с ним не поделаешь - закон не нарушает, имеет право. Так, во всяком случае, ответит милиция (ей всё равно, московского он патриархата или киевского: перед лицом закона все равны). Другой вопрос, настоящие ли это документы или подложные? Но как это в полевых условиях проверить? А то, что какими-то документами он себя по-любому подстраховал, не вызывает сомнений.
Вариант силового воздействия на клиента "качков-казачков" в случае наличия у него разрешительных документов, думаю, исключается сразу. Наворачивается извечный русский вопрос: что делать?

О.Евгений, какой "юридический статус" у "косой сажени"?
Если у человечка в документах стоит МП, его тут же надо в кутузку тащить-однозначно вор. Но для этого нужен представитель благочиния и милиционер. В таком деле важен прецедент взаимодействия милиции и Церкви. А что казаки, кто они такие? Его сей воришка вообще может, простите, послать и ВСЕ. И в чем-то будет прав. Важно создать ситуацию, когда мошенники будут знать, что в наших местах заняте это черевато быстрой посадкой в кутузку, а пытаться запугивать их - бесполезное занятие, это у них вроде профессиональной издержки, уже предусмотренно. А могут и спектакль розыграть, да такой, что казачка самого в узилище упекут, как здрасте.
Ну что за самодеятельность, право слово!

[Прохор]

О.Евгений, какой "юридический статус" у "косой сажени"?

так вроде при СГГА был же Совет по казачеству! и они должны были формировать вместе с МВД патрули!
насколько я знаю, некоторые городские казачьи организации имеют статус "общественного формирования по охране порядка". если "сажень" из такой организации - ему и карты в руки! за бороду афериста "о.Федора" и в кутузку!
кстати по СТБ недели 2 назд была передача. вроде как в Киеве был прецедент, когда "батюшка" около храма ошивался, требы исполнял на дому, причашал, исповедывал, "на храм" денежку собирал и т.п. но, как я понял, там имело место заявление от пострадавших от его "духовной работы". после этого дело на него в милиции и завели

[Илья]

Мне сегодня интересный случай рассказали парни:
-мол подходит Батюшка и говорит ребята пожертвуйте на Храм... ( ну то что "Православного телосложения" Это ясно)
-Ну они что-то достали,
-глядь, а на руке у него "ЗЭКский браслет" - (Татуировка на руке),
-так они и спрашивают: " Как так Батюшка и сидил???"
-а он им в ответ: " Ну кто из апостолов не сидел "....

вот Такой случай....