Молитва за умерших Опции

[А и Н]

Алексей и Наталья спрашивают, можно ли поминать в церкви без вести пропавших воинов Великой Отечественной войны? Их же не отпевали по православному обряду.

[священник Евгений]

"Неотпетость" крещённого человека не является препятствием для церковного поминовения. Средний возраст большинства участников Великой отечественной войны в 1941-1945 годах - обычный призывной, то есть 18-20 лет. Несложный арифметический расчёт: 1941-18(20)=1923(1921). В начале 20-х годов Русская Православная Церковь не была ещё подвергнута в полном масштабе тем страшным испытаниям, какие ждали её в конце 30-х, и вера в народной душе была ещё достаточно сильной, равно как и большинство храмов продолжали вести свою обычную, хотя и ограниченную безбожной властью по многим моментам жизнь, в том числе и жизнь требную. Так что храмы жили и людей в них крестили, что позволяет предположить достаточно высокий процент крещённых воинов, защищавших от фашистов нашу Родину. Соответственно, молиться о них и можно, и нужно (на основании их (пусть в большинстве случаев и номинальной) принадлежности к Православной Церкви). Было среди воинов немало и таких, кто родился в семьях успевших стать принципиальными "воинствующих безбожников", не желавших иметь с Церковью никаких дел, в том числе и таких, которые касаются Таинства Крещения. Думаю, что можно молиться о упокоении и некрещённых воинов, погибших или пропавших без вести (всё же за "ближния своя" люди жизни отдали, и такую смерть (на поле боя ли, в плену ли) можно с достаточной степенью уверенности приравнять ко "крещению кровью", каким были крещены в своё время многие первохристианские мученики, на момент начала мученичества бывшие язычниками). Чтение Псалтыри над умершим и последующее отпевание необходимы для того, чтобы отогнать от новопреставленной души тёмных духов и защитить её от них, сделав первые дни жизни души на том свете как можно более светлыми и спокойными. В этом смысле неотпетым погибшим воинам явно не повезло, если можно так выразиться. Но мы уверены: Бог милостив, и судьбу каждой души Он держит под Своим контролем, молится о ней кто-нибудь или не молится. Если молятся, то Господь бывает особо милостив к душам тех, о ком молятся; если не молятся - то и в этом случае Господь наверняка не оставляет одинокие души без Своего попечения.