Очень важная книга. Опции

[ФедорычЪ]

«ОЛМА МЕДИА ГРУПП» представляет:
Событие в общественной жизни страны. Загадка для масс-медиа. Повод к большой дискуссии. Книга для тех, кто не разучился думать.

ПРОЕКТ РОССИЯ

Издательство «Олма-пресс» разыскивает автора книги «Проект Россия» с целью выплаты солидного гонорара. Контактный телефон: 739-88-18



С таким объявлением на одной из последних страниц вышла из печати книга «Проект Россия». Мы действительно ищем автора, и на самом деле готовы заплатить ему (или им) солидный гонорар.

Но пока автор неизвестен, мы взяли на себя смелость издать его труд, вокруг которого - так много вопросов.

Откуда взялась эта книга?

Каким образом в течение нескольких дней сентября 2005 года первый тираж «Проекта Россия» - тогда еще неофициальный, без указания выходных данных, - оказался в высших эшелонах российской власти?

Почему этот самиздат стал предметом обсуждения в прессе, вызвал ажиотаж в интернете, а спустя короткое время Управление делами Президента РФ внесло его в реестр изданий, рекомендованных для чтения госслужащим, а также общественно-политическим деятелям? А ведь на тот момент книга еще не была издана и в откры-тую продажу не поступала.

Кто авторы «Проекта Россия» – инициаторы подготовки престола для В. Путина, приверженцы монархического строя, ярые противники демократии, искушенные аналитики, владеющие информацией, недоступной прочим? Или у них иные цели? Чего ради они сохраняют анонимность?

В октябре 2005 года, когда первый тираж книги «Проект Россия», изданный неизвестным издательством без указания выходных данных, удивительно быстро, в течение нескольких дней, был распространен практически во всех властных структурах страны: ФСБ, МВД, Админист-рация Президента, Генеральная прокуратура, Государственная дума, МИД…
Прошел почти год. И поскольку на самиздатовских копиях не было копирайта, а значит, по закону, никто не предъявляет претензий на авторство, мы решили на свой страх и риск напечатать эту книгу. Во-первых, талантливо. Во-вторых, есть о чем подискутировать.


О чем книга? Что в ней такого необычного?
С одной стороны, всё до банальности просто. С другой стороны – пугающе убедительно.

«Просто» – это набор тем, рассмотренных в книге. Кто инициировал распад СССР. Как и когда произошла подмена понятий государственных - коммерческими категориями. Как и по каким причинам происходила смена моделей государственной власти. Кто создатель «оранжевых» революций и может ли Россия стать жертвой манипулятивных технологий. Что сейчас происходит в стране и как правильно расставить точки над i. Каково настоящее место России в мировом сообществе и кто в нашей стране способен сегодня мыслить масштабно. Куда мы идем и кому выгодна ликвидация России как государства. Можем ли мы возродить былое величие нашего отечества. И вообще, кто мы и чего нам от себя ждать…

«Пугающе убедительно» – как именно это рассмотрено. Подробно и всесторонне автор (авторы) раскрывают тему искусственного формирования личности с «детским» и насквозь потребительским мышлением, которой можно манипулировать. Поднимают вопрос выбора формы государственного правления. Уделяют внимание манипулятивным технологиям, ко-торые, по авторскому мнению, являются новым эффективным оружием, способным изменить соотношение мировых сил в пользу «главного манипулятора».
В книге охвачены все исторические пласты формирования общества, власти, рассмотрены модели государственного правления. Такое знакомое со школьной скамьи «эволюционирование» человечества предстает в неожиданном свете, порождает множество вопросов и за-ставляет задуматься.
Книга построена таким образом, что кроме вопросов в ней есть и ответы, поражающие глубиной анализа и ответственностью за сделанные выводы. Эмоциональная и веская логика рассуждений неизвестного автора подобна холодному душу – сначала загоняет в стресс, потом отрезвляет, затем ставит мозги на место. Реагировать можно по-разному. Кто-то рискует от растерянности так и остаться под ледяными струями убийственных фактов, смирив-шись с тем, что, видимо, это судьба. Кто-то захочет поспорить и привести не менее парадоксальные контраргументы…

Мы приглашаем выразить мнение об этой книге, сколь убедительной, столь и неоднозначной, всех, кого заинтересует данная тема. В конечном счете, неизвестными авторами двигало неравнодушие к судьбе своей страны.

Скачать книгу можно здесь


Лично я зачитываюсь. Читается лекго. Написано доходчиво и понятно.

[Джон Полак]

Столько слов и ни одного по делу.

[ФедорычЪ]

Столько слов и ни одного по делу.

В смысле? Что Вы имеете в виду?
Предлагается книга для чтения, в которой очень хорошо описываются проблемы Православия, России, предлагаются какие-то пути преодоления трудностей.

[Джон Полак]

Предлагается книга для чтения, в которой очень хорошо описываются проблемы Православия, России, предлагаются какие-то пути преодоления трудностей.

Спасибо за краткую инфу о книге.
Теперь точно ясно, что это не ко мне.
Мне доподлинно известно, что у Православия нет никаких проблем.

[Джон Полак]

Жаль что их достаточно много в Православной Церкви в целом и в каждой из Поместных в отдельности .

Что именно вы называете проблемой? Не относятся ли те проблемы, к неправильному восприятию Православия самими верующими?

Сама Церковь, (как собрание верных) имеющая Главой Живого Бога и множество обетований ее незыблемости не может иметь проблем.
Врата ада одолеют тех кто думает, что в Церкви а на самом деле так в нее и не вошел.

[Евгений А]

Очень важная книга.

Мне знакомо ее название - Евангелие.

Тему пора переносить в Общий раздел.

[ФедорычЪ]

Да зря Вы так в штыки сразу книгу приняли.
Там очень хорошо пишется о том, как мы пришли к сегодняшнему состоянию. Как можно все поправить. О монархии недвусмысленно пишется. В конце концов Вас, наверное, волнует судьба Крыма?
Качните книгу. Весит не так уж много. Я вообще ее в телефон себе загнал.

Кстати, о монархии:

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл считает, что нравственное состояние современного российского общества не соответствует православному монархическому принципу, и надеется на то, что это когда-нибудь произойдет, передает «Интерфакс».

«Почему в 1917 году рухнула монархия в России? Именно потому, что нравственное состояние народа уже не соответствовало монархическому принципу государственного устроения», ― сказал владыка Кирилл в эфире радиостанции «Маяк».

По его словам, чтобы поддержать идею того, что во главе государства стоит Божий помазанник, и отвечать ей, «требуется почти стопроцентная религиозность народа и общества, нужна всеобщая вера в то, что царь есть помазанник. Надо также, чтобы и сам царь это сознавал глубоко и на этом основании соответствующим образом строил свою жизнь и свое правление».

Владыка призвал задаться вопросом, соответствует ли православному монархическому принципу религиозно-нравственное состояние сегодняшнего общества в России, отметив, что если бы монархия сегодня «каким-то чудом была восстановлена и если бы, сохрани Бог, царь допустил какую-нибудь ошибку, то в него полетели бы помидоры и тухлые яйца так же, как в какого-нибудь нерадивого градоначальника».

По словам митрополита Кирилла, ныне у людей нет пиетета к монархии «как к священной институции, и поэтому на данный момент нашему нравственному состоянию монархия не соответствует».

«Я очень хотел бы, чтобы нравственное состояние нашего общества восстановилось, дабы однажды, может быть, действительно явилась у нас православная монархия», ― сказал владыка.

Он подчеркнул, что монархия всегда требовала от правителя «огромного аскетизма». «Ведь что такое не иметь права жениться по собственной воле, будучи обязанным сделать в своей личной жизни государственный выбор? Это значит наступить на горло собственной песне», ― сказал митрополит Кирилл.

«Вот когда принцы из королевских домов в странах современного Запада на секретаршах женятся, то это означает полную деградацию монархического принципа. Кажется, лучше было бы, чтобы такой монархии вообще не существовало», ― добавил он.


Официальный сайт Российского Императорского Дома

[священник Василий]

Самый лучший комментарий к таким книгам - сама книга.
Скорее этот текст был приготовлен для митингов, чем для вдумчивого чтения и перо больше похоже на авторучку начинающего журналиста, чем на рукопись ученного политинформатора или религоведа, на что эти строки стараются претендовать. Было бы уместно напомнить по этому поводу, что не всякое мнение, даже уважаемых людей, уже есть обоснованное учение. Не удивителен тот факт, что автор(ы)постарался остаться неизвестным... претензия на мировое господство с таким мировозрением вызывает более улыбку, чем заинтересовывает и морщит лоб.


"В православном мировоззрении акт спасения нельзя понимать как сделку. Бог может в последнюю секунду жизни все дать или все отнять. Один напоит водой нищего – и спасется. Другой храм построит, но погибнет. Понять, чем Бог руководствуется, человеку не дано. Поэтому поведение верующего находится в рамках детской веры. Верующий, как ребенок, совершает хорошие поступки не ради корысти, а потому что к этому его зовет душа. Это чувство – сродни материнскому инстинкту

Человек не сам себе выдумывает «добрые» дела, их определяет ситуация. Видишь, что тонет ребенок – спасай его. Видишь, что твою Родину разоряют – защищай. В этом твоя вера. Если говоришь, что Бог все управит, это не вера, это лицемерие.

Делай, что должен, и будь что будет – вот настоящая вера.

Ни к чему подобному никакая логика и здравый смысл близко не подтолкнут. (Вывод из жития Святого Бонифатия).

Великий раскол порождает католицизм. Католицизм порождает протестантизм. Протестантизм порождает капитализм. Капитализм порождает атомизм, высшую фазу развития капитала и максимальную степень раздробленности общества.

Религия – это поиск истины через Откровение. Философия – это поиск истины через логику.

Библия – это противоречивый текст со множеством взаимоисключающих положений, осознать который можно только при наличии Веры.

Чтобы выскочить из множества противоречий, логику необходимо подчинять Вере, а не наоборот.

До Великого раскола, когда Церковь была единой, оперировать в метафизической сфере логикой не позволялось. Когда Арий, пресвитер Александрии, «вычислил», что раз Христос рожденный, значит, «однажды появившийся», т.е. не существовавший до рождения и потому не единосущный Богу, Никейский Вселенский Собор назвал это логичное утверждение ересью.

Когда верующие принимают основные постулаты на веру, им не требуется логическое обоснование веры. Поэтому православные остались верующими по сути и по духу. Верующими, а не знающими.

В православии значение поступка – в самом поступке, а не в его результате.

Богу нужен не результат, а намерения.

Все наши действия в глазах Бога равно малы, как действия микроба в глазах человека."

[Евгений А]

Приверженцы крайних взглядов сходятся в одном - нежелании видеть Церковь живым Богочеловеческим организмом.

То что Церковь живой Богочеловеческий организм это понятно, но вот вопрос:
подвержен ли этот организм болезненному износу и старению?

Как вы полагаете?

[Евгений А]

- расколам и ересям.

Разве раскол можно назвать болезнью? Это скорее ее последствие.
А вот ересь действительно болезнь.

[Евгений А]

Думаю, что эти вопросы можно и нужно обсуждать. Хорошо бы со священниками.

Меня такие предложения блокируют. Будто есть некая невидимая черта, обсуждение за которой возможно только со священниками.

[Джон Полак]

Сама Церковь, (как собрание верных) имеющая Главой Живого Бога и множество обетований ее незыблемости не может иметь проблем.
Врата ада одолеют тех кто думает, что в Церкви а на самом деле так в нее и не вошел.

Я думаю, что Ваше утверждение справедливо в отношении одной части Церкви, а именно Небесной, Торжествующей.

Кто и когда стал делить Церковь на две части, Земную и Небесную?

[Джон Полак]

Кто и когда стал делить Церковь на две части, Земную и Небесную?

Само деление - аксиома, которую не стоит обсуждать, но желательно знать.
Рекомендую "Книгу о Церкви"
http://www.ortho-rus.ru/book/, или фрагмент из нее

http://www.ortho-rus.ru/book/glava1-3.htm
Есть интересный документ:
"ПОСЛАНИЕ ПАТРИАРХОВ ВОСТОЧНО-КАФОЛИЧЕСКИЯ ЦЕРКВИ ОПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЕ" в ответ на учение кальвинистов о Церкви
http://www.krotov.info/acts/18/1723patr.html

Спасибо за ссылки, мне понравились, нашел ответы о разделении, и еще:

Церковь свята и непорочна. Хотя мы, составляющие Церковь христиане, можем грешить, можем нарушать церковные каноны, Церковь от этого не становится ниже, не теряет своей святости. Ибо Церковь — это Тело Христово. Мы можем находиться внутри Церкви, если мы следуем заповедям Божиим, если Дух Божий живет в нас.

От сюда я к примеру четко вижу, что у Церкви действительно нет проблем, есть проблемы у некоторых людей, которые через "греховные болезни" от Нее отпадают.

Мы можем выходить из Церкви, выпадать из Нее, если мы совершаем грех, если нарушаем Ее единство

Церковь устроена так, что нечистый в нее не может войти, как бы ни старался.
А в собрании верных Господу, нет проблем потому, что с ними незримо находится сам Христос.

О чем я выше и писал.

[Евгений А]

Разумеется, без священников и наш форум достаточно быстро перестанет быть православным, а будет лишь тусовкой людей. считающих себя православными

Форум может делаться хорошим или худым от самих людей,
а не от наличия или отсутствия в нем священника.
(священнику и без нас может быть забот по горло).

Мне так думается.

[Евгений А]

что у Православия нет никаких проблем.

У Православия, как выроисповедания проблем нет.
А в Церкви могут быть проблемы с отдельными ее членами.

[Marisa]

Кто и когда стал делить Церковь на две части, Земную и Небесную?

Во-во и мне интересно.

Форум может делаться хорошим или худым от самих людей,
а не от наличия или отсутствия в нем священника.
(священнику и без нас может быть забот по горло).

Мне так думается.

Согласна. Поддерживаю.

У Православия, как выроисповедания проблем нет.
А в Церкви могут быть проблемы с отдельными ее членами.

Согласна. Поддерживаю.
Ага. И притом эти проблемы могут угрожать новыми (хорошо забытыми старыми) ересями и расколами.

[Джон Полак]

Рекомендую о донатистах.
http://www.krotov.info/libr_min/v/val/iyev.html
http://pravoslavnie.gorojane.tv/imagepages/hist02.htm

Виталий эти ребята больше похожи на ИНэНистов III века.

Я же пишу о духовном понимании, а не о физическом присуцтвии на службе.
Понятно, что на службе может находится кто угодно, а вот в полной мере пребывать внутри Церкви Христовой может лишь тот, кто "оставил все".

[Татьяна Родионова]

Рекомендую о донатистах.
http://www.krotov.info/libr_min/v/val/iyev.html
http://pravoslavnie.gorojane.tv/imagepages/hist02.htm

Виталий эти ребята больше похожи на ИНэНистов III века.

Я же пишу о духовном понимании, а не о физическом присуцтвии на службе.
Понятно, что на службе может находится кто угодно, а вот в полной мере пребывать внутри Церкви Христовой может лишь тот, кто "оставил все".

Джон, вы мне нравитесь все больше и больше. Вы просто на этом форуме для меня, что Е. Кабанова для Белинского.

[Джон Полак]

Абижаете...