КАЗАЧИЙ КОНВОЙ Опции

[Евгений Пятикилометровский]

Современный христианин, как красно-книжное животное — настолько уникален и хрупок, что постоянно нуждается в охране, особливо его подвид "духовенство", те особо нуждаются в опеке, дабы их нежное тельце никто ненароком не измял во время миграции

В охране от посягательств и надругательств нуждается само понятие "православная вера", олицетворением которого являются священники и миряне, участвующие в крестном ходе, несомые ими иконы и хоругви, те молитвы, которые возносятся к Богу из человеческих уст и сердец. Ваше насмешливое и презрительное отношение к тому, что делает и говорит официальное севастопольское православие, да позволено мне будет так выразиться, начинает зашкаливать...

[Евгений А]

В охране от посягательств и надругательств нуждается само понятие "православная вера"...

на чем основаны такие выводы?

официальное севастопольское православие...

Может ли быть такое, откуда этот термин? Ведь если есть "официальное православие", значит есть и "неофициальное православие", но в таком случае, что само по себе есть "православие". Вопрос...

[Евгений Пятикилометровский]

на чем основаны такие выводы?

На многочисленнейших фактах посягательств на православную веру и надругательств над ней во все исторические времена...

Может ли быть такое, откуда этот термин?

Может. Вы сами это противопоставление ("говорит и показывает севастопольское благочиние" - "говорит и показывает "Православный Севастополь"") постоянно углубляете и совершенствуете. Термин предложен мною - это должно быть понятно из моего предыдущего сообщения.

[Евгений А]

Есть индивиды, которые всеми силами пытаются превратить верующих севастопольцев в маргиналов. Сопровождение крестного хода людьми с плетками в руках - плоды их деятельности.

[Евгений Пятикилометровский]

Ведь если есть "официальное православие", значит есть и "неофициальное православие", но в таком случае, что само по себе есть "православие". Вопрос...

Что такое "православие" вообще, мне и Вам (надеюсь) понятно.
"Официальное православие" - это всё то, что отражает традиционный и каноничный взгляд православных людей на то, что принято понимать под православием как таковым.
"Неофициальное православие" - это попытки оппозиционного "свободо"мыслия православнутых людей, чья гордыня и вытекающие из неё слишком уж нестантдартные мышление и поведение были уязвлены (разово или многократно) православием официальным.

[Евгений А]

Православие "официальным" быть не может по определению, т.к. этот термин применим только к структурам управления или светской Власти.

[Евгений Пятикилометровский]

Есть индивиды, которые всеми силами пытаются превратить верующих севастопольцев в маргиналов.

Маргинальность православных определил ещё Сам Иисус Христос, сказав "Царство Мое не от мира сего"...

Православие "официальным" быть не может по определению, т.к. этот термин применим только к структурам управления или светской Власти

Термин "официальное православие" не претендует на научность. Потому и поставлен в кавычки. Суть от этого не меняется...

Сообщение отредактировал Евгений Пятикилометровский - 19.4.2013, 10:27

[Катерина Юрьевна]

Я все понял.
Современный христианин, как красно-книжное животное — настолько уникален и хрупок, что постоянно нуждается в охране, особливо его подвид "духовенство", те особо нуждаются в опеке, дабы их нежное тельце никто ненароком не измял во время миграции.

Вы часом не забыли, что на православном ресурсе находитесь?

я повторяю вопрос - Вы служили в ВС или работали в милиции? может быть Вы достигли на этом поприще выдающихся успехов, а мы и не знаем? имеете богатый опыт в данном деле?

[Евгений А]

Маргинальность православных определил ещё Сам Иисус Христос, сказав "Царство Мое не от мира сего"....

Интересная точка зрения, но я с ней не могу согласиться.

маргинал — а; м. [фр. marginal от лат. marginales находящийся на краю]. Книжн. 1. В социологии: тот, кто утратил прежние социальные нормы поведения и не приспособился к новым условиям жизни (обычно о представителях национальных и сексуальных меньшинств, мигрантах, выходцах из деревни). М. сознания.
2. Тот, кто не признает общепринятых моральных норм и правил поведения.

[Евгений А]

я повторяю вопрос -

Мадам!
Я уже несколько раз поддавался очарованию ваших дивных аргументов. Позвольте мне не менять тему дискуссии ради вашей прихоти!

[Евгений Пятикилометровский]

маргинал — а; м. [фр. marginal от лат. marginales находящийся на краю]. Книжн. 1. В социологии: тот, кто утратил прежние социальные нормы поведения и не приспособился к новым условиям жизни (обычно о представителях национальных и сексуальных меньшинств, мигрантах, выходцах из деревни). М. сознания.
2. Тот, кто не признает общепринятых моральных норм и правил поведения.

Есть ещё и такие определения:

1. Маргинальность - понятие, традиционно используемое в социальной философии и социологии для анализа пограничного положения личности по отношению к какой-либо социальной общности, накладывающего при этом определённый отпечаток на её психику и образ жизни.

2. Маргинал - понятие для обозначения человека, чьё положение в обществе, образ жизни, мировоззрение, происхождение не соответствуют общепринятым нормам.

На мой взгляд, такие определения вполне подходят для подданных неотмирного Царства...

[Евгений А]

При желании можно любое слово эвфемизировать, но...

[Евгений Пятикилометровский]

При желании можно любое слово эвфемизировать

Так же, как и дисфемизировать...

[Евгений А]

Опять уклонились от темы - "подданных неотмирного Царства" тут не рассматривали.

[Евгений Пятикилометровский]

Опять уклонились от темы - "подданных неотмирного Царства" тут не рассматривали

Про маргиналов Вы здесь первым упомянули...

[Евгений А]

я использовал слово "маргинал" в контексте. Перечитайте то сообщение.

Добавлю к уже написанному.
Врагу Церкви очень хочется, чтобы христиане оставались христианами лишь по наружности, и ушли в маргинальные слои общества. Чтобы они были замкнутым сборищем деградантов и никак не участвовали в миссионерской деятельности.
А какая может быть миссия, если даже крестные ходы охраняют, причем делают это открыто, подчеркивая это и видом одежды, и наличием плёток. Здесь любые слова о победе над Миром пустой звук.

[Евгений Пятикилометровский]

я использовал слово "маргинал" в контексте

Я тоже. Мы с Вами никогда не сойдёмся во мнениях по данному вопросу до тех пор, пока по-разному будем понимать смысл слова "маргинал", у которого, как мы выяснили, есть несколько определений. Некоторые из них (в наиболее объективном виде) вполне применимы к сути взаимоотношений православного человека и мира сего.
Наш спор может стать бесконечным и бессмысленным и в основном, заданном названием темы, направлении, если Вы продолжите убеждать и себя, и окружающих в том, что православную веру (храмы, крестные ходы, ночные пасхальные службы etc.) в наше время не от кого охранять. Современная жизнь неоднократно показала, что для такого рода беспечности и наивности нет никаких оснований.

Врагу Церкви очень хочется, чтобы христиане оставались христианами лишь по наружности, и ушли в маргинальные слои общества

По поводу разного понимания слова "маргинальность" смотрите выше.

какая может быть миссия, если даже крестные ходы охраняют, причем делают это открыто, подчеркивая это и видом одежды, и наличием плёток

Одно другому может и не мешать. К примеру, наличие у государства армии и мощного вооружения не является же непреодолимым препятствием для на разных уровнях общения этого государства с другими государствами. Которые тоже ведь не беззащитные сидят...

Сообщение отредактировал Евгений Пятикилометровский - 20.4.2013, 11:29

[Евгений А]

Я тоже. Мы с Вами никогда не сойдёмся во мнениях по данному вопросу до тех пор, пока по-разному будем понимать смысл слова "маргинал", у которого, как мы выяснили, есть несколько определений. Некоторые из них (в наиболее объективном виде) вполне применимы к сути взаимоотношений православного человека и мира сего.

вы правы.
Мы говорим на разных языках.

[Катерина Юрьевна]

Мадам!
Я уже несколько раз поддавался очарованию ваших дивных аргументов. Позвольте мне не менять тему дискуссии ради вашей прихоти!

вопрос имеет самое прямое отношение к теме дискуссии
и Вы прекрасно знаете, какое
поэтому и не желаете отвечать
ну так что? будем продолжать вилять?

[Евгений А]

Катерина, перечитайте внимательно текст (прямая ссылка), и выкиньте из головы ваши идеи - они мне не интересны. Вы ответили на главный вопрос - "вас благословил благочинный" - всё - дальнейшее ваше участие в этой теме, ваша личная инициатива. Ваши мечтания и мотивации к активной деятельности меня не интересуют.