Почему не хорошо быть человеку одному? Опции

[Евгений А]

Собственно САБЖ.

[Тамара Артемова]

Собственно САБЖ.

Евгений, а что такое САБЖ?

[Евгений А]

а что такое САБЖ?

Тема.

[Татьяна Родионова]

не знаешь ты классику. Об этом еще Маяковский писал в поэме "В.И.Ленин"

Плохо человеку,
когда он один.
Горе одному -
один не воин,
каждый сильный
ему господин
и даже слабые,
если двое.

[Евгений А]

Да я собственно не про революцию, а про Библию.

[Евгений А]

Да, но эта фраза была сказана на совете Святой Троицы при сотворении мира.

[Евгений А]

И относилась она к первому человеку до его падения, когда он утратил возможность непосредственно общаться с Богом.

Что-то не ясно, из того что вы написали.
Когда это он до падения утратил возможность непосредственного общения с Богом?

В том то и дело, что говорится это до грехопадения. И о какой плоти речь?

[Татьяна Родионова]

Да, но эта фраза была сказана на совете Святой Троицы при сотворении мира.

И относилась она к первому человеку до его падения, когда он утратил возможность непосредственно общаться с Богом.

Виталий, вы или фразу перепишите, или... это, действительно вы так знаете?

[Татьяна Родионова]

Вы получаете только то, что сами проделывали над другими. Просто, "а шарик вернулся, и он - голубой...."

[Евгений А]

До падения (грехопадения, если так понятнее) Адам находился в раю и общался с Богом непосредственно. После грехопадения, за которым последовало изгнание из рая. такое общение стало для него невозможным.

Но Ева появилась до грехопадения! А следовательно вопрос, почему нехорошо быть человеку одному?

[Владимир Холодов]

почему нехорошо быть человеку одному?

Потому что Бог так сказал. По-моему, этого вполне достаточно.

[Егор Комаров]

Потому что Бог так сказал. По-моему, этого вполне достаточно.

вовсе не значит, что от этого теряется логика.
Бог дал человеку помощников в лице животных. И Адам нарекает каждому имя, свидетельствую этим о своем господстве. Но наличие у каждого животного пары приводит Адама к мысли о необходимости и для него равного спутника и помощника, ведь в животном мире он не находит себе подобных

[Татьяна Родионова]

Потому что Бог так сказал. По-моему, этого вполне достаточно.

вовсе не значит, что от этого теряется логика.
Бог дал человеку помощников в лице животных. И Адам нарекает каждому имя, свидетельствую этим о своем господстве. Но наличие у каждого животного пары приводит Адама к мысли о необходимости и для него равного спутника и помощника, ведь в животном мире он не находит себе подобных

Егор, у тебя новая Библия? Дашь почитать?

[Егор Комаров]

[Егор, у тебя новая Библия? Дашь почитать?

все вам шуточки..
Свт. Филарет:
" Следствие обозрения и наречения животных было то, что человеку "не нашлось помощника подобного ему". "Не нашлось" более значит, нежели "не было". Первое предполагает понятие, искание, желание предмета. Из сего видно, что рассматривание животных, сотворенных по четам, привело человека к мысли о чете человеческой. Было ли особое намерение Божие ввести его в сию мысль, или он вошел в нее, только следуя образам чувственного мира, сего вопроса Моисей не разрешает. По крайней мере, Бог оправдывается в сотворении опасной помощницы тем, что человек сам измыслил ее"

[Saint]

человеку очень полезно быть одному, чем дольше, тем лучше, ибо человек в стае тот же самый зверь, а на едине с собй он познает истину(на Ницше ссылаться не буду, ибо заклюют)

[Ксения Л.]

человеку очень полезно быть одному, чем дольше, тем лучше, ибо человек в стае тот же самый зверь, а на едине с собй он познает истину(на Ницше ссылаться не буду, ибо заклюют)

Кажется, речь шла о союзе двоих - причем тут стая?
(про остальное вообще молчу...)