Сектор церковной экономики Опции

[Евгений А]

"Если нет на приходе никакой жизни, значит - это кладбище надежд, там «поработали» клирики-киллеры, там должен проводиться полный разбор со снятием с должностей.

Пора Патриарху проводить гигиенические мероприятия на местах, высвободить лодырей и подхалимов для их прямых обязанностей, но в миру, в согласии с их образом жизни..."

Андрей Куба.


Сссылка на статью...

[Ксения]

Честно говоря - текст слабоватый. Автор пытается выразить все каким-то набором общих фраз, а в результате - о чем собственно речь?

Сначала кажется, что речь пойдет о рациональных предложениях по улучшению деятельности сельских священников на ниве благовестия и подрыву активности сектантов. Потом, вдруг понимаешь, что это очередной "детский" плач на тему "ах, как все плохо в нашей матушке-Церкви" и что же с этим делать? Очередная попытка обвинить какой-то устоявшийся образ страшно нерадивого и алчного священноначалия в несоответствии занимаемому им положению. И какие-то весьма странные предложения по "очистке наших рядов от неблагонадежных элементов"... Тут уже явно попахивает внутрицерковными репрессиями.
Вопрос : А кто будет сторожить сторожей?

[Аника]

Честно говоря - текст слабоватый. Автор пытается выразить все каким-то набором общих фраз, а в результате - о чем собственно речь?

... вдруг понимаешь, что это очередной "детский" плач на тему "ах, как все плохо в нашей матушке-Церкви" и что же с этим делать?

...грустить об авторе и читателях этого произведения.

[Ксения]

...грустить об авторе и читателях этого произведения.

Это о нас с вами?

[Аника]

Это о нас с вами?

не только...
о других такоже.

Постоянная концентрация на негативе добавляет в жизнь негатив, не так ли?

[Евгений А]

Знаю такого, кто сам себя убедил, что жизнь прекрасна и всё хорошо - душевно-больной человек, всем улыбается, всегда весел. Сектант.

[Ксения]

Знаю такого, кто сам себя убедил, что жизнь прекрасна и всё хорошо - душевно-больной человек, всем улыбается, всегда весел. Сектант.

Невесомый аргумент.

Просто в выложенном творении, которое не тянет на название "статья" обсуждать, на мой субъективный взгляд, нечего. И название не соответствует содержанию. Это не значит, что я себя в чем-то там убедила и теперь душевно-больной человек, хотя....
....про то, что улыбок и радости не хватает - это да, это тема....

[Евгений А]

Ситуация на Кубани не лучше чем у нас, а это уже, повод для радости. В остальном согласен, обсуждать там нечего.

Конечно в идеале радость черпать из Божественного Откровения, Библии, но это скучно (самый невостребованный раздел форума).

[Аника]

... кто сам себя убедил, что жизнь прекрасна и всё хорошо - душевно-больной человек, всем улыбается, всегда весел. Сектант.

Имхо: Если постоянно искать подтверждения своим внутренним убеждениям: "всё- плохо", то это приводит в унынию.

Унывающий непрестанно - тоже сектант? или душевно- больной?

Постоянный поиск негатива в обществе, в других людях, в том числе в священниках, в церковном устроении, на мой взгляд является таки признаками уныния. Ибо и так известно, что " мир лежит во зле". Нужно ли концентрироваться на этом зле? Полезно ли? Особенно, если ты сам лично никаких радикальных изменений в среде своего обитания произвести не можешь.

Критика должна быть конструктивной. Обязана быть таковой. Иначе - это просто пустословие, переходящее в злопыхательство по поводу и без повода. Богоборчество. Ибо человек пытается сам, от себя выполнить ту работу, которая под силу лишь Богу.

Прочла интересную статью по поводу глубоко-верующих людей, разочаровавшихся в Церки, в церковном служении, в Боге. Это явление названо: "синдром выгорания", который сходен по признакам с признаками уныния:

Уныние делает человека «самопоедателем» – печаль и ярость, в нормальном состоянии обращённые в прямо противоположные стороны (печаль по Богу и отвращение ко всему недолжному, греховному) при унынии соединяются и превращают человека в объект «короткого замыкания» души.

Иеромонах Гавриил (Бунге) говорит о «внутреннем параличе», «удушии ума», которое будто колпаком накрывает все жизненные способности души и у человека «перехватывает» дыхание, даже на физическом уровне[14].

О том же говорит и преподобный Исаак Сирин:
«Ибо в иное время душа наша задыхается и бывает как бы среди волн, и, читает ли человек Писание, совершает ли службу, во всяком деле, каким бы ни начал заниматься, принимает он омрачение за омрачением. Он оставляет молитву и не может даже приблизиться к ней. Он совершенно неспособен представить, что наступит изменение и он опять будет в мире. Этот час исполнен отчаяния и страха, надежда на Бога и утешение веры в Него совершенно отходят от души, и вся она всецело исполняется сомнения и страха»[15].
__________
...
Оборотной стороной «выгорания» становится цинизм, который выступает здесь уже в качестве последнего «защитного механизма», оберегающего оставшиеся сокровенные тайники души от проникновения распространившейся по всему человеку лжи, выжигающей святыню.

http://www.bogoslov.ru/text/1243168.html

[Владимир Холодов]

Постоянный поиск негатива в обществе, в других людях, в том числе в священниках, в церковном устроении, на мой взгляд является таки признаками уныния.

Бывает и хуже.