Какие книги сегодня читаете? Опции

[Евгений А]

Наблюдая огромную популярность темы, о просмотренном кино, решил создать о прочитанных книгах


Сегодня взялся перечитывать заново Кира Булычёва. Начал с рассказа "Они уже здесь" о влиянии невидимого мира на человека и общество. Совсем другое восприятие, новый "вкус".

[Ксения]

Читаю замечательную книгу епископа Илариона (Алфеева) "Жизнь и учение Григория Богослова" (Издание Сретенского монастыря).
По названию понятно, что это обзорная книга, которая включает в себя описание его биографии, а также основные догматические стороны учения Григория Богослова.
В предисловии к книге, написанном митрополитом Антонием Сурожским, мы читаем:"Книга отца Илариона с разительной ясностью раскрывает нам внутренний путь святого и постепенно проясняющееся видение им истины.
В наши дни, когда перед каждым верующим, как и перед всей Церковью, встают вопросы из глубин церковного сознания, а также поставленные миром в его агонии, метании и в его отчаянном искании ответов, ему доступных и понятных, - мы, верующие, должны научиться вслушиваться в вопрошания наших единоверных, а также людей, стоящих вне церковного опыта и молящих нас отвечать на вопросы, которые они имеют право ставить и на которые мы обязаны отвечать творчески и с любовью."....

Действительно, читая сейчас творения Григория Богослова, мы можем найти для себя ответы на многие догматические вопросы и, что особенно интересно - узнать о жизни Церкви в ранние века, о тех проблемах, которые так мучили и самого Григория и его современников.
Например:
В эпоху догматических споров (IV-VIII вв.) тяжелейшей болезнью Церкви была постоянная миграция
большого числа представителей епископата и клира из одной богословской партии в другую - чаще
всего в прямой зависимости от того, какую партию в данный момент поддерживали гражданские
власти (император). Некоторые епископы меняли свою богословскую ориентацию по нескольку раз,
под давлением светских властей подписывая еретические символы веры. Григорий возмущается
вмешательством гражданских властей в церковные дела; впрочем, он гораздо больше обеспокоен и
опечален нетвердостью архиереев, которые становятся марионетками в руках людей, далеких от
Церкви:

Из-за этого непосвященные становятся судьями преподобных,происходит новый беспорядок: в
народных сборищах обсуждаются проблемы мистического богословия; из-за этого... подкупленные
доносчики и заранее предрешенный суд. Одни несправедливо свергаются с престолов, вместо них
возводятся другие, у которых требуют подписаться под нечестивым (исповеданием веры) как
необходимого (условия для вступления на престол): и чернила уже готовы, и доносчик рядом.
Многие из нас, даже самых твердых, подверглись этому... Я часто плакал, видя тогдашнее разлитие
нечестия и ныне восставшее гонение на правое слово от (тех, кто должны были быть) защитниками
Слова. Ибо поистине пастыри сделались бессмысленными, согласно написанному;[51] множество
пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой[52] - я говорю о Церкви Божией, собранной многими трудами и жертвами, закланными до Христа и после Христа, и самими
великими страданиями Бога ради нас. За исключением весьма немногих.., все покорились
обстоятельствам времени... Одни стали поборниками и покровителями нечестия, другие или заняли
второстепенные места, или были поражены страхом, или порабощены нуждой, или уловлены
ласками, или увлечены по невежеству... Может быть, извинительно для мирян оказаться
подверженными всему этому.., но как позволим такое учителю, который должен исправлять
невежество других, если только это не ложный учитель?[53]

Григорий критикует епископов за то,что они, получив власть, не только не ведут аскетический образ жизни, но и вообще превозносятся над другими, будучи уверены в том, что архиерейский сан обеспечивает им богословскую и нравственную непогрешимость:

Ибо не хвалю я того безобразия и бесчинства, которые у нас существуют, в том числе и между
председателями на престолах... Наиболее святейший из всех существующих у нас чинов рискует
стать наиболее осмеиваемым, ибо не добродетелью, но происками приобретается у нас председательство, и престолы занимаются не достойнейшими, но влиятельнейшими... Нет такого
врача или художника, который не вникал бы сначала в природу болезней или не смешивал многих
красок и не рисовал; зато легко отыскать предстоятеля Церкви: не потрудившись, не подготовившись
к сану, едва посеян, как уже и вырос... В одночасье производим мы святых и приказываем быть
мудрыми тем, кто никакой мудрости не учились... Надменный председательствует, поднимает бровь
против тех, кто лучше его, не боится престола, не смущается, видя, что воздержник оказался ниже;
наоборот, получив могущество, он думает, что стал мудрее, впрочем, думает ошибочно, так как
власть лишила его способности рассуждать здраво.[54]
....
Ты можешь довериться льву, леопард может стать ручным
И даже змея, возможно, побежит от тебя, хотя ты и боишься ее,
Но одного остерегайся - дурных епископов,,
Не смущаясь при этом достоинством их престола!
Ведь всем доступно высокое положение, но не всем благодать.
Проникнув взором сквозь овечью шкуру, разгляди за ней волка.


Вообщем, как написано в аннотации: написаная живым и доступным языком, она адресована широкому кругу читателей, так что- рекомендую войти в этот круг
http://hilarion.ru/works/bookpage/russian/grigory

PS: вообще творчество как свт. Григория Богослова, так и митрополита Илариона (Алфеева), можно рассматривать в отдельных темах.