Спасутся ли неправославные? Опции

[Ирина]

Вот-вот, я тоже так считаю, - поспорили мы с масоном об этой фразе, я, видимо, думаю одно, он другое, - он в контексте того, что свт Григорий Палама писал о монахах, способных к исихии, а я подумала, что он делит христиан на "званных и "избранных"...

[Аника]

- поспорили мы с масоном

не лень?

[Ирина]

Интересно, верующий попался... Следуя вашей логике, мне должно быть лень и сюда писать. Если люди интересные, то не лень.......

[Аника]

Следуя вашей логике,

А зачем искать логику? Без неё спокойнее. Интереснее. Чем более ты непредсказуем, тем более- интересен. Человек, которого невозможно просчитать, чаще всего вызывает уважение и интерес.

[Ирина]

А зачем искать логику? Без неё спокойнее. Интереснее. Чем более ты непредсказуем, тем более- интересен. Человек, которого невозможно просчитать, чаще всего вызывает уважение и интерес.

Я тоже так думаю Просто ваш вопрос подразумевал такую логику, "не лень?" почему должно быть лень писать там и не лень писать здесь? Вот и все.

[ФедорычЪ]

ПРИТЧА О ЗВАНЫХ НА ПИР, Ирина, Вам не подойдет?

[Аника]

почему должно быть лень писать там и не лень писать здесь?

"Если не можешь не писАть - пиши." - я так думаю.
Значит что-то нужно прояснить для себя, раз не лень писать.
Правда, графоманам - тоже не лень.
Я иногда думаю: вот тяга к написанию чего-либо - не графомания ли? или это профессия?

И тогда возникает мысль: а спасутся ли православные?, которые много чего пишут , не всегда хорошенько подумав перед тем, как отстучать своё послание миру - благо интернет предоставляет возможность широко-вещательного диапазона.

[Аника]

ПРИТЧА О ЗВАНЫХ НА ПИР,

ФедорычЪ, поклон за ссылку!

Каждый к чему-то сердцем прилип, каждый чем-то увлекся до опьянения, каждый ищет своей радости — а жизнь течет, и Господь пришел на эту землю, и открыл нам Свою радость. Он пришел на эту землю и всю ее так полюбил, что если мы с Ним были бы, она вся была бы наша; но не собственнически, не так, как хозяин переживает обладание землей, а как художник видит красоту и, свободный от обладания, ликует об этой красоте
А.Сурожский

[Аника]

Чем более ты непредсказуем, тем более- интересен. Человек, которого невозможно просчитать, чаще всего вызывает уважение и интерес.

А ведь это утверждение - всего лишь постулат технологий манипулирования сознанием, усиленно насаждаемый людьми, далекими от христианства в сознание масс, с тем, чтобы переключить внимание человека на себя, любимого, и тем самым - отвлечь его от Христа. И от возможности спастись.

Включаясь в эту гонку - " быть интересным", человек взращивает лишь собственное тщеславие и ростит гордыню, далеко отходя от Бога. Тщась быть и слыть непредсказуемым - , такой человек всего лишь выглядит опасным и ненадёжным в глазах других. И от него хочется держаться подальше.

[Ирина]

И тогда возникает мысль: а спасутся ли православные?, которые много чего пишут , не всегда хорошенько подумав перед тем, как отстучать своё послание миру - благо интернет предоставляет возможность широко-вещательного диапазона.

К Вам эти слова тоже подходят?

А ведь это утверждение - всего лишь постулат технологий манипулирования сознанием, усиленно насаждаемый людьми, далекими от христианства в сознание масс, с тем, чтобы переключить внимание человека на себя, любимого, и тем самым - отвлечь его от Христа. И от возможности спастись.

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Апостолу Павлу я верю больше, чем Вам....

[Аника]

К Вам эти слова тоже подходят?

В первую очередь.

[/b] Апостолу Павлу я верю больше, чем Вам....

Верить мало. Надо применять на практике.

[Ирина]

Верить мало. Надо применять на практике.

Согласна! Поверьте, это я только кажусь легкомысленной в жизни я могу отличить добро от зла, Божью правду от человеческой мудрости или образованности...

[Аника]

Поверьте, это я только кажусь легкомысленной

[Евгений А]

Скажите, пожалуйста, как понимать выражение "много званых, да мало избранных"?

В контексте. Евангелие от Луки 14:24

12. Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
13. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
14. и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.
15. Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!
16. Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
17. и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово.
18. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20. Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
21. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
24. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

Из этого отрывка чётко видно, что речь идет не только о исихастах, а о всех христианах. О тех, кто был призван в Церковь призывающей благодатью, но осуетился, оставил главное и увлекся заботами мира сего. Призыв на большой ужин слышат все без исключения, но не каждый хочет пойти, и к концу земной жизни, к ужину, доходят лишь избранные, не пресыщенные земной жизнью ("нищих, увечных, хромых и слепых").

Окончательный вердикт:
"Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных".

[Евгений А]

Ирина, если католики и сектанты спасутся, то зачем за них молится? Шанс спастись у них появляется по молитвам святого, а не сами по себе, со своим приземленным, порабощенным Миром, учением. Они, как те званые приобредшие землю, волов и жену.

Святой призывает за них молиться, в надежде, что по милости Бога, они оставят свое нечестие и обратятся к истине.

[Ирина]

Ирина, если католики и сектанты спасутся, то зачем за них молится? Шанс спастись у них появляется по молитвам святого, а не сами по себе, со своим приземленным, порабощенным Миром, учением. Они, как те званые приобредшие землю, волов и жену.

Святой призывает за них молиться, в надежде, что по милости Бога, они оставят свое нечестие и обратятся к истине.

Но молиться же! А не говорить "тудыть им и дорога"...Как в песне Агаты Кристи про хлыстов, православные подожгли их и орали "всем в общем смерть, смерть, смерть!" Вспомните "Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя..." Каждое утро читаете? Впрочем, как угодно...
Ну а масона заклинило на исихастах, они вообще там все... того

[Евгений А]

Но молиться же! А не говорить "тудыть им и дорога"...

не накручивай я такого не говорил.

[Ирина]

Лааадно, не буду

[SavaOFF]

Спасутся ли неправославные?

В Мире немало сект и официальных конфессий, у каждого свое учение, догматы и традиции. Есть ли необходимость принадлежать только одной конфессии, или никакой разницы нет, и Бог один, просто по разному обращается к народам?

Если не нашли вариант ответа в "Опросе" напишите свой.

Глупый вопрос... В Писании ясно говорится о спасении увероваших в Иисуса и следующих Его учению. Про православие там ни слова...

Сообщение отредактировал SavaOFF - 17.8.2012, 15:44

[Евгений А]

Глупый вопрос... В Писании ясно говорится о спасении увероваших в Иисуса и следующих Его учению. Про православие там ни слова...

и про секты тоже, а при этом понимание учения у всех разное.