Массированная сектанская атака. Опции

[ФедорычЪ]

Здравствуйте все!
Хочу похвастать. Наш город удостоился чести быть атакованным сборищем разномастных сектантов.
В одночасье весь город, транспорт и многое другое стали пестрить плакатиками: "Ощути силу перемен".
Куплен радио- и телеэфир. В общем капитально за нас взялись. А мы и уши-то развесили.

Приведу черновик статьи в нашу местную православную газету. Написано гл. редактором.

Предлагаю Вашему вниманию статью (черновой вариант) про акцию Сила перемен , которая выйдет в газете. В конце статьи - мнение нашего батюшки.

Кто предлагает ижевчанам ощутить «Силу перемен»?
Каждый житель города Ижевска уже в течение нескольких недель наблюдает как напористо, профессионально, с широким размахом развивается «социальный проект» под ло зунгом «Ощути силу перемен». Ижевские СМИ позиционируют его как благо-творительный медиа-проект, который включает в себя цикл телепередач, прямые теле-визионные и радио-эфиры, средства наружной информации и газетные публикации. Цели проекта звучат очень привлекательно: повысить нравственные устои нашего об-щества, помо чь восстановить и укрепить семьи, избавить от алкогольной и наркотиче-ской зависимости, сократить количество абортов.
Организатор акции (указан на некоторых рекламных объявлениях) û АНО Центр соци-альной помощи «Сила перемен». Но, как показывают факты, приведенные ниже «Сила пе ремен» в разных городах организована либо по заказу, либо при тесном сотрудниче-стве следующих религиозных организаций: Евангельские христиане-баптисты, Россий -ский объединенный союз христиан веры евангельской (РОСХВЕ), Российская Церковь Христиан Веры Евангельской (ХВЕП), Адвентисты седьмого дня (АСД), Объединенная М етодистская Церковь (ОМЦ), американская организация "Greater Grace World Outreach" и другие./ http://www.patriarchia.ru/.
В Ижевске, скорее всего, основным координатором акции является церковь Фи-ладельфия в Ижевске (большое здание с крестом на улице Труда), которая входит в Россий скую Церковь Христиан Веры Евангельской (ХВЕ). Еще в июне на ижевском сайте Филадельфии сообщалось о том, что «02 июня в субботу в Доме молитвы состоя-лось межц ерковное молитвенное собрание. Посвящено оно было проекту «Ощути силу перемен», который будет проходить в Ижевске в ноябре 2007 года. На собрании при-сутствовал и пасторы и члены разных христианских церквей г. Ижевска. Звучали при-зывы и молитвы за устройство этого проекта в нашем городе: за решение финансовых вопросов, о взаимодействии с властными структурами, за работу служителей, и обра-щение к Богу сердец жителей Удмуртии» http://www.filadelfia.ru
Подобные ижевскому проекты-близнецы были развернуты ранее в нескольких крупных городах России (Петрозаводск (2004), Архангельск (2005), Нижний Новгород (2007) и т.д. Осенью этого года проект «Сила перемен» запущен в Волгограде, Киеве, Ижевске. Сценарий развития акции везде одинаков: сначала реклама в транспорте, за-тем реклама на щитах по всему городу, затем телевизионные и радио программы, и, на-конец, различные мероприятия (например, показ фильма «Иисус» с выступлением ор-г анизаторов после просмотра).
Пока общественность Ижевска официально никак не выразила своего отношения к акции «Сила перемен», тогда как в других городах указанный проект вызвал сильный рез онанс в обществе, особенно со стороны Русской Православной Церкви.
Петрозаводск (2004 г.): Возмущенные жители засыпали звонками мэрию, кото-рая несколько дней составляла официальный ответ на вопрос, как оказалась позволена стол ь наглядная религиозная агитация на всех центральных улицах города. Православ-ная общественность обратилась к главе республики с открытым письмом, подписанным н астоятелем храма Рождества Иоанна Предтечи Геннадием Кузькиным, в котором про-сит принять меры для прекращения акции в Петрозаводске. http://eparhia.onego.ru/ .
Ольга Сидловская, руководитель Информационного отдела Епархии Карельской и Петрозаводской: «Психологический удар по горожанам обусловлен тем, что неиз-вестный п ечатный труд рекламируют люди, отказавшиеся от порочной жизни. Их оп-тимистические лица, блестящие от самодовольства и рекламного глянца, создают иллю-зию неког о духовного комфорта, который можно легко получить в неограниченном ко-личестве здесь и сейчас. Стоит только нажать на некую кнопку в глубине пространства, к ко торой тянется черная рука неведомого путеводителя, оставшегося за рамками рек-ламы. Для православного сознания этот образ, надо сказать, зловещий! PR-кампания э того широкомасштабного проекта раскручена настолько мощно, что местная власть, видимо, умилившаяся от ненавязчивого религиозного текста на рекламных щитах, а за -одно и возможности легко скинуть со своих плеч заботу о защите горожан от факторов их социальной деградации, забыла потребовать у его авторов исполнения федера льного закона «О свободе совести».
Те, кто зазывает петрозаводчан по определенным адресам, где добрые дяди и тети дарят им полезные для их здоровья книги, должен, по закону, назвать себя. Прежде всего, на рекламном щите. Но потенциальный потребитель пред-ложенной услуги эту информацию может узнать только в том случае, если позвонит по указанному в рекла ме телефону или заглянет на сайт проекта. И в первом, и во втором случае ему услужливо подскажут адреса восьми религиозных организаций города. Пре-дупредим, что Православная Церковь в этом проекте участвовать отказалась.
Архангельск (2005 г.):
Ещё до того, как началась акция, Архангельская епархия выразила к ней негативное от-ношение: «Согласно благословению Преосвященнейшего епископа Тихона, Архангел ь-ская епархия отказывает в сотрудничестве и всяческой поддержке акции «Сила пере-мен», проведение которой запланировано в Архангельске в мае 2005 года…. Органи за-торы акции «Ощути силу перемен» не принадлежат к протестантским деноминациям. «Они обозначают себя либо «протестантами», либо «христианами веры евангельской» , либо «пятидесятниками», либо лукаво, - «просто христианами», а свои религиозные вербовочные мероприятия преподносят, как социальные проекты, вроде создания це н-тров по реабилитации наркозависимых или акции «Ощути силу перемен». Однако на-стоящие протестанты û лютеране и кальвинисты û подобные организации протестант-с кими, и даже христианскими, не признают», - говориться в итоговом документе Меж-дународной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в Рос-сии : угроза религиозного экстремизма».
По словам руководителя пресс-службы Архан-гельской епархии диакона Валерия Суворова, кроме того, осуществляемая акция, заяв-ляемая как социальная, таковой не является. По сути, во время нее осуществляется вербовка новых адептов в различные секты http://www.arh-eparhia.ru
Уфа (2004). Из обращения архиепископа Уфимского Никона: « Нам не понаслышке известно, что представляет собой скандальный псевдосоциальный проект Ощути силу пер емен . Весной 2004 года он осуществлялся в Башкортостане. Инициатором и испол-нительным директором данной акции у нас являлся епископ ЦХВЕ Жизнь Победы В.Я. Сильчук. Он сам и его секта имеют крайне скандальное и противоправное про-шлое… Сам факт, что Ощути силу перемен является религиозно-вербовочной акцией, орие нтированной на людей, находящихся в тяжелых, кризисных ситуациях, ее участни-ками при любой возможности старательно скрывалась. Например, на огромных улич-ных р екламных щитах в Уфе отсутствовала какая-либо информация об организаторах акции. Тогда как согласно ст. 8, п. 8. Закона О свободе совести : Религиозная органи -зация обязана указывать свое полное наименование при осуществлении деятельности . Не указывались организаторы проекта и в некоторых газетных рекламных публик а-циях…». Уфимское Епархиальное
управление направило жалобу в главное управление министерства юстиции РФ в Республики Башкортостан, откуда вскоре нам пришел от-вет за подписью его начальника Х . Кильмякова: Уважаемый Владыка! На Ваше обра-щение главное управление министерства юстиции Российской Федерации по Республи-ке Башкортостан сообщает следующее . Исполнительным директором проекта Ощути силу перемен является старший пастор Церкви Христиан Веры Евангельской Жизнь Победы! г. Уфы Сильчук В.Я., котором у в связи с нарушением п. 3 ст. 17 Федерально-го закона О свободе совести и о религиозных объединениях в части отсутствия на рекламных щитах в г. Уфе полного наименования религиозной организации, проводя-щей акцию, руководством главного управления 15 апреля 2004 года вынесено письмен-ное предупреждение . И это стало уже вторым (!) предупреждением секте Жизнь По-беды , подтверждающим патологическую склонность башкирских неопятидесятников к противоправным действиям при осуще ствлении своих социально значимых
проектов .
Нижний Новгород (2007):
В Нижнем Новгороде прошла акция протеста против социального медиа-проекта протестант-ских церквей Ощути силу перемен .15 мая в Нижнем Новгороде члены регионал ьного моло-дежного движения Регион 52 провели под лозунгом Осторожно - секта! акцию протеста против социального медиа-проекта Ощути силу перемен , реализуе мого в различных городах России Содружеством христианских церквей (пятидесятники, баптисты, адвентисты седьмого дня и др.). Организаторы акции за час собрали бо лее 100 подписей под обращением к губерна-тору Нижегородской области.
В обращении к губернатору изложено опасение по поводу того, что мероприятие «Ощути силу перемен» проводит группа религиозных организаций, при этом в распростран яемой ими пе-чатной продукции не указаны полные наименования религиозных организаций-организаторов. Это противоречит ФЗ «О свободе совести и религиозных объедин ениях». На пикете «Осто-рожно û секта!» присутствовала делегация представителей Центра социальной помощи «Сила перемен» в составе нескольких человек, в том чис ле иностранный журналист из Финляндии. Они попытались оправдать свою деятельность социальными проектами. Однако на вопрос о том, каким именно образом бесплатная книга, содержащая религиозную пропаганду, может помочь избавиться от наркотической или алкогольной зависимости, директор компании внят-ного ответа дать не смог . В Нижнем Новгороде, как и в других городах, инициатором проекта «Ощути силу перемен» стала автономная некоммерческая организация центр социальной по-мощи «Си ла перемен», который формально
является светским социальным учреждением. Как заявил в интервью агентству НьюсНН директор центра Юрий Ананьев, «главная цель проекта û осветить в обществе соци альные проблемы, такие как разводы, аморальное поведение, алко-голизм, наркомания и т.д.»…. Ананьев не отрицает, что в Нижнем Новгороде им оказывают содействие представители Содружества Евангельских церквей. «На телефоне «горячей линии» во время программы «Ощути силу перемен» работают добровольцы из содружества, они же помогают распространять одноименную книгу», рассказал директор центра социальной по-мощи.
Он пояснил, что заказ на рекламную компанию «Ощути силу перемен» в его организацию по-ступил от объединения 12 религиозных организаций, среди прочих к ним относ ятся «Адвенти-сты седьмого дня». http://www.newsnn.ru.
Ижевск: 2007
Позвонив по указанному в рекламе телефону, мы поинтересовались, как получить кни-гу «Ощути силу перемен». Оказывается для этого необходимо дать им точные персо- нальные данные (имя, адрес) и тогда книгу прямо домой принесет некий курьер. Далее мы поинтересовались, кто является организатором данной акции. Последовал отве т: АНО Центр социльной помощи «Ощути силу перемен, Международное русское радио (?!) и Христианские церкви. Спрашиваем, а Русская православная Церковь среди них есть? Отвечают, нет, но она в курсе и в других регионах даже поддержала акцию (?!). А кто же тогда û эти самые христианские церкви? Точного ответа не последовал о, уклон-чиво ответили, что это церкви разного направления, их сейчас очень много. «А что предлагается людям дальше, после получения книги?», - спрашиваем мы. О твет: «Кни-гу вы прочитаете и обсудить ее, задать вопросы вы сможете тому самому курьеру, ко-торый предусмотрительно оставит вам свой телефон. Ну и главный вопр ос: а кто же этот курьер? Ответ:
«Член одной из этих «христианских церквей». Итак, что же предла-гает ижевчанам «Сила перемен» - руку помощи в тяжелой жизненной ситуации или очень хорошо замаск ированную и спланированную вербовку в секту?
Мы попросили дать оценку «Силе перемен» протоиерею Виктору Сергееву, руководителю миссионерского отдела Удмуртской и Ижевской епархии.
-Отец Виктор, что вы можете сказать по поводу социального медиа-проекта «Ощути силу перемен».
-Ко мне уже начали поступать многочисленные вопросы от прихожан и знакомых по поводу того, что это за проект, участвует ли в нем Русская Православная Церковь? П ришлось сразу начать собирать информацию по этому вопросу. Действительно, имеющаяся информация подтверждает, что основные инициаторы акции û религиозные организ ации, в частности церковь Филадельфия, которая входит в Российскую Церковь Христиан Веры Евангельской (ХВЕ) и другие, которые относят себя к протестантам, но та ковыми в действительности не являются. Согласно п.8 ст.8 Федерального Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», религиозная организация при осуще -ствлении своей деятельности обязана указывать свое полное наименование, то есть за-коном запрещается конфессиональная анонимность. Кроме того п.3. ст.17 Закона тре-бует, чтобы «литература, печатные, аудио- и видеоматериалы, выпускаемые религиоз-ными организациями, имели маркировку с официальным полным наименованием да н-ной религиозной организации».
Однако в рекламных буклетах, на щитах, на сайте про-екта «Ощути силу перемен» не указано, что проект осуществляется именно религиоз-ными организациями. Этого до статочно для того, чтобы обратиться в органы юстиции с заявлением о нарушении требований закона религиозными организациями, которые устроили этот проект.
-Но почему эти религиозные организации не указали на рекламе проекта свои данные, почему не называют себя в телефонных разговорах по горячей линии.
-Все очень просто. Если бы они написали: устроители акции û баптисты, адвентисты седьмого дня или неопятидесятники, то большинство людей негативно отнеслись бы проекту и акция потерпела бы крах. Сегодня лидеры сект стремятся найти все более изощренные способы вовлечения в секты. По-прежнему в ходу у сектантов аноним-но сть или псевдоанонимность, когда скажем неопятидесятники пытаются выдать себя за представителей протестантизма), мимикрия под всевозможные культурно-просветител ьские общества, под видом проведения семинаров, тренингов и социальных проектов. Мы не имеем права выступать против осуществления деятельности этими ре-лигиозны ми организациями, так они зарегистрированы в установленном законом по-рядке, но выступаем против анонимности с их стороны, требуем соблюдения вышена-званного ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях».
-Что бы вы сказали людям, которые хотят обратиться к «переменщикам», полу-чить от них помощь и тем, которые уже обратились к ним?
- У организаторов проекта цель одна û увеличить по понятным причинам число членов своих религиозных организаций. В случае, если вы обратились к ним, действует т акой психологический механизм (описан Александром Дворкиным) û «закон взаимного об-мена». Если мы получаем от кого-то подарок, то уже чувствуем обязанность пер ед этим человеком и думаем, как нам отдариться. Нам оказывают услугу и мы ощущаем дис-комфорт, пока эту услугу не вернем. На это и рассчитывают сектанты, подари в книгу, проявив участие в ваших проблемах. Вообще лукавство û одна из основных черт сек-тантов. Вот мы позвонили на горячую линию «Силы перемен», спросили, мож но ли за-казать книгу по почте, нам ответили: «Нет, только лично, а то мало ли что, вдруг книж-ка потеряется», то есть им нужен именно личный контакт, чтобы «за цепить» человека на свой крючок. Спросили о том, кто эти люди на плакатах? Нам ответили û это все ижевчане. Спрашиваем: а когда же они успели «перемениться»? От вечают: так проект ведь уже давно
идет в других городах. Попросили назвать, какие именно христианские церкви организуют проект - не говорят, попросили номера телефонов и координаты руководителе й проекта, отказали, только после долгих уговоров дали телефон некоего «главного», назвали Олег Георгиевич Малых, но вот номер его оказался отключен.
В заключение хотелось бы сказать следующее. Если у вас серьезные проблемы в жизни и вы действительно осознали, что нуждаетесь в Боге, в Его заступничестве, помо щи, обратитесь к Нему в русском православном храме, как делали это ваши деды и праде-ды, не ищите ответов на вопросы вашей души в сомнительной книге, которую пр едла-гают вам люди, которые даже не хотят честно назвать себя.
Кроме того, силами миссионерского отдела нашей епархии в храме Царственных стра-стотерпцев на Северном кладбище открыт консультационный пункт, куда вы можете об ратиться для разрешения вопросов в вашей духовной жизни. К сожалению, телефона у нас нет, но храм открыт ежедневно с 8 до 18 часов.

Ну, как вам?

[Евгений А]

все дело в вашей городской власти,

А я давно говорил, нечего с ней (властью) целоваться и в алтарь пускать на литургии, раз они чхать хотели на Православие. Давеча отец Стефан с депутатами на вертолете крестный ход летал. Все с иконами, благообразно смотрелись и лица очень постные на камеру делали.
Ну загляденье, да и только...

[Ксения]

Если серьезно, то все дело в вашей городской власти, Уля же призналась...

Ах, если бы ВСЕ ДЕЛО было только в городской власти...

[Евгений А]

Прямо сейчас, секта Ледяева выступает в кинотеатре "Украина". Все проходит под пристальным вниманием милиции.


Свежие перлы от сектанской пропаганды. У них в авторитете числится раскольник Филька Денисенко, его цитатой они украсили очередной свой плакат.

[Ольга Н.]

Ах, если бы ВСЕ ДЕЛО было только в городской власти...

Может и не ВСЕ, но в основном-то в ней. Разве нет, Ксения?

[Ксения]

Может и не ВСЕ, но в основном-то в ней. Разве нет, Ксения?

Для одного конкретного города - может да, но разве они не подчиненные? ( и смелых среди них нет).
Тем более, что все это подкрепляется украинским законодательством. см. "Закон о свободе совести и религиозных организациях".
Сейчас готовится (или уже готов) проект новой редакции этого закона: http://www.evangelie.ru/forum/t54528.html
Особенно интересно вот в этом месте:
Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях» № 987-XII был принят Парламентом 23 апреля 1991 года. Мировое сообщество, международные организации и эксперты признали его одним из самых демократичных в Восточной Европе. Наряду с этим, указанный Закон в течение 18-ти летнего периода своего действия не претерпевал существенных изменений.
Как считают украинские эксперты, указанный факт, с одной стороны, позволил на высоком уровне обеспечить реализацию права граждан на свободу совести и вероисповедания, удовлетворить их духовные потребности, а также способствовал значительному расширению в Украине сети религиозных организаций. Однако, с другой стороны, обусловил необходимость усовершенствования Закона в отдельных аспектах с целью приведения его в соответствие с современными реалиями религиозной жизни и государственно-церковных отношений в Украине.

А то, что вся эта акция появилась у нас в преддверии выборов, только еще раз подтверждает, что за этим стоят не просто городские власти... Все хотят забраться по этой лесенке повыше.

P.S. А вы знаете, что в Киеве официально существует т.н. Институт религозной свободы? О, там такое творится... и все ЗАКОННО

[Ольга Н.]

То что активность "Силы..." и прочих "ли че соков" возросла в преддверии выборов, - первая мысль, которая пришла в голову. Кто стоит за этим, тоже понятно. Но, честно говоря, не знала, что все так запущено (об Институте религиозной свободы не знала). Спасибо за ссылку. Грустно. Смелых нет. И, похоже, не предвидится . Читала где-то, что в России их запрещали именно на городском уровне. Но ведь то в России...

[Илья]

То что активность "Силы..." и прочих "ли че соков" возросла в преддверии выборов, - первая мысль, которая пришла в голову. Кто стоит за этим, тоже понятно. Но, честно говоря, не знала, что все так запущено (об Институте религиозной свободы не знала). Спасибо за ссылку. Грустно. Смелых нет. И, похоже, не предвидится . Читала где-то, что в России их запрещали именно на городском уровне. Но ведь то в России...

Надежда или на властей (собственно - раз получают ордена - надо соответсвовать, хотя бы формально) или на сознательные общественные организации (хотя большинство тоже запачканы политикой), которые бы организовали какие- нибудь меры... Потому как, пока что Церковь слишком слаба, чтобы вести широкомасштабную войну...

Давайте партизанить... если это будет эффективно и по православному?!

[Татьяна Родионова]

Ли, чё СОК? - звучит как предложение . Ну теперь у нас в городе жизнь наладится.

Женька, это они в твоем баре новоселье отметят

Если бы поп был благодатный, то Зенины бы покинули СЦКиИ с поросячьим визгом, как те библейские свиньи. ( Это меня так благочестивые старушки когда-то учили) А видать просто был молебен на прибавление бабла.
Да и что-то не вижу я со свечами, поющими "Аллилуя", самих хапуг Зенинных, какие-то дети стоят.. Даже Альбины Викторовны нет, зато есть мусульманка "топ нога".

Надежда или на властей(собственно - раз получают ордена - надо соответсвовать, хотя бы формально) или на сознательные общественные организации ( хотя большинство тоже запачканы политикой) которые бы организовали какие нибудь меры... Потому как пока, что Церковь слишком слаба чтобы вести широкомасштабную войну...

Церковь -то не слаба.... просто ее расшатывают изнутря...

[Татьяна Родионова]

А ведь точно, Женька подметил, взяли власти в руки иконы, полетели Крестным ходом вокруг Севастополя, значит всему миру подтвердили - торжество Православия, так сказать - ни шагу назад! И тут же разрешают всяким нечестивцам плясать на святых мощах.
Ужас! Вот уж "галочка", так "галочка" просто комсомольцы даже такими циниками не были, когда даже церкви крушили. А Степан? Он вообще-то осознает всю комичность?

[Ксения]

А где кто стоит, где вы их видите, подскажите -- куда смотреть?
Таня, а разве молебен был в СЦКиИ? я думала только пока в УКИЦ? Вы ничего не перепутали?

[Евгений А]

А где кто стоит, где вы их видите, подскажите -- куда смотреть?
Таня, а разве молебен был в СЦКиИ? я думала только пока в УКИЦ? Вы ничего не перепутали?

в СЦКиИ, точно.

[Ксения]

в СЦКиИ, точно.

Ой, Семен Семеныч! Это я все перепутала, простите! да с такими аббревиатурами не мудрено запутаться!

[Евгений А]

взяли власти в руки иконы, полетели Крестным ходом вокруг

Лицедеи, от слов "лицо делать".

Давайте партизанить... ?!

А это как?
Может напоминать в газете Русичи и у нас на сайте?

[Татьяна Родионова]

Кстати, название темы подписью под фотографией может служить.
Помните старую игру, берешь фотку и читаешь заголовки газет - клевые подписи получаются. Ну и здесь тоже очень подходит.

[Родомир]

Следуем заповеди, не трубим, как лицемеры на весь мир, о своих подвигах.

У нас два попа, два прихода. попы построили дома конем не объедешь, машины меняют как перчатки. в доме всего столько, что черт на печку не втащит.

И тут же проповедуют, что жить надо на потребу, и что верблюду в игольное ушко легче пойти, чем богатому в рай попасть.

[Татьяна Родионова]

Родомир, то не попы, а предприниматели. И храмы они используют как объекты предпринимательства.
Это не православие.
http://gorojane.tv/movie.html?rt_movie_id=2098153
Вот посмотри, если не лень. Там есть место. как два вот таких. как ты описал, себе на голову горшок Серафима Саровского надевают. "От дурных мыслей".
Я как это увидела, меня просто выносили.

[Татьяна Родионова]

Граждане, а вам не кажется, что на нас опять сектанты напали?
Что-то у нас какие-то странные толерантствующие модераторы ныне.

[Татьяна Родионова]

Подмены, измены и попытки

http://missiaspb.ru/newspoint_81.html