Благоразумие Опции

[Мария1]

Дорогой отец Лазарь! Спасибо Вам за Ваши разъяснения!
"Блюдите како слышите. Ибо имеющему ещё дано будет, а от неимеющего отнимется и то, что думает иметь."
Не совсем понимаю эти слова. Что мы имеем или не имеем и что думаем иметь?


Так происходит не без Промысла, ибо сознанием несовершенств своих человек побеждает гордость - корень всех грехов.
Батюка Лазарь! Простите меня, небрагоразумную, но когда я осознаю свои грехи, меня борет уныние, хотя я понимаю, что это тоже большой грех и мне приходиться обращаться за помощью, так как сама не могу выбраться из этого состояния, а чем больше пытаюсь, тем больше попадаю (как в болото:вязкое и тянуще). Но ведь осознание грехов очень важно,чтобы от них избавляться, ведь так? И надо молиться, чтобы Господь даровал зрети свои грехи. Как же быть благоразумной, и грехи сознавать, не впадать в гордость и не впадать в уныние от лицезрения своих грехов?

[схиархимандрит Лазарь]

Впадаем в уныние от неправильного представления о себе. Мы думаем: "да как же я это мог вот так?!" и " да как же это я теперь буду?!" Да вот так и мог, да вот так и буду. Отцы это называют умением потерпеть самого себя. Один старец говорил: тело это ослик, которого мы получили на жизненной дороге. Ослик упрямый и ленивый. Но бросить мы его не можем, надо идти вместе. Да сами мы и не одолеем пути, - какой ни есть, а он помощник. Поэтому нельзя относиться к своим падениям, ошибкам и промахам (кстати, это точный перевод слова грех), как к концу света. Вот Иуда предал - и жизнь для него кончилась, всё потеряла смысл. Пошел и удавился. А Петр первоверховный отрёкся трижды и трижды же восстановлен в апостольстве. А что, - не тяжело ему было? Тяжело. Плакал всю жизнь, как петуха слышал глашающа. Но жизнь и смерть для него Христос. А в Нем нет и не может быть отчаяния или даже уныния. Так что, если согрешила беги ко Христу скорей и изливай Ему свою душу. И будет спокойно и тихо. Главное - не оставайся одна. Для того и Церковь. А слова евангельские - о слышании слова Божия. Кто имеет разумение и сердце принять и исполнить Слово, тому дано будет. Как добрая почва принимая одно зерно потом имеет их множество. А кто не имеет, у того отнимется и что думал иметь. Как почва злая жестокая, - принимая зерно не даёт ему необходимого и оно погибает.