Версия для печати темы

Автор: Татьяна Родионова 12.6.2009, 22:32

Вопрос только для мирян.

Вот где здесь ошибка?


С той же целью контрастного противопоставления Пукирев написал полный очарования образ юной невесты. Нежный овал ее миловидного лица, шелковистые русые волосы, изящный маленький рот — все в ней полно девичьей прелести. Особенно трогательной и чистой кажется она в свадебном наряде. Резко контрастируя с "кованой" жесткой ризой священника, почти невесомо легкими представляются прозрачная кисея ее фаты и нежная пена кружев ее платья.
Должно быть, до последнего мгновения девушка надеялась на что-то, что помешает этому ужасному для нее браку. Теперь, когда обряд венчания подходит к концу, нечего более ждать. Опустив заплаканные глаза с припухшими от слез веками, не глядя на священника, она, почти лишаясь сил, .медленно, точно в полусне, не замечая, что свеча, которую она держит в своей упавшей руке, почти касается пламенем ее платья, протягивает другую свою руку священнику, чтобы тот тяжелым обручальным кольцом навсегда сковал ее судьбу с этим чужим ей, нелюбимым человеком.

Отвечать мне в личку. Так интереснее.

Автор: Татьяна Родионова 13.6.2009, 13:33

Ну что? Великие знатоки, сдаетесь?

Автор: Ксения 13.6.2009, 14:13

ладно, дайте подсказку, на что именно обратить внимание - на текст или на картину?
Вообще, то что сам брак "не равный" - это уже большая ошибка, такой брак не должен заключаться и благославляться церковью. Видно же, что невеста не согласна, а у жениха это уже не первый брак.
И по-моему как-то темновать, а должно быть светлее. но здесь задумка художника....
Ну а вообще, не тяните, признавайтесь.

Автор: Егор Комаров 13.6.2009, 14:24

к концу подходит не обряд венчания, а обряд обручения. невеста еще сбежать может )))

Автор: Татьяна Родионова 13.6.2009, 17:17

Егор, садись - пять.

Автор: Егор Комаров 13.6.2009, 20:54

кстати, из темы можно было бы сделать что-то вроде игры. Было бы интересно. Первый вопрос мне понравился

Автор: священник Евгений 13.6.2009, 21:11

Из-под пятницы суббота

Происхождение этой поговорки - в церковной жизни. Вопрос: что она означает?
Священники, не подсказывать!

Автор: Татьяна Родионова 14.6.2009, 7:53

Впервые слышу. Может быть это как раз свидетельство того, что у нормальных верующих (у меня, например ) суббота начинается в пятницу...
Буду думать дальше.

Автор: священник Евгений 14.6.2009, 11:46

А я думал, что Вы ответите, не дожидаясь окончания вопроса! Ну ладно, садитесь пока! Подумайте - у Вас есть все шансы получить полновесную "пятёрку"!

Автор: Татьяна Родионова 14.6.2009, 12:33

"Он назвал меня любимой женой! (с) к\ф "Белое солнце пустыни"

Автор: Татьяна Родионова 14.6.2009, 12:41

Если эта пословица родилась в церкви.... тогда может быть облачение какое-нибудь откуда-нибудь у попов торчит. Не помню, вот только пятничное от субботнего отличается? Может вечером ....

Автор: Ирина 14.6.2009, 15:45

Из-под пятницы суббота (из-под верхней одежды видна нижняя; разг. шутл.).

Автор: священник Евгений 14.6.2009, 17:16

Сдаётесь?

Автор: Игорь 14.6.2009, 19:18

Так чё, подризник получается? Он всегда торчит. Ирина, так ведь?

Автор: Татьяна Родионова 14.6.2009, 22:29

ой, только мне не говорите , что "семь пятниц на недели"

Автор: священник Евгений 14.6.2009, 22:33

Ага, и все семь - Страстные! Нет, дело тут не в этом! Ну что, потомить ещё или принять капитуляцию?

Автор: Татьяна Родионова 14.6.2009, 22:36

Кароче, я больше не знаю что придумать.

Автор: священник Евгений 14.6.2009, 22:39

Засадный полк (Евгений А., Егор, Виталий) Татьяну не выручит?

Автор: Татьяна Родионова 14.6.2009, 22:40

А их нет рядом. Женька пьет где-то на салюте, (насмотрелся фильмов про попов и запил )Виталий там же, наверное.

Автор: священник Евгений 17.6.2009, 19:12

Ну что, 1:1? Или Егор ещё немного подумает?

Автор: Татьяна Родионова 18.6.2009, 11:42

А вот что десь не так?
И почему чаепитие именно в Мытищах?

Автор: Егор Комаров 18.6.2009, 17:17

может ряса не в тему? подрясника хватило бы? или клобук снять надо?

Автор: Ольга Н. 18.6.2009, 21:41

Наверное, потому, что Мытищи славились родниками с очень вкусной водой. (Если не ошибаюсь, Екатерина II, попробовав той водички, повелела тянуть водопровод из Мытищ к Москве). Перов останавливался в Мытищах по пути в Троице-Сергиеву лавру. А вот что "не так", не знаю .

Автор: Татьяна Родионова 18.6.2009, 23:03

Точно. В мытищи все ездили пить чай, это было очень модно.
А "не так" - уж больно крест у иеромонаха малепусенький.

Автор: Ольга Н. 18.6.2009, 23:26

Точно, прямо как нательный.

Батюшка, а что же все-таки с субботой, которая из-под пятницы?

Автор: священник Евгений 19.6.2009, 21:44

Не, так не интересно, когда ларчик просто открывается! Подумайте ещё - я не тороплюсь!

Автор: Евгений А 19.6.2009, 23:43

Добавлю.
Прислуга которая отгоняет нищего, как приклеенная в Фотошопе. Она явно не правильно размещена в перспективе, это очень заметно. Нищий с мальчиком стоят на переднем плане, иеромонах в композиции, размещен следующим, а рука служанки нарисована так, будто она на одной линии с нищим, хотя находится позади иеромонаха Ха ха ха!!!!

Автор: Ольга Н. 20.6.2009, 12:57

Пожалуй, служанка вообще не слишком естественна: одной рукой наливает воду в самовар, другой отпихивает нищего (возможно ли это сделать одновременно?). Но Татьяна, спрашивая, что "не так", по-моему, имела ввиду только величину креста у священника. Кстати, вот здесь детали лучше можно рассмотреть:
http://radikal.ru/F/s47.radikal.ru/i118/0906/9d/49367b51bc29.jpg.html

Автор: священник Евгений 20.6.2009, 21:35

Добавлю и я. Татьяна, священнику можно?

Поясок у батюшки явно не монашеский. Такие пояски (цветастые, с узорами) носят белые попы. У монахов особый ремень - монашеский (широкий, кожаный, сейчас всё чаще встречаются с пряжкой с изображением креста).

http://radikal.ru/F/s50.radikal.ru/i128/0906/c8/ef411941a4db.jpg.htmlhttp://radikal.ru/F/s54.radikal.ru/i143/0906/72/7a9c92fcfab5.jpg.html

Автор: Ольга Н. 20.6.2009, 22:40

Вот сколько "не так" у Перова. А на заднем плане стоя пьет чай монах (или послушник?) с правильным пояском. Зато головной убор у него какой-то странный.

Автор: Ольга Н. 20.6.2009, 22:54

На скуфью не очень похоже.

Автор: Татьяна Родионова 21.6.2009, 19:05

Должно быть килейник.

Автор: miss Marple 21.6.2009, 23:04

Я тоже нашла ляпы академика Перова.
Картина называется "Проповедь в селе"


Может быть это помещение не церковь, а просто сельский клуб?

Автор: miss Marple 22.6.2009, 10:56

Короче, не знаю, за что это Перову давали награды, если он отображал просто ерунду.
Не знаю, как выложить картины, вот здесь.
http://www.hydojnik.ru/Perov/

И проповедь в сельском храме и еще очень "замечательная" картина -" Крестный ход на Пасху". Там уж просто ляпище несусветное.

Автор: AleXandr 22.6.2009, 14:02

Думаю это означает поспешность и неопрятность.

Автор: Егор Комаров 22.6.2009, 16:28

а это никак не связано с праздничным переоблачением в великую субботу? с черного на белое

Автор: Ольга Н. 22.6.2009, 19:48

Нет, все-таки церковь. Очень темная у Вас репродукция. Здесь лучше видно:
http://radikal.ru/F/s56.radikal.ru/i154/0906/02/53e17faf18ba.jpg.html

Автор: священник Евгений 23.6.2009, 9:51

Связано напрямую. Егор, если хочешь получить железную "пятёрку", подумай ещё чуть-чуть и скажи, какая именно здесь связь?

Автор: Егор Комаров 23.6.2009, 13:17

думаю, что дабы не утруждать себя на субботнем богослужении переоблачением от постного к пасхальному, на праздничное облачение одевалось великопостное, а в нужный момент просто снималось без переодевания. Ну и местами видимо торчала из-под пятницы суббота

Автор: священник Евгений 23.6.2009, 15:52

Садись, Егор! Молодец! 5 баллов!!! Знатоки отдыхают!

Автор: Татьяна Родионова 23.6.2009, 19:37

Я ответила раньше.

Автор: Татьяна Родионова 23.6.2009, 19:40

Про картину "Проповедь на селе", думаю, что "не так, опять же в облачении.
На священнике филонь и ряса.
Да и проповедуют с амвона обычно, держат перед собой крест, а здесь он руками размахивает как на лекции о международном положении.

Автор: Егор Комаров 23.6.2009, 20:28

фелонь и ряса говорят о всенощном бдении. проповедь и там имеет место быть

Автор: священник Евгений 23.6.2009, 21:19

Ваш ответ не был засчитан по следующей причине. Та суббота, которая из-под пятницы, она у всех (точнее, для всех), а не только у попов, извините за выражение, "торчит". Ваш ответ подразумевал конкретное священническое облачение - к субботе же из-под пятницы имеют отношение все, находящиеся на службе Великой Субботы (аналои в храме облачаются точно таким же макаром, как это описал Егор). К тому же Ваше предположение так и осталось предположением, причём очень приблизительным - Егор же разложил всё по косточкам, за что и получил заслуженные 5 балллов.

Автор: Ксения 23.6.2009, 21:35

А все-таки ответы Татьяны, Ирины и Игоря навели Егора на правильный ответ, поэтому справедливо признать общие усилия..... а вообще - Егор, признавайся - сам додумался или подсказали?

Автор: AleXandr 23.6.2009, 21:59

Позвольте я загадку дам.
Какую тварь Ной не взял в ковчег, а она осталась живой?

Автор: Татьяна Родионова 23.6.2009, 22:02

Ну всяких рыб и медуз. Зачем им в ковчег?
Нет, давайте сначала до "проповеди" докопаемся.

Автор: Татьяна Родионова 23.6.2009, 22:09

Это у меня заскок. Епитрахиль, а не фелонь.
А на картине "чаепитие" вот уже несколько человек видят не иеромонаха, а епископа.

Автор: AleXandr 23.6.2009, 22:17

Ну...простой вопрос.
А художников лучше не судить строго. У них свои приемы, свои цели. Есть и специальные нарушения (ляпы)
Так, например фигура Петра Великого у Шемякина в Питере. А что крестик, например маленький, может это и специально.

Автор: Ольга Н. 24.6.2009, 1:40

Посмотрите на тень от решетки окна и направление солнечных лучей - это несомненно утро, т.е. литургия.

Автор: Ольга Н. 24.6.2009, 1:45

Усилия, конечно, были, но "железная пятерка", по-моему, по праву поставлена Егору .

Автор: Егор Комаров 24.6.2009, 9:30

не пойму, что за споры за пятерку? денежный приз в конце, вроде, никому не обещан

Автор: Татьяна Родионова 24.6.2009, 12:00

Просто выясняем, кто самый умный.

Автор: Егор Комаров 24.6.2009, 13:55

жесть, я не думал, что в этой теме так все запущено

Автор: Ирина 24.6.2009, 14:10

Пф! Не нада делить "пятерку"! Вы лучше загадки еще давайте, интересно же...

Автор: Татьяна Родионова 24.6.2009, 14:16

Так жеж еще на мискины вопросы не ответили. И она куда-то сдулась.

Автор: Ксения 24.6.2009, 14:48

А ты не важничай тут и не умничай, а то думаешь пятерок понахватал, так все - можно ни с кем не здороваться Так и скажи -спасибо всем, кто мне помог и признайся кто подсказал

Автор: Егор Комаров 24.6.2009, 15:02

если я не знаю ответа, мне другие домыслы читать не интересно. Поэтому я и продублировал Татьянин вопрос, потому как не обратил до этого на него внимания

Автор: Ксения 24.6.2009, 16:48

говорю же зазнался шуток не понимает.

Автор: священник Евгений 24.6.2009, 17:34

Нелепа сама ситуация, изображённая на картине. Думаю, не то, что с трудом - просто невозможно представить себе такую ситуацию: священник стоит, распинается, очень горячо проповедует что-то (судя по жестикуляции, предельно важное), а в это время в храме творится не пойми что - какой-то чиновник, удобно расположившись в мягком кресле, спит перед самым носом у проповедника, да ещё и храпит во всеуслышание (полураскрытый рот спящего свидетельствует о его далеко не бесшумном сне), какая-то барышня, расположившись не менее удобно, чем упомянутый чинуша, читает то ли Евангелие, то ли Псалтырь, не обращая никакого внимания на священнический глагол, жгущий сердца людей, а в это время какой-то ловелас, не обращая внимания ни на проповедь, ни на то, что барышня увлечена чтением, лезет к ней и шепчет ей на ушко нечто сладострастное. Народ на заднем плане вообще смотрит куда-то в сторону - туда, где происходит событие, гораздо более значительное, чем возвещение ревностным проповедником небесных истин (например, кто-нибудь случайно задел подсвечник и уронил его). Не думаю, что во времена Перова церковная жизнь была настолько запущена, как это пытался донести до зрителя названный художник ("Сельский крестный ход на Пасху" - ярчайший образчик перовского гротеска. До этой картины мы ещё доберёмся). Скорее всего, Перов был самый обыкновенный безбожник (каковых в то время было уже достаточно немало среди пресловутой интеллигенции) и один из насмехающихся над Церковью "буревестников революции". Молиться о его упокоении не хочется...

Есть только одно средство борьбы с Егоровой "поимкой звёздочки": впредь на все загадки отвечать вперёд него.

Автор: Татьяна Родионова 24.6.2009, 22:20

Да дать ему по башке и все пройдет...

Автор: Ирина 25.6.2009, 11:53

Вы прям мысли мои прочитали, отец Евгений... А я чего-то побоялась так написать

Автор: Татьяна Родионова 25.6.2009, 11:57

Это очень спорно. Могу дать посмотреть некоторые "проповеди", там хоть стой, хоть падай.
Так что не каждый глагол с амвона жжот сердца людей.

Автор: Лера` 25.6.2009, 12:51

центрального аналоя нет. или он необязателен?

Автор: священник Евгений 25.6.2009, 13:19

Вот и спорим!

Вы имеете в виду плоды Ваших "видеоподглядываний"? Будьте любезны! Очень даже интересно! Только дети, стоящие во время проповеди на ушах, не в счёт - это же современные дети! Кстати, даже у насмешника Перова дети (двое маленьких нищих на переднем плане) - самые внимательные и примерные слушатели распинающегося батюшки.

Незажигательная проповедь батюшки - ещё не повод вести себя неадекватно во время её произнесения. Быть культурным и воспитанным нигде не помешает, тем более в храме. Кстати, проповедь перовского батюшки (судя по всему: и по его аскетическому виду, и по его жестикуляции) к скучным ну никак не отнесёшь! И как можно спать во время такой проповеди? Тут что-то "не так"!

Автор: Егор Комаров 25.6.2009, 13:22

возможно, его не видно за такой стеной людей

Автор: священник Евгений 25.6.2009, 13:28

...

Автор: Ирина 25.6.2009, 14:23

Посмотрела еще раз, ощущение, что нету ни кому дела до проповеди, разве ж детишки только и слушают батюшку...

Автор: Лера` 25.6.2009, 16:51

но разве прихожане могут стоять (а тем более сидеть) перед ним?

Автор: Татьяна Родионова 26.6.2009, 11:14

Могут и сидеть. Спонсорам все можно. Я вот тоже иногда удивляюсь, что это атеист Саратов в алтаре делает? Притом атеист он убежденный. У меня даже есть с ним интервью.
Насчет "видеоподглядываний" - ни разу ни за кем не подглядывала. Совершенно , абсолютно официально и открыто ВСЕГДА снимаю, даже очень часто по приглашению.
Насчет картины.
Видать, проповедь уже такая была. Вот и спит "спонсор".
Если приглядеться ко второму плану, то там люди стоят почему-то вдоль стен, как при литие. Значит, вечер. А солнце светит как утром.
И еще за священником стоит пономарь с тремя какими-то сосудами. Что это может быть?
У барышни молитвослов в руках, как обычно, не дочитала правило перед Причастием.
Думаю, что утро перед Причастием, а священник одет не по уставу.

Автор: miss Marple 26.6.2009, 11:28

Ну да, я думала, что вы сразу догадаетесь.

Автор: miss Marple 26.6.2009, 11:29

Ну а "Крестный ход на Пасху" ?

Автор: miss Marple 26.6.2009, 11:31

Притом из детишек, кажется слушает только девочка. Скорее всего даже не слушает, а сердце ее наполнено.
И даже пояс на стоящем за ней человеком, как бы нимб над ее головой.А вот мальчик что-то прикидывает в уме.

Автор: священник Евгений 26.6.2009, 11:37

Да это я в шутку!
Касаемо картины: "налепил горбатого" Василий Григорьевич - "не так" на "не таке" и "не таком" погоняет! Вообще, весьма забавным будет и все его остальные картины на церковную тематику поразбирать, а?

Автор: священник Евгений 26.6.2009, 11:51

Если это литийница без вставленных свечей, то причём здесь луч яркого солнечного света?
Если это стаканчики с запивкой, то в таком случае пономарь с ними в руках явно на солее преждевременен.
Если это подарок спонсору, имеющий быть вручённым ему за его благодеяния, то почему он, зараза, спит в преддверии столь торжественного момента?
Если благодеяния спонсора имеют место быть, то почему стены в храме столь обшарпанные?

Автор: священник Евгений 26.6.2009, 13:44

Ну что, кто первый?

http://radikal.ru/F/s55.radikal.ru/i148/0906/44/74c49d2f8794.jpg.html

Автор: Татьяна Родионова 26.6.2009, 14:55

Пасха- КРАСНАЯ, абсолютно у всех нарисованных, кроме священника. Опять подкачало облачение. Почему-то оно голубое. Может, храм Богородичный? По крайней мере обе иконы Богородицы.
И я думаю, что это они не из храма идут, апросто Крестным ходом идут по местности и в каждом доме им наливают.
Как Деды Морозы

Автор: Ирина 26.6.2009, 16:49

Ой, это они пьяные там??

Автор: Ольга Н. 26.6.2009, 20:51

Возвращаясь к "Проповеди...", вот, оказывается, что сам Перов писал по этому поводу:

«Увлеченный высокими красотами св. Златоуста, его разительными доводами и сравнениями, его неумолкаемой карой проступкам всякого вида, я решился в этой картине изобразить смысл одной из его проповедей на тему 64-й беседы, причем старался показать степень ее действий на различные характеры, на бедность и богатство, на юность и старчество, хотел выразить двойное понимание ее, бедные слушают с упованием... богач заснул в креслах, пользуясь правом сидеть в церкви, в известных случаях данным по преданию от св. апостолов; а его жена занимается светским разговором. Священник, указывая одной рукой на небо, обещает надежду одним, другою рукою указывая на богача, говорит о наказании, ожидающем злых...»

Но при этом, картина "была написана Перовым не столько по внутренней потребности и подлинной заинтересованности, сколько для того чтобы показать свою технику академическому Совету и получить медаль первого достоинства". (???)
http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=19411&cat_ob_no=14049

Автор: Ольга Н. 26.6.2009, 22:05

А я Перова, как художника, невзлюбила лет в восемь. Когда в журнале "Огонек" увидела репродукции его работ. Больше всего потрясли воображение "Охотники на привале" ( тушки убитых птичек) и "Сельский крестный ход". И впоследствии ни "Тройка", ни "Христос в Гефсиманском саду", ни портрет Достоевского не смогли изменить негативного отношения к работам "сатирика-обличителя".

Поэтому я не знаю, что "не так" в "Крестном ходе". Все "не так". Вот с какими чувствами он писал перевернутую икону?

Автор: Татьяна Родионова 27.6.2009, 10:41

Ну и что? Они ж не баптисты.

Автор: Татьяна Родионова 27.6.2009, 10:44

Ой, точно, икона Христа перевернута. А я думала это Богородичная икона, вроде бы как "Знамение".

Кстати, Перова я тоже невзлюбила в шестом классе. К нам в школу приходила тетенька из худ. музея и долго "терла" про картину "Тройка". Видать, гдето она "хватила лишку", что после этого я просто художника Перова не воспринимала. Да и слово "передвижники" для меня было очень неприятно. (Слово неприятно здесь - не могла воспринять).
Они, эти "передвижники" были как бы из параллельного пространства.
Вот есть искусство, есть жизнь, есть законы, а в параллельном пространстве есть "передвижники", у которых вся жизнь отражена вверх ногами. Как бы -то самое зазеркалье.

Автор: miss Marple 27.6.2009, 11:04

Все-таки углядели. Садитесь - пять!
Облачение тоже не Пасхальное.

Автор: Калерия 27.6.2009, 11:49

А вот здесь, мне кажется, просто ВСЁ не так. Рерих, одним словом.

Или вот - Мадонна орифлама. Чуть ли не Орифлейма...

Автор: Калерия 27.6.2009, 11:53

Ладно, не будем о печальном.
Вот отгадайте, где это?

Автор: Калерия 27.6.2009, 12:07

А вот совсем смешно. Называется "Кипарисы на берегу моря" Куинджи.

Вы видите здесь хоть один кипарис?

Автор: Ксения 27.6.2009, 12:16

А они в названии ничего не перепутали

Может, раз тема повернула в сторону художественного искусства, то переместим ее в раздел Искусство?

Автор: Калерия 27.6.2009, 12:24

Думаю, что пока не надо. Начало ведь было чисто "православное". Это я немного сбила тему.

Автор: священник Евгений 27.6.2009, 12:25

Косьмо-Дамиановский монастырь под Алуштой?

Автор: священник Евгений 27.6.2009, 12:45

Я опять о "Крестном ходе".
Вообще-то пасхальный крестный ход совершается в полночь...
Правильный порядок крестного хода следующий: впереди несут фонарь, за ним запрестольный крест, запрестольный образ Божией Матери, далее идут двумя рядами, попарно, хоругвеносцы, певцы, свещеносцы со свечами, диакон со свечой и кадилом и за ними священник с трёхсвечником и Крестом в левой руке. Сравните с тем, что у Перова. Полный хаос! Хотя это и не удивительно - они же там все уже разговеться успели!
Ай да Василий Григорьевич, ай да с...н сын!

Автор: Калерия 27.6.2009, 12:47

В некоторых селах и в Росси до сих пор ходят вот таким Крестным ходом по домам. Действительно, тут правильно заметили, как деды Морозы.
Это может быть и Четверг и вторник. А вот облачение и икона, конечно, того....

Автор: Калерия 27.6.2009, 12:48

Ну скорее "над" а не "под".
Да, Косьмо-Дамиановский монастырь.
О. Евгений тоже отличник. Берегись, Егор.

Автор: священник Евгений 27.6.2009, 12:55

Автор: священник Евгений 27.6.2009, 12:58

Так Перов ещё и с названием картины напутал!...

Автор: Татьяна Родионова 27.6.2009, 15:02

Ну, у кого еще что есть?

Автор: AleXandr 27.6.2009, 15:15

Простите, я удаляю.
Поспешил.) Мне говорили что тот грач который на снегу очень больших размеров, если сравнить с березой и учесть перспективу, выходит примерно пол метра. Я проверил по интернету и нашел что грачи достигают действительно болших размеров до 46 см!

Автор: Татьяна Родионова 27.6.2009, 15:21

Следы ведут в лужу. И следы не человеческие.

Автор: священник Евгений 27.6.2009, 21:14

В его дореволюционном виде.

Автор: Татьяна Родионова 27.6.2009, 23:39

Здесь несколько "ляпов" ИМХО.
И вообще, какого числа родилась царевна и какого числа умерла царица?


Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждет-пождет с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла,
И к обедне умерла.

Автор: Ирина 28.6.2009, 13:18

6 января родилась царевна "в сочельник в самый", ночью родилась, а вот с царицей, кажись, неверно... Умерла на Рождество... хотя может и позже..

Автор: священник Евгений 28.6.2009, 21:56

Один навскидку заметил.
"Вьётся вьюга, снег валится на поля, вся белёшенька земля. Девять месяцев проходит, с поля глаз она не сводит. Вот в сочельник в самый, в ночь, Бог даёт царице дочь".
Зима, январь или февраль + 9 месяцев = получается октябрь или ноябрь. О каком сочельнике в это время может идти речь?

Автор: Ольга Н. 28.6.2009, 22:37

Я тоже сначала так подумала. Но, пожалуй, все-таки родила, как и утверждает Александр Сергеевич, в сочельник. Думаю, что эти строки:

Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.

относятся не к началу ожидания, а к концу.

Ведь у царицы к тому времени уже
" ....очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи"

Значит, это было ближе к рождению царевны.

А вот когда умерла... " К обедне" - это ни о чем не говорит. На Рождество литургия может служиться и ночная и утренняя, так ведь? Но и указаний на то, что царь приехал на следующий день после рождения дочери нет. Может, и не на Рождество умерла. Никакой конкретики, но и ляпов я не вижу. Кто видит?

Автор: Ирина 29.6.2009, 11:19

Я не вижу... Чистая поэзия...

Автор: священник Евгений 29.6.2009, 12:46

Почему эта картина называется так, как называется?
Тому, кто ответит без помощи интернета - "пятёрка" с тремя плюсами!

http://www.radikal.ru

Тема интересная, но название перестало ей соответствовать. Может, сменим?

Автор: Ирина 29.6.2009, 14:03

"Сикстинская Мадонна" была написана Рафаэлем для монастыря святого Сикста, но, думаю, дело не в этом..

Автор: AleXandr 29.6.2009, 14:06

Помню еще со школы, шесть пальцев на ноге богородицы.

Автор: священник Евгений 29.6.2009, 14:08

На ногах у Мадонны по пять пальцев.

Автор: Ирина 29.6.2009, 14:09

Шесть пальцев на руке папы Сикста... и ФИГУР на картине шесть..

Автор: AleXandr 29.6.2009, 14:18

Да, тоже посчитал, только я думал раньше что это Симеон Богоприимец.

Автор: Ирина 29.6.2009, 14:28

Нет, это папа Сикст 2, у него по легенде было шесть пальцев на руке...

Автор: AleXandr 29.6.2009, 14:35

Точно.
Сикст II (лат. Xistus II) (? — 6 августа 258) — епископ Рима с 30 августа 257 по 6 августа 258. По легенде, был греком из Афин и у него было 6 пальцев, перед избранием жил в Испании. Став папой, восстановил общение с Карфагенской церковью. Казнён при императоре Валериане через отсечение головы. Почитается как католиками, так и православными.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82_II_(%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%B0_%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)

Автор: Ирина 29.6.2009, 14:39

Нас же предупредили, - не пользоваться Интернетом!

Автор: AleXandr 29.6.2009, 14:39

Да, забыли, что картина (или икона?) писалась для Сикстинской каппелы.

Автор: AleXandr 29.6.2009, 14:41

Аааааааааа! Семен Семеныч! Так мы только уточнили.

Автор: Татьяна Родионова 29.6.2009, 15:38

Это знает каждый, кто когда-то учился в 6[b] классе. Кстати!!!

Папа там шестипалый - Сикст.

Автор: священник Евгений 29.6.2009, 20:23

Ирине и Александру - по "четвёрке"! За неуверенность в правильном ответе...
Татьяне - 2 балла! В советском образовании было много изъянов.

http://www.radikal.ru

Пальцев на обеих руках - по пять!

Автор: AleXandr 29.6.2009, 20:33

Точно пять! Отец Евгений, раньше репродукции были худшего качества! Помню как мы насчитывали 6 пальцев. Может подделка?) Копия! Вернити народу подленек!

Автор: Татьяна Родионова 29.6.2009, 20:48

Странная у него каккая=то правая рука...

Автор: Ксения 29.6.2009, 21:04

Нормальная, просто это ладонь так повернута и тень так падает даже если он и был шестипалый, то вряд ли бы его тогда избрали, или так написали, это же вроде как изъян.

Автор: священник Евгений 29.6.2009, 21:06

То, что все принимали за 6-й палец (мизинец), является на самом деле частью внутренней стороны ладони.
Ждём следующих загадок?

Автор: священник Евгений 29.6.2009, 23:03

Вы хотели сказать "подлинник"? С подлинником всё в порядке. Видел его в 1989 году, будучи в Дрездене. Стоял лицом к лицу с шедевром. 10 пальцев у Сикста (5+5) - сам считал!

Автор: Татьяна Родионова 29.6.2009, 23:28

так когда ж родилась царевна?

Автор: Ольга Н. 29.6.2009, 23:35

Думаю, что все же в сочельник. Или я не права ( см. вчера 19:37)? А когда умерла царица?

Автор: Татьяна Родионова 30.6.2009, 12:57

Мне нужны время и даты

Автор: Ксения 30.6.2009, 17:23

Если царевна родилась в сочельник - то это скорее 5 января - день и ночь перед Рождеством, а вот царица умерла к обедне - значит, часов в 6-7 перед Рождественской Литургией 6 января.
А вот могла еще и в Крещенский сочельник родить - 18 января , тогда уже умерла к обедне 19 января.

Автор: священник Евгений 1.7.2009, 13:39

А в чём здесь прикол - назвать время и даты?

Автор: Анна Р. 1.7.2009, 18:30

В школе нам задавали эти приколы, а потом объясняли. Вопрос в том, сколько времени не было царя, речь идет о временах года, если конечно, я точно помню русскую литературу.

Автор: Татьяна Родионова 1.7.2009, 19:09

В школе нам такого не задавали. Да и как они могли нам это задавать, когда мы не знали, ни что такое Сочельник, ни что такое обедня.
У Пушкина, действительно, ерунда написана. Такое впечатление, что царица все время зимой сидела ждала его.
Там есть даже строчки
"Мать брюхатая сидела,
Да на снег лишь и глядела.
А я думаю, что родила она где-то ночью с 5 на 6 января. Ведь Сочельник - это канун Рождества Христова.
Или с 6 на 7?

Автор: miss Marple 1.7.2009, 22:25

Я думаю, что дочь родилась и мать умерла 6 января.

Автор: Ольга Н. 2.7.2009, 21:07

А пожалуй, правильно. В ночь родила, утром умерла. Получается, 6-го. Miss Marple права.

Автор: священник Евгений 2.7.2009, 22:29

Ну, и в чём же здесь прикол?

Автор: Татьяна Родионова 2.7.2009, 23:06

Да нет там прикола. Просто точно даты расставили. И со снегом там какие-то непонятки.

Автор: священник Евгений 2.7.2009, 23:12

Даёшь какую-нибудь картину с подвыподвертом!

Автор: Ольга Н. 3.7.2009, 12:41

Не заню, как насчет подвыподверта ( ), но есть вот еще один крестный ход с непонятками.
http://radikal.ru/F/s40.radikal.ru/i089/0907/32/7914ff5c9336.jpg.html



Смотрим, что у Репина. Порядок, получается, нарушен. Я загадки не загадываю и пятерки не ставлю. Давайте просто посмотрим, что еще не так. Женщины с пустым киотом, например. Кстати, читала, что Репин в детстве очень любил крестные ходы, ну а потом вырос и тоже стал обличителем.

Автор: Калерия 3.7.2009, 13:04

Да вроде все нормально. Просто шествие не с начала изображено, а где-то вс середины.
Все есть. Даже "отсекатели", просто как и сейчас.
Вот в первом ряду, несущие святыню, уж не рРаспутин ли там изобрАжен?

Автор: Калерия 3.7.2009, 13:05

Вообще-то прежнее название темы было привычнее. Надо бы вернуть или креативнее исправить.

Автор: Ольга Н. 3.7.2009, 13:06

Очень много мелких деталей, которые в Радикале не рассмотреть . Нужно смотреть увеличенный вариант.

Автор: Калерия 3.7.2009, 13:18

Нет, киот не пустой.
http://jivopis.ru/gallery/repin/24.jpg

Автор: Калерия 3.7.2009, 13:20

А вот еще смотрите, Софья в монастыре и без платка.

Автор: Ольга Н. 3.7.2009, 13:22

Нет, Распутин в то время под стол пешком ходил .

"Отсекатели" - это да, точно.

Правильный порядок крестного хода следующий: впереди несут фонарь, за ним запрестольный крест, запрестольный образ Божией Матери, далее идут двумя рядами, попарно, хоругвеносцы, певцы, свещеносцы со свечами, диакон со свечой и кадилом и за ними священник с трёхсвечником и Крестом в левой руке.

А здесь диакон впереди хоргвеносцев. Или это допустимо?

Автор: Калерия 3.7.2009, 13:28

Вот большее изображение

http://nearyou.ru/repin/t82krhod.jpg

Автор: Татьяна Родионова 3.7.2009, 13:34

давно идут. "Смешались кони, люди"
Это во-первых.
Во-вторых, как тут уже заметили, это не начало Крестного хода.
Главная святыня "Коренная" икона впереди.
Диакон кадит для сопровождающих, просто может быть для своего прихода. Или замыкает какую-то часть Крестного хода.
Здесь не принципиально.
Вообще-то главный в этой картне - инвалид. Как бы не юродствовал Репин, а вот Веру он показал реально. Один такой горбун вымолит весь этот балаган, да еще и нам с вами останется.

Автор: Ольга Н. 3.7.2009, 13:46

К сожалению, не могу дать ссылку, - не помню где читала, что в первом варианте картины его несла "благообразная молодая девушка". Потом Третьяков уговаривал Репина вернуть ее на место "бабы с футляром". Дословно не помню но футляр упоминался точно. Думаю, что это тоже самое, что перевернутая икона у Перова.

Автор: Ольга Н. 3.7.2009, 13:52

Согласна. Хоть его и пытаются не пустит к иконе.

Автор: Калерия 3.7.2009, 14:19

Таки да. Вы правы. Пустой футлярчик...



Перед зрителями предстало совершенное произведение, лучшее из всего созданного Репиным до сих пор. Все персонажи — не только на первом плане, но и те, что находятся вдали, — отличаются яркой индивидуальностью.

Во главе шествия движутся серьезные крепкие мужики с золоченым фонарем — это важные персоны, которых охраняет кордон полицейских и жандармов. «У них всех лица важные, полные достоинства, они настоящие индийцы буддийской процессии на берегах Ганга» (В. Стасов). За ними идут две богомолки, с таким трепетом несущие пустой футляр от иконы, как будто это сама икона и есть, а за ними — регент-причетник с хором. Но, разумеется, центром картины является сам чудотворный образ, залитый золотыми солнечными лучами, в руках у толстой чванливой барыни. Рядом с ней — беспардонный купчина, отставной военный и попы в золотых ризах, весело переговаривающиеся явно не на богословские темы. Простые же смертные, крестьяне, нищие оттеснены к самому краю дороги — им не место в этой пышной процессии. Более того, лихой урядник, дабы лишний раз проявить свое рвение, со всей силы лупит нагайкой по толпе. Да и другой урядник тоже грозит нагайкой и готов в любой момент пустить ее в ход. Местные волостные власти стараются отогнать бедноту от большой дороги, хотя некоторым все же удается пробиться вперед, как, например, горбуну — слабому, хромоногому, с истинным религиозным рвением стремящемуся к чудотворной иконе, не замечая палки отталкивающего его деревенского старосты. Это самый яркий и одухотворенный образ картины.


Так богомолки несуь киот, а барыня икону из него?

Автор: Ольга Н. 3.7.2009, 14:33

Если это так, то объясните мне, бестолковой, какой в этом смысл?

Автор: Калерия 4.7.2009, 11:58

Да, это тоже все нормально. Я бы тоже шла с киотом.

Автор: священник Евгений 4.7.2009, 12:28

Не согласен! Я тоже хочу участвовать!

Автор: Ирина 4.7.2009, 14:23

А может этот бородач с палкой указывает горбуну, где легче идти?

Автор: Ольга Н. 6.7.2009, 0:03

Искусствоведы считают, что "горбун... ... рвется вперед, отталкивая десятского, преграждающего ему путь к иконе". Думаю, что так и есть, и это один из обличительных моментов картины, коими она изобилует.

Автор: Ирина 6.7.2009, 10:07

Да это я применяю метод старца Паисия Святогорца, он говорил, что плохие помыслы нужно в хорошие превращать

Автор: miss Marple 15.7.2009, 12:37

Картина называется "Великая схима".
Вот никак не пойму, это просто образ или такая была одежа у монахинь?

Автор: miss Marple 15.7.2009, 12:45

И почему вот здесь Матерь Божия смотрит в одну сторону, а Христос в другую?

Автор: miss Marple 15.7.2009, 13:10

Ой, смотрите, что я нашла!!!
император Павел в мальтийском облачении. Он что масон?
А я вот видела в журнале "Православный паломник" ему акафист. Чуть мозгами не двинулась у прилавка.
Павел же - вражина.

Автор: Татьяна Родионова 15.7.2009, 13:56

Думаю, что и Богомладенец больше на отрока похож. Но видать, так его видел художник. Хорошо, что хоть вообще, видел.

Автор: Ирина 15.7.2009, 15:24

Император Павел был магистром мальтийского ордена, ордена святого Иоанна Иерусалимского....

Автор: Калерия 15.7.2009, 22:33

Я тоже эту "Великую схиму" не понимаю. В шелках и бархате, похоже чернавки-то.

Автор: Ольга Н. 16.7.2009, 11:01

Явно, старообрядцы. Платки повязаны, как у старообрядцев. Девушки, конечно же, не монахини (пока).

Автор: Ксения 16.7.2009, 12:57

Да, скорее всего старообрядцы.

Автор: Калерия 19.7.2009, 10:58

Старый фильм "Воспоминание о будущем"
http://rutube.ru/tracks/450215.html?v=a54a6f0075a228820d15514d72f0d917
Вот что там не так, давайте поговорим.

Автор: Татьяна Родионова 19.7.2009, 14:21

Это же надо, сегодня второй раз натыкаюсь на эту ссылку.
На военном форуме уже писала, что фильм от 1970 года, а там кадры катастрофы "Челенджера", а это январь 1986 года.
Ну, а дальше просто - муть голубая. но вот с о. Пасхи меня, конечно, покорило в юные годы.

Автор: Татьяна Родионова 26.7.2009, 13:17

Ну, что, поиграем?

Автор: Владимир 1.8.2009, 12:53

НА выбор два варианта
1. Корова на лугу ест траву. Травы нет потому что ее съела корова. А коровы нет, т к что ей здесь делать , если травы нет.
2. Ягненок в ящике.
Либо кипарисы спилили, либо они за бугром.

Автор: Татьяна Родионова 1.8.2009, 21:24

Да.. я просто офанарела, когда это увидела.
Думала, может просто ошиблись на этом сайте, посмотрела на другом - тоже самое.

Автор: Татьяна Родионова 11.8.2009, 22:24

Ну что, еще поиграем?

Автор: Татьяна Родионова 22.8.2009, 17:50

А вот чо здесь не так?
http://forumuuu.com/attachment.php?attachmentid=91054&d=1247477054

Автор: Ольга Н. 22.8.2009, 23:49

Да что-то все не так . А вот здесь, вроде бы, все как надо.
http://radikal.ru/F/i069.radikal.ru/0908/3d/fcb943846add.jpg.html
Или нет?

Автор: Татьяна Родионова 23.8.2009, 8:58

Да... и ковер уже совсем другой и руки у папаши дочки не малярной кистью вымазаны.
Будем еще варианты ждать.

Автор: Ольга Н. 23.8.2009, 10:33

Известен более ранний вариант этой работы ("многолюдный"):
http://radikal.ru/F/i053.radikal.ru/0908/ac/10eb920c4dc6.jpg.html

А вот откуда Ваш? Это ж явно не Журавлев . Интересно...

Автор: Татьяна Родионова 23.8.2009, 11:40

Садись, пять.
Догадалась.
Вот еще один вариан, вероятно, Журавлевский эскиз
http://forumuuu.com/attachment.php?attachmentid=91277&d=1247572548
Притом, здесь, видно, что у дочки просто истерика, и отец не знает. что с ней делать.
А в окончательном варианте - не истерика, а просто фарс. и не понятно, чего она на пол завалилась, или стесняется, или просто корчит из себя по-традиции недотрогу, или просто от счастья. что наконец-то замуж взяли.

Автор: Ольга Н. 24.8.2009, 11:43

За "пять" спасибо
А барышня, скорее всего, все-таки не хочет под венец, мне кажется, это из серии "неравный брак" (модно же тогда было вслед за Пукиревым).

Автор: Татьяна Родионова 24.8.2009, 12:17

Мне кажется, что вот на эскизе не хочет. Все с платками носовыми и папа - для дочериных соплей и мама - плакала за дочку в своей комнате, но сердце рвется, на дочь в последний раз посмотреть и отца утихомирить.
А вот на групповой картине - уже жеманство какое-то.
Не принято было вот так рыдать на людях. Меня лично всегда лупили за публичные истерики.

Автор: Ольга Н. 24.8.2009, 12:33

И ее отлупят . И все будет, как отец велит.

Автор: Татьяна Родионова 24.8.2009, 13:10

Конечно, что зря такое платье шили?

Автор: отец Димитрий 2.11.2009, 11:54

А мне этот иеромонах всегда Паиську Домоховского нпоминал...- презренный раб и льстец.

Автор: Татьяна Родионова 2.11.2009, 13:00

Паиську не тронь.
Похож, конечно. но до панкриотита. Сейчас он похудел.

Автор: отец Димитрий 2.11.2009, 17:54

Даа... хорошего человека должно быть много, а Паиськи поменьше!

Автор: отец Димитрий 2.11.2009, 17:57

Кто же это?

Автор: Татьяна Родионова 4.11.2009, 18:50

Ну вот сами и поняли, что художник увидел в 1980 году в человеке, и изобразил его. И художник-то не из последних, так скажем.
Надо будет в музей в Москве зайти и дать продолжение этой картины.

Автор: Татьяна Родионова 4.11.2009, 18:52

А вот ответьте мне дорогие. мои форумчане, где нам Пушкин повествует о недостаточной воцерковленности семьи Лариных?

Автор: Ксения 5.11.2009, 10:04

А гадания на святки?

Автор: Ирина 5.11.2009, 11:10

Красавец... Я вообще-то про монаха с картины, в первый раз увидела, так что извиняйте, если не в тему Просветите, кто это?

Автор: Татьяна Родионова 5.11.2009, 11:47

А еще?
Фраза, в которой говорится, что Ларины -православные и даже соблюдают некоторые традиции.

Автор: Ирина 12.12.2009, 11:55

Паисий Дмоховской, ну, наконец, я поняла, кто это...!

Автор: Татьяна Родионова 12.12.2009, 13:25

Да, у нашего Паисия сейчас тяжелые времена. В Америке ему акула ногу откусила. Вот у севастопольской братии-то сейчас радость начнется!
Хотя той братии и нет уж, поженились усе.

Автор: Татьяна Родионова 10.2.2010, 2:00

А вот здесь что не так?

Автор: ФедорычЪ 10.2.2010, 5:47

У Патриарха Тихона нет крестика на куколе.

Автор: Ксения 10.2.2010, 8:47

а разве там у них крестик? по-моему - Серафим. http://www.pravmir.ru/printer_1456.html
да и на картине он есть, просто не четко прорисован...
А что там не так может благославляющая рука? да вроде не похоже...

Автор: Татьяна Родионова 10.2.2010, 11:08

Я про крестик и загадывала. Да, нет сверху. И рс рукой что-то не так, но не пойму что.
Я видела близко Патриарха Алексия II, когда он в машину садился, эот крестик - прижимался к голове. Так интересно.

Автор: Ксения 13.2.2010, 23:30

да все там нормально. у Патриархов на куколе изображение Серафимов:
http://radikal.ru/F/s55.radikal.ru/i150/1002/bd/fca1563ecdc2.jpg.html http://radikal.ru/F/s006.radikal.ru/i213/1002/18/2b7deeca78b2.jpg.html


так же и на иконах - у Патриарха Тихона, Патриарха Алексия, Патриарха Филарета...

Автор: Татьяна Родионова 14.2.2010, 11:08

Имелся ввиду крестик на самом верху, а на картине крест нарисован вместо Серафима (как у сестры милосердия), а наверху креста вообще нет.

Автор: Татьяна Родионова 12.4.2010, 7:17

Какое время года на дворе?

Автор: Татьяна Родионова 2.11.2011, 22:47

Что на этой картинке не так?
Педазоофилию не рассматриваем.

Автор: ФедорычЪ 3.11.2011, 5:42

Цветы на столе живые, а за окном снег?

Автор: Ксения 3.11.2011, 18:36

А может это звезды?
На мой взгляд, у девочки не детские руки и ноги и уж тем более не говорю про ноги и посадку кота....

Автор: Ирина 8.12.2011, 11:51

Татьяна, что за странная картинка? Не эстетичная какая-то, - это девочка должна держать кота на коленях, а не кот ее!

Автор: anvar 8.12.2011, 22:30

Ирина(sorry) где пропадала? Чуть не по теме - у меня возникла ассоциация с Котом из этого фильма http://www.youtube.com/watch?v=uB8ryleq5CU и в продолжении (судьбы Господни) http://www.youtube.com/watch?v=Fyc5c_uh2cs

Автор: Ирина 9.12.2011, 10:18

Трудилась, ув. Анвар, на благо Церкви...не все же болтать и бездельничать Не знаю, у меня к этой картинке нет особый ассоциаций. Ждем-с что скажет Татьяна

Автор: Ксения 9.12.2011, 22:44

Да мы уже все ответили. Татьяну пока дождешься, она где-то на кураевском опять повышает уровень предупреждений

Автор: Ирина 10.12.2011, 11:03

Ага, так значит! Нужно ее оттуда извлечь и вернуть сюда, - мало того, что картинки сомнительные выкладывает, так еще и админам на курайнике покоя не дает! Ай молодца! Может ее на православный интернет курс записать? пусть там покажет, как жить надо ярко

Автор: Татьяна Родионова 14.12.2011, 20:26

Я никуда не пропала, я просто на собственный сайт зайти не могу))))
Мистика!

Картинка, действительно, мало того, что кот какой-то педофил, так еще и девочка со странными конечностями.
Хотя, самые странные конечности, это у кота. Не бывает котов "колеками вперед")))

Кстати, ко мне на кураевском уже привыкли, теперь со мной борятся на "Слово")))
там вообще -цирк.

Автор: Ирина 7.1.2012, 13:54

А чего, развенчиваете православные мифы или к духовной трезвости призываете? Я вот призываю, а меня смутительницей назвали, но я прям сама себе удивляюсь, вредная стала какая... экзальтироваться тетке не дала.....

Автор: Татьяна Родионова 15.1.2012, 20:17

Дай ссыль позырить как не дала)))

Автор: Ирина 29.1.2012, 18:03

Не могу, все за закрытом сайте происходило. Ну типа того, что неположено у православных на весь храм кричать "Дух Святый мне сегодня сказал"...

Автор: Татьяна Родионова 10.9.2012, 12:02

А здесь что не так?

Автор: Татьяна Родионова 22.12.2012, 13:20

Откуда это?

Автор: Татьяна Родионова 4.1.2013, 13:52

Перов Василий Григорьевич (1834 - 1882)
Трапеза
1865-1876
Холст, масло. 84x126
Государственный Русский музей

Автор: Евгений Пятикилометровский 4.1.2013, 17:54

Всё в кучу И как только не стеснялись в то время такие картины писать, когда можно было легко и просто уличить автора в явном несоответствии изображаемого и реальной действительности, тем более, что основным живописным стилем той эпохи был, если я не ошибаюсь, именно реализм? Кому бы пришло в голову тогда, во 2-й половине XIX века, трапезничать в храме, да ещё и при открытых Царских вратах??? Тогда (как, впрочем, и сейчас) для трапез выделялись специальные помещения, да и нищим было место на паперти, а не на самой трапезе, на которую, к тому же, приглашались ещё и такие высокие гости...

Автор: Татьяна Родионова 5.1.2013, 20:51

Ух, ты, углядел. Но вот все-таки, как мне кажется, если это и здание храма, то они как раз сидят в той части, которая называется- "трапеза". Это-то как раз и не главное. Это- древняя традиция от апостолов еще, когда сначала выпивали и закусывали "агапы" а потом уже служили. Так что здесь еще терпеть можно.


Там опять странная для 19 века бородка а-ля Сашка Епископ, и странный крест .

Автор: Татьяна Родионова 13.1.2013, 21:02

А здесь что не так?

http://www.radikal.ru

Автор: Евгений Пятикилометровский 13.1.2013, 22:20

Священник где-то потерялся?



Колбасой обычно водку закусывают ...

Автор: ФедорычЪ 14.1.2013, 11:38

На нижней стакан с венчиком, а на верхней без.

Автор: Ксения 14.1.2013, 11:40

А где свидетель и свидетельница, им короны никто не держит (или это уже не обязательно?) ..
Царские врата маленькие какие-то...
А в правом углу что за тусовка собралась и стоит разговаривает когда Таинство совершается? Может это как раз там священник какие-то дела срочно решает, отбежал на минуточку?
и еще невесте плечи и грудь стоило бы прикрыть накидкой....
Ну все, Таня, давайте уже - говорите что еще не так.

Автор: Евгений Пятикилометровский 14.1.2013, 19:58

Батюшка, наверное, всё-таки за венцами в алтарь пошёл, потому их никто над головами молодых и не держит. А свидетели просто за кадром остались, хотя можно и без них. А "тусовка" в правом углу - это хор, умилительно и торжественно поющий...

Автор: Ксения 15.1.2013, 1:30

Так что, вы ничего странного, кроме отсутствия батюшки, не заметили?
Ну где же наша всевидящая Татьяна, пусть уже раскроет нам - что не так

Автор: Евгений Пятикилометровский 15.1.2013, 1:48

Нет. Во всяком случае ничего из того, что показалось странным Вам, мне таковым не показалось

Автор: Ксения 15.1.2013, 2:21

А здесь очень странно выглядит бутылка. Если это в ней кефир и он отпит наполовину, то белый след должен быть по всей бутылке, а в этой, как будто в чистую бутылку аккуратно влили этот кефир и получилось вот так.

Автор: Татьяна Родионова 15.1.2013, 9:20

Про венчание, действительно, очень заметно и остро не хватает священника. Если он побежал за венцами в алтарь, то почему не послал туды пономаря, который стоит бестолково рядом. Справа тусня похоже, что-то "перетерает"со спонсором, потому что как-то странно спиной к алтарю хор стоит))).
Картина, может быть, называется " не доплатили"? Все выполнено согласно прейскуранту)))
И самое главное, храм, вроде как большой, а в алтарь ведут только царские врата, а где дьяконские?

Хотя. судя по всему, священник побежал уже с венцами в алтарь, и сейчас выйдет с иконами. Столик для венцов - пустой стоит, значит, венцы уже надевали. И молодые ждут благословение иконами. Я так думаю. Тогда праздностоящий пономарь здесь оправдан, потому что иконы может вынести только священник.

Автор: Татьяна Родионова 15.1.2013, 9:33

А про бутылку с кефиром, там просто кефира в бутылке много осталось. Хотя, стакан - полный.

Автор: Евгений Пятикилометровский 15.1.2013, 19:14

Это не пономарь - это диакон.


Нормально певчие стоят. Так всегда бывает, когда их больше двух.


Крайний правый фрагмент на иконостасе - это и есть диаконские врата. Только они закрыты. Дисциплинированный диакон в этом храме - аккуратно за собой двери закрывает.


После возлагания венцов на головы и их снимания с голов они остаются лежать на столике до конца венчания. Никто их никуда не уносит. А раз их нет на столике, то, значит, священник за ними в алатарь и направился.


С кефиром тоже всё нормально. Бутылка поллитровая, стакан 200-граммовый. Отлили полный стакан - примерно полбутылки осталось...

Автор: Татьяна Родионова 27.1.2013, 11:19

Вы диаконов давно видели? Им, вообще-то, орарь полагается.

Автор: Евгений Пятикилометровский 27.1.2013, 23:06

Я вообще-то уже отвечал на этот вопрос. Ответ затёрли почему-то. Хотя в нём ничего нарушающего тихую размеренную жизнь форума и не было ...


***модераторское: В данной теме никакие ваши ответы не "затирались". Если что-то и пропало, то только в связи с техническими причинами.

Автор: Евгений Пятикилометровский 6.2.2013, 11:42

Спасибо за разъяснение...

Автор: Татьяна Родионова 22.2.2013, 1:40

Причащение народа. Лебедев Клавдий Васильевич
А здесь что не так?
http://www.radikal.ru

Автор: Евгений Пятикилометровский 22.2.2013, 14:06

Элементарно, Ватсон!

1. Нет амвона - сразу ступеньки.
2. Причащают на солее, а не с амвона.
3. Почти все особи женского пола без платков. Ладно, девочки - но солидная женщина в белом платье...

Автор: Татьяна Родионова 23.2.2013, 13:13

Садитесь, три. Главного-то не заметили)))
Я же сказала, священникам не подсказывать.

Автор: Ксения 23.2.2013, 13:37

К Причастию обычно подходят со скрещенными на груди руками, друг за другом...
А почему они там стоят на коленях и что делает эта девочка рядом со столиком на солее? Это она запивает? Такое впечатление, что она куриную ножку кушает...
А подсвечник разве должен там стоять?

Автор: Татьяна Родионова 23.2.2013, 13:45

Садись, пять.
"В моем доме прошу не становиться ни на какие колени!"(с) "Двенадцать стульев"

Перед Чашей никаких резких телодвижений!
Ни креститься, ни на колени становиться. Тем более, что девочка с куриной ножкой стоит очень опасно под правую руку причащающего.

Автор: Ксения 23.2.2013, 15:39

Кстати, возникла еще версия, что это семейная церковь и причащается какая-то одна семья с домочадцами, тогда все более-менее становится на свои места.

Автор: Татьяна Родионова 23.2.2013, 16:13

нет, Лебедев не тот художник, чтобы домовые церкви рисовать, тем более, что картина назыается "Причащение".

Вот сильный вообще-то был художник.
http://nevsepic.com.ua/art-i-risovanaya-grafika/5408-hudozhnik-klavdiy-vasilevich-lebedev-1852-1916-81-rabot.html

Автор: Евгений Пятикилометровский 24.2.2013, 19:28

При достаточной степени внимательности священника это всё не главное. Тем более стоящие на коленях на картине находятся на вполне безопасном расстоянии от причащающего.

Автор: Татьяна Родионова 24.2.2013, 21:02

Ну, можно что угодно нагородить. Но есть закон( аль у нас он уже не практикуется), начлось причастие, причащаешься ты или просто "свечки ставишь" на колени вставать нельзя. Правильно раньше делали. что удаляли во время Причастия оглашенных. Сейчас попы толерантничают, а вдруг, во время Причастия, кто-то еще свечек купит. )))

Автор: Татьяна Родионова 24.2.2013, 21:04

Не обязательно стоять все время со скрещенными руками, там вот девочка, которая потребляет Дары, стоит с руками сложенными на груди.

Автор: Евгений Пятикилометровский 24.2.2013, 22:03

Закон этот не писанный. Это во-первых. А во-вторых, кроме жизни по закону есть ещё жизнь по благодати. Так вот во втором варианте - "люби Бога и делай, что хочешь". Если только это не идёт вразрез любви к ближнему ...

Автор: Татьяна Родионова 24.2.2013, 22:42

Странно вы эти слова понимаете, однако...

Автор: Евгений Пятикилометровский 24.2.2013, 23:25

А как понимаете их Вы?

Автор: Татьяна Родионова 13.3.2013, 2:09

А вот здесь чего не так? Или мне так кажется...

Автор: ФедорычЪ 13.3.2013, 8:48

Правая рука неестественно вытянута и смотрит он не туда, куда показывает.

Автор: Аника 13.3.2013, 8:55

Третья рука как бы образовалась. Под плащем, и держит перчатку.

Автор: Татьяна Родионова 13.3.2013, 18:20

Да, такое впечатление, что руку эту ему потом пририсовали))) Да и смотрит он не туда. куда показывает. Оказывается, не одной мне такое видится.

Автор: Татьяна Родионова 13.3.2013, 20:30

А тут
http://www.radikal.ru

Автор: Ксения 15.3.2013, 0:36

??? Нет вариантов..., ну разве что с иконами что-то не так?

Автор: Татьяна Родионова 15.3.2013, 19:28

Да с иконами тоже , там просто так, намалевали, лишь бы было. Думайте.
Подсказываю. Вспомните это место у Пушкина из "Евгения Онегина"

Автор: ФедорычЪ 15.3.2013, 20:10

Лампадки нет перед образами.

Автор: Татьяна Родионова 15.3.2013, 20:22

"Ну, не мелочись, Наденька!"(с)
Нет и не это. Хотя, ради праздника могли бы и нарисовать. Мужчины могут и не заметить.

Автор: Татьяна Родионова 16.3.2013, 7:45

Итак. Ответ есть в "Евгении Онегине" в разговоре Татьяны со своей няней. Слушайте, неужели я так хорошо училась, что до сих пор "Онегина" помню наизусть?

Автор: Татьяна Родионова 17.3.2013, 13:05

А вот здесь, хоть увидите не то, что не так, а вот ....пропаганду?

Автор: ФедорычЪ 17.3.2013, 14:30

Пропаганду антихристианскую или куклусклановскую? Я ее всегда виду, когда чучело сжигают.

Автор: Татьяна Родионова 17.3.2013, 22:48

А картина про девицу, совсем забыла сказать, называется "К венцу".

Автор: Татьяна Родионова 17.3.2013, 22:50

да, видать, картина нарисована в годы атеистические. Потому что замена и подмена на лицо. И церковь такая пустая и мертвая и даже кресты не проглядываются, и вместо хоругвий церковных- какие-то лошади и ярилы.

Автор: Татьяна Родионова 13.6.2013, 9:08

Аднака, просвещаемся дале.

http://www.arhimir.ru/blog/1854.html

Автор: Татьяна Родионова 15.4.2014, 13:08

Что здесь неправильно?
Николай Пимоненко (1862 -1912) Пасхальная утреня

Автор: ФедорычЪ 15.4.2014, 13:13

Служба еще не закончилась, а уже разговляются. Нет?

Автор: Татьяна Родионова 15.4.2014, 15:15

Не-а. Где они разговляются, они пришли куличи святить.

Автор: ФедорычЪ 15.4.2014, 16:39

Чё неа? Вон всё развернуто. Вот уши шевелятся.

Баба на коленях стоит. В великие праздники не принято. Это?

Автор: Татьяна Родионова 15.4.2014, 20:14

Это раз.
А еще.

Автор: ФедорычЪ 16.4.2014, 7:26

Свечи заженные в руках не к месту?

Автор: Татьяна Родионова 20.4.2014, 0:16

Ну, свечи- дело такое. Если в храм не попасть, а Евангелие читают, то и на улице зажигают.