Цитата дня Опции

[Аника]

Что касается антихриста, то он не конкретная личность, не индивид, а качество.

Ну, это троллинг, друг мой )
Как буд-то Вы не читали Новый завет. Мне даже неловко просить Вас вернуться к истокам.
И всё же, что скажете на это:

2-е Послание Апостола Павла Фессалоникийцам:
о личности антихриста, о встрече со антихриста со Христом:

3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет,
доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею,
так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?
6 И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

P.S. Я не оспариваю того, что качества антихриста могут проявляться в людях, также , как и предтечи его могут быть. Но он сам явится "во всей красе" в самые последние дни. Тогда и отделятся зерна от плевел...

[Евгений А]

Тогда и отделятся зерна от плевел...

отделение происходит каждый день. Но всё же, эта тема для цитат, а не дискуссий.

[Евгений А]

"Должно остерегаться волков в овечьей шкуре. Это явление настолько умножилось сейчас в богословских школах, в семинариях, где преподают люди, которые просто не верят в Бога. И при этом сами страха Божиего не имея, учат детей страху Божиему. И в то же время говорят, что Господь милостив. А Бог милостив только тогда, когда мы раскаиваемся, приносим плоды покаяния. Они забывают о том, что Господь еще и праведный Судия. Нередко от них можно услышать, что Господь настолько милостив, что помилует и демонов, и они спасутся".
Архимандрит Николай (Николич)

[Евгений А]

Очень подходит к переговорам по Украине и Новороссии в Минске...

"Если ваши друзья убеждают вас в необходимости переговоров с вашими врагами, значит, предатели уже обо всем договорились"
Аль Капоне

[Аника]

ФБ.Тина Миусова:

"Господи, спасибо, что Ты избавляешь меня от того, от чего я не способна отказаться сама.
Именно тогда я начинаю полагаться только на Тебя"

[Аника]

"Любовь – это не чувство. Любовь – это состояние воли."

P.S.
Нечаянно услышала эту фразу от священника в одной из форумских бесед, и как то сразу многое в голове встало на свои места. )
Захотелось узнать, кто автор этой мысли. Но пока нашла ссылку на о.Даниила Сысоева.

[Евгений А]

"Есть вещи поважнее мира" (с) М.Горин

[Аника]

"Есть вещи поважнее мира" (с) М.Горин

Есть, конечно. Но миру невидимые. ) Не очевидные.

[Редрик Шухарт]

"Даааа, раствор коварен!"

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/H_2dMpGwCjA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

[Аника]

"Даааа, раствор коварен!"

расслол в помощь.

Или лучше вот, уникальный рецепт )
<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/nlJjsHbTVEI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

[Евгений А]

— А что ты будешь делать, когда придет конец света?
— Мы в России. Он сюда не придет. Он отсюда выйдет.

[Аника]

Ага. Есть такое настроение.
Проглядела бегло последний архиважный соборный документ об участии верных в Евхаристии и пробило (

[Аника]

От Ильи Ароновича:

...любимая цитата из записных книжек Ильи Ильфа:

"Экстракт против мышей, бородавок и пота ног.

Капля этого же экстракта, налитая в стакан воды, превращает его в водку,

а две капли – в коньяк “Три звездочки”.

Этот же экстракт излечивает от облысения и тайных пороков.

Он же лучшее средство для чистки столовых ножей."

P.S.
народные средства для всяческой надобности ))

[Евгений А]

«Кто не xочет думать - лицемер.
Кто не может думать - дурак.
Кто не смеет думать - раб».

Уильям Драммонд

[Аника]

Они знали!

[Аника]

Митрополит Антоний Сурожский:

Как часто мне говорят: “Вот, я читаю Евангелие, и каждая строчка меня обличает. Постоянно я нахожу в нем осуждение себе, и чем больше я читаю, тем меньше надежды, тем меньше радости”.

Какое это изуверское чтение Евангелия!
Евангелие – книга, где раскрывается Божия любовь к нам, книга, в которой Бог нас предупреждает, что должно сойти с пути, чтобы этот путь стал гладок и прям, чтобы мы могли по нему дойти до Бога, и Бог мог дойти до нас; чтобы в какой-то момент это уже был не наш путь, а Сам Бог так соединился с нами, что Он был нашим путем…

Повторю то, что я много раз говорил. Читая Евангелие, отмечайте те отрывки, которые ударяют вас в сердце, от которых затрепещет сердце, которые вдруг прольют какой-то свет в ум, которые вдруг стягнут (укрепят – прим.ред.), соберут нашу волю, соберут наши силы и телесные, и душевные. Это момент, когда, оказывается, мы уже созрели к пониманию того, что говорит, делает Христос, или того, что вокруг Него происходит.

Все это уже созрело в нас, мы – один из людей в той толпе, которая Его окружает; но не просто человек в толпе, который не понимает того, что Христос говорит, а человек, который может поставить вопрос и получить ответ, или человек, который прислушивается к Его речи и получает ответ на вопрос уже в нем созревший, хотя сам он этот вопрос еще даже не поставил.

И вот – читайте Евангелие так. Поставьте перед собой вопрос: что между мной и Христом общего?
Если я могу всем существом содрогнуться от того, что я прочел, от того, что я слышал в Евангелии, это значит, что в этом, может быть, очень малом чем-то, Христос и я уже заодно, у нас уже только одна душа, одна мысль.

[Евгений А]

"Христос никогда не сделал ни одного замечания по поводу тела человека. Он не сказал Закхею: «Как ты мал!» Не сказал Иуде: «Как ты безобразен!» Не сказал расслабленному: «Как ты расслаблен!» Не сказал прокажённому: «Какой от тебя дурной запах!»
Христос постоянно общался с действительностью в людях, то есть с их душами. Это Душа душам говорила, Душа души лечила и поднимала. Говорить о телах присутствующих людей Христос считал неприличным почти так же, как серьёзные люди считают неприличным говорить друг другу об одежде.
Поэтому когда человек заговорит с тобой, не думай о его теле, не оглядывай его тело, а смотри в его душу, проверяй его душу, вживайся в его душу – и тогда будешь его понимать. И когда ты говоришь с человеком, не думай ни о своём, ни о его теле, а думай о своей душе и его душе, повторяя про себя: «Это душа душе говорит, душа с душой общается». И тогда ты почувствуешь присутствие Бога между вами. И будешь понятым и понимающим."

Святитель Николай Сербский

[Аника]

АД и РАЙ в РУССКОЙ ДУШЕ.

Что такое рай? Рай есть чувство Бога. Если человек чувствует в себе Бога, он уже в раю. Где Бог, там и царство Божие, там и рай. С тех пор, как Бог Слово сошел на землю и стал человеком, рай стал самой непосредственной земной и человеческой реальностью. Ибо где Господь Христос, там и рай. Если человек хочет почувствовать и узнать, что такое рай, пусть исполнит свою душу евангельским добром, евангельской любовью, евангельской правдой, евангельской истиной, евангельской молитвой и остальными евангельскими добродетелями. Практикуя евангельские добродетели, человек вносит в свое существо божественную истину, божественное добро, и так переживает рай еще здесь, на земле.

Что такое ад? — Ад есть чувство дьявола. Если человек чувствует в себе дьявола, он уже в аду. Ибо там где дьявол, там и ад. Впереди дьявола всегда идут грехи, а за ними ад. Каждый грех излучает в душу человеческую понемногу зла, которое сразу же образует свой малый ад. Если человек умножает грехи в себе, привыкает к ним, его малый ад постепенно превращается во все больший и больший, пока не захватит всю душу. Что такое ад, как не царство греха, зла, дьявола? Там, где царствует грех, уже начинается ад. Грех от дьявола, поэтому и уводит человека в вечное царство греха и зла — ад.

...человек создает рай в себе и в мире вокруг себя, и уничтожает ад в себе и в мире вокруг себя....

Преподобный Иустин (Попович)

[Аника]

"Покаяние истинное рождает радость: радость о прощении грехов, о том, что тебе дана вновь надежда, и перевёрнута страница, и Бог забыл твои неправды, и жизнь продолжается… "


Покаяние — вовсе не оглашение своих гадостей и не размышление про себя и вслух о своих недостатках. И не многое другое из того, что ошибочно приписывают настоящему покаянию.
В своих богослужениях Церковь называет покаяние «радостотворным».
Как, например, в службе Почаевской иконе Божией Матери есть слова в одном из тропарей: «о грехах своих восплачемся, о милосердии же Божием возрадуемся».

Покаяние истинное рождает радость: радость о прощении грехов, о том, что тебе дана вновь надежда, и перевёрнута страница, и Бог забыл твои неправды, и жизнь продолжается…

Этого светлого отношения к покаянию или вовсе нет, или почти нет.
Его ошибочно смешали с каким-то духовным изуверством, самобичеванием, где нет бича.
Католики логически пошли дальше и дошли до самоистязания.
А православные, не делая крайних шагов, стали на полпути и покаяние смешали с самоуничижением, тоской, печалью и со многими вещами, никак не касающимися Бога.

Когда Антоний провел 20 лет в пустыне, и знающие его пришли к нему, то они увидели человека (я никогда не забуду этих слов) «цельного в уме, здравого в душе и теле, посвящённого в тайны и объятого Богом».
Это — покаяние истинное.
Подобен ему Моисей, в 120 лет не утративший ни единого зуба, не ослабевший в зрении и телом бывший сильным, как зрелый муж.

Вот покаяние. Остальное — нудёж, скуление и тихий вой слабого и малоумного человека, считающего себя (вдумайтесь!) подвижником.

Протоиерей Андрей Ткачев

[Евгений А]

Золотые слова!