От амвона до майдана, а потом до Магадана... Опции

[Татьяна Родионова]

Дмитрий Скворцов, мой френд на ФБ. Истинный православный из Киева. Будем следить за его публикациями. Когда-то мы с ним боролись против автокефалии, сейчас начнем бороться за РПЦ на Крымской земле.

Как бы сказал Леонид Озеров "Нееее, такой хоккей нам не нужен"!

http://t-34-111.livejournal.com/237373.html

[Татьяна Родионова]

Митрополит Софроний - урод.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&...d=107673&cf

УКРАИНСКАЯ ВЕРСИЯ: Митрополит [УПЦ МП] Софроний: "Очень много людей разочаровались в патриарху Кирилле"
В связи с последними событиями проблема единства украинского православия и зависимости украинской православной церкви от Москвы приобрела совершенно другую окраску. Военная агрессия России, жестокие убийства на Востоке и Юге Украины, неприкрытая ненависть ко всему украинскому, которую подогревает Кремль, сопровождаются молчаливым согласием московского патриарха.

Такая позиция ставит в очень неудобное положение Украинской православной церкви Московского патриархата. Она всегда приветствовала патриарха Кирилла в Украину, говорила о духовном единстве двух народов, и, чего греха таить, приложила немало усилий, чтобы привести к власти Виктора Януковича.

Но нынешнее поведение России подводит черту под этой лояльностью. Духовенство УПЦ МП сегодня позволяет себе неслыханное: в большинстве своем поддерживает проевропейский курс страны, осуждает поступки Путина, а иногда открыто критикует даже самого Патриарха ...

Такое положение вещей позволяет констатировать, что Москва собственными руками подталкивает украинские православные церкви к единению, катализирует процессы, которые блокировались десятилетиями. Но воспользуются случаем украинской?

Митрополит Черкасский и Каневский Софроний является одним из представителей проукраинского крыла УПЦ МП. Он называет Владимира Путина бандитом, осуждает известных украинским, ушедших прислуживать Кремлю, но и предупреждает, что церковный Майдан сегодня не актуально.

Владыка Софрония, в связи с ухудшением состояния здоровья главы Украинской православной церкви Московского патриархата Блаженнейшего Митрополита Владимира местоблюстителем престола был избран Преосвященный митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий. Изменения в церкви вы ожидаете в связи с этим?

Изменений никаких нет. Понимаете, сейчас и не до изменений. Церковь живет той же жизнью. При живом Блаженнейшему изменения не наблюдаются и вряд ли будут.

Митрополит Онуфрия фактически возглавил церковь в сложные для страны времена - Крым отошел России, на Востоке и Юге экстремисты-чужие убивают украинского ... Готов ли он взять на себя ответственность за слова и действия церкви сейчас?

На митрополит Черновицкий и Буковинский действительно ложится тяжелая обязанность, поскольку положение в Украине очень нехорошее. Надо, чтобы кто-то отвечал, кто-то принимал какие-то решения, указывал ... Местоблюстителя для того и выбирали.

А готов ли он? Он - человек глубоко верующий. А для глубоко верующего человека это возможно. Потому что часто мы решаем, что делать, а решает Бог. А мы уже являемся лишь его ножнами и охранниками.

Учитывая последние события, кажется, что в Украинской православной церкви Московского патриархата усилился раскол. Есть проукраинское крыло, одним из представителей которого являетесь вы. И есть те, кто откровенно еще поддерживает Россию и агрессивную политику президента РФ Владимира Путина. Чего стоят слова Одесского митрополита Агафангела, который называл Майдан смутой, где "собирается сила ада". Насколько этот раскол сильный?

Я не знаю, есть люди, которые Путина поддерживают, и не могу вам сказать. Однако, так или иначе, в Украине сейчас такое положение, что если бы кто-то поддерживал направления Путина, он бы, наверное, не высказывался теперь. Сейчас в Церкви преимущественно проукраинские настроения. Я не единственный.

Дело в том, что каждый человек имеет свою позицию. И я не отвечаю за других, я могу отвечать только за себя. Я делаю то, в чем проявляется потребность моей души.

Настроения верующих такие же?

Верующих надо взять за руку и вести. Их ведет никто так, как ведет никто теперь людей в нашем государстве. Ну, кто спрашивает - им подсказывают, рассказывают. Но мне, кажется, что все у нас сейчас боятся что-то говорить напрямую, потому что, сами понимаете, сегодня так, завтра так. А ну как не угадал? Надо быть настроенным идейно, чтобы не думать: а что будет потом?

Вы почувствовали разочарование среди верующих тем, что Церковь упорно поддерживала Януковича, который в итоге оказался набожным только на словах, но не в действиях своих? Что церковь не предоставила достаточной поддержки народа в выполнении сложных испытаний? Чего не скажешь о той же Украинскую православную церковь Киевского патриархата.

Это не правда. Если даже люди так и думают, то люди просто не все знают.

Всегда Церковь поддерживала народ. Православная церковь все делает не для показа.

Но если уже все хотят так узнать, то первыми на Майдане были наши монахи из монастыря Десятинной церкви. Вторыми были представители нашей митрополии и нашего монастыря. Но это все делается по необходимости, но не показательно. Не для того, чтобы нас видели.

Очень много было перечислений от нашей Церкви и воинам, и тем, кто на Майдане были. Но вы слышали, чтобы об этом говорили? Нет. Еще один пример приведу. Уже везде раструбили, что из Киевского патриархата митрополит Иоанн дал клич, и они ездили собирали пасочки и возили туда. А вы знаете, что Софроний делал? Нет. Я делал перечисления на наших воинов. Мы отправили нашим солдатам обувь.

Мы делаем это не для того, чтобы показать. Мы делаем то, что можем сделать. Не для показухи. И даже не для того, чтобы завоевать у людей авторитет. Наша миссия - выполнять свой долг перед народом и Богом.

Как в Церкви изменилось отношение к московскому патриарху Кириллу? Он, очевидно, понимая всю постыдности ситуации, не пришел на праздник в Кремле по поводу аннексии Крыма. Но и не высказался против. Он молчит, потому что понимает, что в случае открытой поддержки действий Путина сейчас пойдет против канонов Церкви и против украинской паствы?

Очень много людей в личности патриарха Кирилла разочаровались.

Но что-то говорить, пропагандировать, настраивать на что-то или против чего-то людей мы не имеем права. Вот когда у нас стабилизируется положение в государстве, будет президент, будет новая Верховная Рада, Кабинет министров, тогда можно будет что-то говорить и пропагандировать.

А сейчас все люди волнуются. Нет ни одного человека, который был бы спокойной и равнодушной. Каждый выражает что-то свое. Но никто против Майдана или правомочия того, что делается в государстве, сейчас сказать не может.

Правда, нас тоже спрашивали: а почему вы молчите? Ну я вынужден был отвечать, что даем информацию в Интернете, на страницах наших печатных изданий.

Как вы можете оценить сегодняшнее состояние межконфессиональных отношений в Украине? Изменились они в мире последних событий? Вот Волыньсовета попросила патриарха Филарета и митрополита Онуфрия сделать все возможное для преодоления разделения православия в Украине и создания единой Поместной Украинской Православной Церкви. Сейчас действительно можно говорить, что все же будет начато объединительный процесс?

На данный момент - но это моя позиция, мое видение, я не могу брать на себя ответственность за всю Церковь - нельзя предлагать никаких путей по объединению. Чтобы не сделать Майдана в человеческих сердцах.

Можно, в принципе говорить, что церкви объединились на Майдане. И униаты тоже. Но это такое ... У нас вот поставили в Черкассах креста в память Небесной сотни у Белого дома. И там сейчас собираются, служат молебны. Что это может быть за молебен? Где еще может быть принят Богом, кроме храма? Это все должны мы делать в храме, где есть место, где можно обращаться к Богу, а не на каждом Майдане. На Майдане можно только выражать свой протест, а не молиться Богу. Правда, со мной не очень соглашаются те, кто делает это. Но это все делается только для помпы, для того, чтобы люди увидели.

В среде УПЦ МП рассматривается возможности отделения от Московского патриархата? Такие разговоры в Церкви сейчас ведутся?

Ни о каком отделении я не могу говорить. Потому что не стоит еще сейчас такой вопрос. Если у кого-то из моих собратьев и есть такое мнение, то я не знаю. Чтобы о чем-то говорить напрямую, надо быть в том убежденным. А я на сто процентов не знаю.

Насколько сильной вообще сейчас зависимость Украинской православной церкви от Москвы? Вот почему у нас до сих пор служба проводится только на церковнославянском языке? Почему украинский? Нам не позволяют?

Определенное недовольство по этому поводу среди верующих есть. Есть такие, что хотят, чтобы мы служили на украинском языке.

Я вам отвечу одним словом: можно. И надо сначала референдум провести.

Среди верующих?

Да, надо, чтобы люди высказали свое мнение. Ну, референдум - супер просто такое. Но надо узнать, хотят люди, чтобы богослужения Украинской были или нет.

Этого может хотеть тот, кто, кроме своего языка, никакой не знает. Церковнославянский язык чрезвычайно богата. Хотя да, не знают ее люди. Но надо понимать, что есть такие вещи, которые сложно украинским или другими языками передать.

Ну, как-то же в Молдове то все передают своим языком. И УПЦ КП проводит богослужение на украинском языке.

Нет достойного перевода. Ну, понимаете, сказать один раз: "Господи помилуй" - это одно дело. А отслужить службу - совсем другое.

Это не запрет, не с российской стороны никаких запретов. Пожалуйста, служи хоть сегодня украинский. Я имею право это языковой вопрос в своей епархии решать самостоятельно. Если люди хотят и желают украинский - пожалуйста, потому преград нет.

Вы обращались к украинским, которые, находясь на службе у Кремля, "предали Украину", призвав российского "бандита Путина" ввести войска. Прежде, ваши слова адресовались председателю Совета Федерации Валентине Матвиенко, которая жила в Черкассах, и министру культуры РФ Владимиру Мединский, выходцу из Смелы. Считаете, эта "измена" идейная, или это типичное поведение приспособленцев?

У Валентины Матвиенко и родственники в Черкассах еще остались. Но здесь, знаете, украинского - есть украинского. Возьмите историю Украины. Чрезвычайно стыдно, но, кроме измены, того российского "предательства", мы там ничего не читаем. Друг друга изменял, друг друга продавал. На этом строилась вся наша зависимость, зависимость нашей жизни от других стран. Ну вот какая у нее (я уже об Матвиенко), и вообще у них может быть там свою позиция? Если человек живет в другом государстве и не ценит своей Родины. Человек просто пристроилась и ей хорошо, не хочет оставлять своего привольной жизни. Потому что в России что-то скажет - и сразу поплатится своей должностью. Это надо быть патриотом ...

А по Мединского. Какая ему разница, за Россию выступать, или по Украине.? Может, если бы что-то там говорили о еврейском народе, то, он что-то бы толковое в защиту и сказал. А так - какая ему разница?

Тем не менее, его ваши слова очень тронули. Министр ответил, призвав вас помнить, сколько страданий принесла Украине "бандеровская мразь", и любить общую историю двух государств. Собираетесь ему оппонировать?

Но это не ответ, то сплошная безграмотность. Показано в тех словах, насколько человек нет никакой образованности. Как он может быть министром культуры, говоря такое? Если это, конечно, он составлял тот ответ, а не кто-то ему составил, а он просто подмахнул, не читая. Так мог написать человек, который не имеет больше четырех классов образования.

В связи с кровавыми событиями на Востоке, а теперь и на юге страны, на главных магистралях Черкасской были выставлены блок-посты: силами правоохранительных органов, Правого сектора, Народной самообороны. На праздники вы приезжали отрокам. О чем с ними общались? Давали какие-то наставления? Чего вообще люди на Черкасщине ожидают: "зеленых человечков"?

Я был на нескольких блок-постах, но не могу сказать, что я слишком долго общался с ребятами. На вопрос: "Что они делают?", Они отвечают, что защищают въезды в Черкассы, чтобы случайно с "зеленых человечков" никто сюда не проник. Потому слухи такие прошли уже. Есть угроза безопасности Черкасщине.

В марте 2014 священники православной церкви приезжали в Крым для поддержки украинских моряков. В те же дни другие священники УПЦ помешали русским войскам атаковать украинскую военную часть на полуострове. Какова роль Церкви там сейчас? Какова ситуация?

Там есть епископ Лазарь. Недавно мы с ним общались по телефону. Он говорит так: держимся, существуем без изменений.

Но в Крыму такая ситуация, что то, что там сегодня, не обязательно будет и завтра. Все особо не предсказуемо.

На Востоке и Юге церковь Московского патриархата с кем: с украинской или с "гостями" из России?

Я ничего такого не слышал. Только то, что и все. Но на юге и востоке проводятся Крестные ходы. И кстати, в Одессе его организовал митрополит Агафангел и выразил протест против того, что делает Россия в Украине

Еще недавно вы поддерживали теперь уже экс-губернатора Тулуба, благодарили бывшему президенту за то, что тот прислал в область "Сергея Борисовича". Сейчас этот Сергей Борисович находится в розыске за растраты государственных средств в особо крупных размерах. Вы отдаете себе отчет в том, что поддерживали не слишком честного человека?

Это не правильный вывод. Я просто жил с ним в согласии. Это не поддержка. Я со всеми губернаторами, которые были в Черкассах, никогда не имел никакого конфликта. Тем более, не имел конфликта с Сергеем Борисовичем. Как я с ним может быть конфликт, когда он хорошо ко мне относился? А что было у него, там у него были намерения, - он мне об этом не говорил.

Советов он у меня никогда не спрашивал. Он выполнял свою миссию, я выполнял свою миссию. Это не была поддержка, это были просто хорошие отношения - человека с человеком. Он же на обязан на что-то Благословение у меня брать.

Екатерина Пешко,

"ГЛАВКОМ", 3 мая 2014