Преображение Господне, непереходящий двунадесятый праздник. Опции

[Ирина]

Скажите, пожалуйста, откуда Вы это взяли, каковы источники? Православные должны опираться на Писание, но толковать его могут не все, есть святые отцы, бесспорные авторитеты для всей Церкви. И повторяю вопрос, почему Вы называете святых "поп-кумирами? Ведь это, о которых говорил апостол Павел
"И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,
угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще.."
(Послание к Евреям)

[Игорь Андреевич]

Вот-вот у каждого свои кумиры!
Что же здесь не верно?
Может быть, неверно и по поводу гордыни, как начала всякого греха.
Видя в Иоанне синергию жизни, души людей тянулись к нему: «Тогда Иерусалим и вся Иудея, и вся окрестность Иорданская выходили к нему…».
Здесь трехсостовность символически выражена областями территорий, где происходят Евангельские события. Город «…Иерусалим…» символизирует самую удаленную часть Адама от Иоанна – «религиозный» дух людей. К душе относится «…и вся Иудея…». Слова «..и вся…» указывают на первичность и всеобъемлимость души человека относительно Творца. И Иерусалим, даже не смотря на единственный храм, находящийся в нем не выше страны хвалящей единство с Господом, не выше «мужа», души живой. «Религиозный» дух, душок, на самом деле является бесом гордыни, он и привел к грехопадению. Ну, и самой близкой к самости находится «…и вся окрестность Иорданская…» – тело людей, ей, «жене», и ходить никуда не надо, так как именно ее омывают: «…и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои».
Грехи, порожденные гордыней буквального истолкования Священного Писания вне Святого Духа, Духа максимально приближающего к Творцу. Грехи, суть различные грани улучшения человеческих обществ Писанием, в искаженном понимании декалога, раскрывающего нравственность как бесплатную нагрузку к символическому постижению Библии.

[Аника]

Грехи, ... в искаженном понимании декалога, раскрывающего нравственность как бесплатную нагрузку к символическому постижению Библии.

Нравственность - бесплатная нагрузка к Библии?
Я Вас правильно поняла?

Можем отбросить нравственность, за ненадобностью?

[Татьяна Родионова]

Вот когда Господь веры не дал, народ чем только не занимается...
Игорь, ты напрасно здесь ищешь подтверждение твоим идеям, не найдешь. мы с тобой в параллельных плоскостях, а они встретятся только один раз, на Сташном суде, чтобы потом разойтись уже навсегда или соединиться. "Человеку же этоневозможно, Богу возможно". Вот на него и уповай.
А в этом мире себе партнеров ты подбираешь не там...иди к слепо-глухонемым.
Я бы сказала, что от твоих высказываний смердит, но видишь ли. с некоторых пор ты почему-то попал под покровительство Евгения, который не дает нам с тобой даже поспорить, и думает. что затирая наши посты он тем самым как-то воздействует на аудиторию и поднимет ее на полемику. Но, твои заблуждения я знаю уже 11 лет, сколько же можно?
Так что не лукавь и следуй инструкциям.

[Аника]

Именно для этого Евангелист Лука, а его Благовестие стоит под знаком Тельца (жертвы эона по прецессии, и переход под руководством Моисея к мировоззрению Овна, суть Агнца, Субботы – закона),

знак Тельца, знак Овна...
Вы не перепутали? астрология вроде как относится к оккультным наукам, а не к богословию.

[Татьяна Родионова]

Эти концерты я слышу уже 11 лет.

[Игорь Андреевич]

Бабам, и бабское богословие. Правильно, сказал Сергей по поводу Преображения, которого ты знаешь Татьяна, с тобой разговаривать на равных нельзя, и бисер перед тобой лучше не метать, также как и перед твоими подружками. Вы вместе со своими выдуманными поп-кумирами Библию читаете внешне-бабским образом. И для вас я нечего не говорил. И глухо-слепые, в собственной гордыне, это вы. Ну, вам в севатопольском православии, и отмерено соответственно.

[Аника]

Бабам, и бабское богословие.

Ну, ну... Браво Игорь Андреевич!

Вы дали исчерпывающую оценку Вашим опусам:
БАБСКОЕ БОГОСЛОВИЕ. суть " бабьи басни".

[Евгений А]

знак Тельца, знак Овна...
Вы не перепутали? астрология вроде как относится к оккультным наукам, а не к богословию.

Никакой астрологии нет в этом.

Тетраморф (греч. τετραμορφος — четырёхвидный) — в иудео-христианском вероучении и богословии — крылатое существо из видения пророка Иезекииля, единого с четырьмя лицами: человека, льва, тельца и орла. В Откровении Иоанна Богослова тетраморф представлен в образе отдельных Четырёх апокалиптических существ (лат. quattuor animalia, они же Четыре живущих, у протестантов — Четыре живых существа), которые являются стражами четырёх углов Трона Господа и четырёх пределов рая.

Позднее эти животные были истолкованы как символы четырёх евангелистов и термин «тетраморф» стал применяться в описании их иконографии. Существа стали Символами евангелистов и формой их традиционного символического изображения: Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Каждый из них крылат и держит Евангелие.


Считаю необходимым добавить , что эти символы не для красоты приставлены к евангелиям. Если по теме нет мыслей не пишите вовсе, если есть интерес, читайте и задавайте вопросы.

[Ирина]

Ну, ну...

Угу, я тут уже давно, честно сказать, не ожидала такого, хотя нужно было, наверное...
Татьяну, как грится, не брошу , но постараюсь не комментить господина Данилова, и Вам, Аника, советую...

[Евгений А]

"Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется" (1 Кор. 8:7).

[Вячеслав Комогоров]

Бабам, и бабское богословие. Правильно, сказал Сергей по поводу Преображения, которого ты знаешь Татьяна, с тобой разговаривать на равных нельзя, и бисер перед тобой лучше не метать, также как и перед твоими подружками. Вы вместе со своими выдуманными поп-кумирами Библию читаете внешне-бабским образом. И для вас я нечего не говорил. И глухо-слепые, в собственной гордыне, это вы. Ну, вам в севатопольском православии, и отмерено соответственно.

Игорь, странно у тебя получается: Православный Творец, Севастопольское Православие. - а ты, каким себя считаешь?