Саентологи, последователи учения Хаббарда Опции

[Джон Полак]

Только не делайте из священников "говорящие головы" смотреть противно.
Нужен сюжет, какое нибудь действие в кадре, иначе тухляк.

[Ксения]

Выдержки из справочника "Новые религиозные организации деструктивного и оккультного характера". - Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ

"Лица, использующие философское или религиозное учение, даже дозволенное законом, в финансовых или коммерческих целях для намеренного обмана других людей, должны преследоваться за вымогательство. Извлечение денег является является основной, если не единственной заботой Саентологической церкви" (Решение Лионского суда, ноябрь 1996 г.)

"Г-н Хаббард является типичным шарлатаном". (Постановление Лондонского Верховного суда, 1984 г., судья Лэйти)

"Церковь саентологии" вообще церковью в христианском смысле этого слова не является, так как место бога практически занимает Хаббард, и каждый адепт вносит свою лепту в культ его личности, что подтвердил Федеральный Суд по Трудовым Спорам ФРГ в приговоре от 22 марта 1995 года.

Книга Хаббарда "Дианетика – современная наука душевного здоровья" содержит сведения из области психологии, смешанные с информацией из книг по оккультизму и магии, а "инграммы" (engramme). главное понятие в саентологии. на деле являются псевдонаучной версией древних представлений о карме. Согласно заключению, приведенному в [14], источниками саентологии предположительно являются:

"дешевая научная фантастика;

надерганные из научно-популярной литературы идеи современной Хаббарду психологии (сейчас уже порядком устаревшие);

учения необуддизма и неоиндуизма, упрощенные мэтрами европейской теософии;

оккультизм (магия и сатанизм), в частности, труды небезызвестного сатаниста Алистера Кроули, наследники которого неоднократно обвиняли Хаббарда в плагиате; не менее ярким свидетельством является и символика саентологии: перечеркнутый крест, тринадцатилистники и т.д.".

Сам термин "саентология" адепты расшифровывают как "изучение знания" (в английском языке термин "саентология" обычно употребляется как "наукообразие"). Вначале Хаббард пытался подать свою дианетику как науку, но встретив полное неприятие со стороны ученых, вынужден был дать ей религиозное "прикрытие". Саентологи всячески пытаются придать своему учению оттенок научности: их литература насыщена самодельными специальными наукообразными терминами и сокращениями (новояз), используются компьютерные методы, тесты, графики. Однако подлинной науки в учении нет. Все сводится к штудированию догматов, изложенных в книгах Хаббарда. Любое устное или письменное слово основателя считается "священным писанием". Реально саентология – это смесь сведений из психологии, черной магии, оккультизма и научной фантастики, помноженная на беспрекословную веру в непогрешимость и гений отца-основателя Хаббарда, и созданной им организации.

[Евгений А]

Со слов девушки раздающей листовки на пл.Лазарева, регистрация у них имеется.

Если это правда, то выходит, что какая-то мудила из "органофф" пошла на поводу у этой организации.

[Ксения]

Со слов девушки раздающей листовки на пл.Лазарева, регистрация у них имеется.

Если это правда, то выходит, что какая-то мудила из "органофф" пошла на поводу у этой организации.

В этом нет ничего удивительного, мы ведь живем в языческом государстве, а тут - "кто платит, тот и заказывает музыку". А слова девушки - это не документ.

[Евгений А]

Тем не менее. Их агитаторы активизировали свою деятельность, они сотнями раздают листовки и по центру города и на окраинах.
Что делают наши миссионеры? (Если таковые имеются).

И вообще с этим у нас полный бардак, во всех газетах объявления колдовок и супер-знахарок "с божьей помощью". Нашим священникам пора оказывать давление на администрацию, которая любит "показывать" свою православность на людях.

[Ксения]

Тем не менее. Их агитаторы активизировали свою деятельность, они сотнями раздают листовки и по центру города и на окраинах.
Что делают наши миссионеры? (Если таковые имеются).

И вообще с этим у нас полный бардак, во всех газетах объявления колдовок и супер-знахарок "с божьей помощью". Нашим священникам пора оказывать давление на администрацию, которая любит "показывать" свою православность на людях.

Когда они только появились в городе и стали раздавать листовки на 5 км. у меня была идея - встать рядом с ними и раздавать листовки, в которых будет правда о деятельности саентологов. идея не реализовалась , но...

[Джон Полак]

Бардак не совсем подходящее слово.
Тут мат семиэтажный в пору кричать.
У попов нет времени на миссионерскую деятельность,
вся жизнь уходит на добывание денег.

[Ксения]

Бардак не совсем подходящее слово.
Тут мат семиэтажный в пору кричать.
У попов нет времени на миссионерскую деятельность,
вся жизнь уходит на добывание денег.

Зачем же так - попов? <_<
Есть немало православно образованных мирян, они могут брать благословение и вести деятельность, есть воскресные школы. .... Не хватает только желания, сплоченности и любви. Ну а фразу про добывание денег можно отнести к каждому из нас.

[Ксения]

http://evolkov.iatp.ru/descult/scientology/rpenny.html - Знакомство с методами завлечения в западню. Автор Боб (Роберт) Пенни.
Очень хотела найти книгу психолога, специализирующегося на культах Маргарет Сингер Тайлер, но вот только пока на одном форуме есть главы из ее книги
http://www.forum4all.ru/topic4415s0.html
http://evolkov.by.ru/descult/books/Dubrow-...ng_content.html - думаю это будет интересно почитать.

[Лилия Белая]

Миссионерско-апологетический проект
www.k-istine.ru/sects/scientology.htm
Интересная информация о последствиях Саентологии и о работе этой деструктивной секты.

[Лилия Белая]

ИТОГОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ
МЕЖДУНАРОДНОГО ХРИСТИАНСКОГО СЕМИНАРА
"ТОТАЛИТАРНЫЕ СЕКТЫ В РОССИИ",
прошедшего с 16 по 20 мая 1994 года в Москве
Опубликовано в журнале "Альфа и Омега" ╧ 2, 1994 г.
1. Мы, участники Международного христианского семинара "Тоталитарные секты в России", свидетельствуем, что все религиозные движения, в своей практике не нарушающие основные права личности, устои семейной жизни и общества и основы законодательства, и не призывающие ни прямо, ни косвенно к ненависти и служению злу, имеют право на существование.

2. При этом мы признаем, что религиозные общины имеют право публично разъяснять отличия своей веры от иных религиозных убеждений.

3. Более того, религиозные общины имеют право выражать свой протест в тех случаях, когда авторитет их основателей или учителей используется для такой реинтерпретации основополагающей вести, которая по сути своей с нею несовместима. Например, мы, христиане, выражаем свое возмущение теми интерпретациями Евангелия и христианства, которые предлагаются в оккультно-теософских системах, и утверждаем, что идея близости этих эзотерических доктрин к Евангелию есть лжесвидетельство.

4. Мы свидетельствуем, что пути религиозного движения могут быть разнонаправленны и что далеко не каждое религиозное действие ведет к освобождению и спасению человека. Есть религиозные практики, уводящие человека от Бога, явленного нам во Христе, и от той свободы, которая дарована нам в Сыне Божием.

5. Опыт России показал, что страна, в которой уничтожается христианская духовность, подвергается опасности развития самых примитивных языческих суеверий и практик, как возникающих в ней самой, так и привносимых извне. Мы с горечью признаем, что те группы людей, которые отпали от Христа и в странах Запада, ныне переносят проповедь своих неоязыческих и оккультных доктрин в Россию. Мы свидетельствуем, что деятельность тоталитарных сект и неограниченная законодательством проповедь их членов носит неприкрытый характер экспансии, направленной на подрыв безопасности, гражданского мира и всех устоев Российского государства. Мы просим россиян не отождествлять мир западного христианства с миром неоязыческих сект.

6. Мы также просим наших православных братьев и сестер не воспринимать грубые и неуважительные выпады некоторых западных протестантских миссионеров в России в адрес Православия и его духовной традиции как свидетельство негативистского отношения всего протестантского мира к тому опыту духовности, который накоплен русской и восточно-христианской традицией.

7. Мы, христиане разных конфессий и разных стран, единодушно свидетельствуем об антихристианском и антигуманном характере таких движений, как "Церковь объединения" Муна, "Церковь сайентологии" Хаббарда (дианетика) и "Аум Синрике" Секо Асахары.

8. Мы свидетельствуем и о существенном искажении Евангелия, происходящем в движениях мормонов и свидетелей Иеговы.

9. Как серьезную ошибку мы воспринимаем выдачу Министерством юстиции Российской Федерации разрешения на деятельность секте Давида Берга "Семья" ("Дети Божий"), подвергающейся судебному преследованию в странах Европы за практику вербовки через проституцию.

10. Мы считаем долгом предупредить о недопустимо жесткой структуре межличностных отношений, установившейся в движении, именующем себя "Церковь Христа". Крайняя нетерпимость и стремление поставить всю жизнь своих адептов под ежеминутный и тотальный контроль, характерные для этого движения, понуждают нас признать, что способ функционирования этой организации скорее затрудняет принятие Евангелия, чем служит его подлинному распространению.

11. Мы, люди, знающие христианство не извне и имеющие серьезный опыт знакомства с иными религиями, свидетельствуем, что любая попытка создания "синкретической мировой религии" есть не что иное как антихристианская инициатива. Всякий, исповедующий христианство, знает, что оно, будучи полнотой Истины, не нуждается ни в каких дополнениях, более того - всякая попытка дополнить христианство может его только исказить. Мы предупреждаем, что если какая-то религиозная или "культурологическая" группа говорит о себе, что она нашла путь к синтезу всех мировых религий, к объединению христианства с каким-либо восточным или "эзотерическим" культом, то это явный признак того, что перед нами отнюдь не "всепримиряющее учение", а очередная секта, которая пытается насадить тот или иной псевдовосточный культ под маской симпатии к христианству.

12. Мы обращаем внимание на недобросовестность пропаганды проповедников синкретических сект, воинственно требующих "терпимости". Объявляя невежественным и необразованным фанатиком любого человека, не согласного с их доктриной, зачастую утверждая, что между их адептами и оппонентами лежит расовая пропасть, они постоянно обвиняют христиан в нетерпимости и сегрегационизме. Заявляя о себе как о носителях "широкого взгляда на мир", они никогда не признают права христиан оставаться просто христианами. Отказ христианина поклониться "эзотерической доктрине" - чего просто невозможно делать, оставаясь верным духу и букве учения Христа - они немедленно характеризуют как "средневековую нетерпимость", "фанатизм" и т. п., уверяя, что людям, стоящим на такой (то есть христианской) позиции, нет места в новом мировом порядке, на утверждение которого направлены эти культы.

13. В ходе работы нашего семинара мы убедились, что секты и новые религии, вроде бы независимые друг от друга и противостоящие друг другу, образуют союзы с целью оказания согласованного противодействия любой критике в их адрес. Стремясь подавить всякую попытку критики, они без колебаний инициируют один за другим судебные процессы против своих оппонентов, используют духовный террор. В результате чиновники и публицисты, запуганные их угрозами, сдаются и устраняют все препятствия (в том числе совершенно необходимые по закону) для деятельности сект.

14. Предметом особого внимания сект является молодежь и особенно студенчество. Между тем, молодой человек, которому не дали получить хотя бы элементарные знания об истории религий и христианстве, легко может стать рабом молодежных сект. В некоторых из этих групп (прежде всего - в секте Муна) упразднены основные права человека - такие как свобода мысли и суждений, свобода обмена информацией, свобода выбора жены или мужа.

15. Мы полагаем, что достаточным поводом для общественной тревоги по поводу деятельности того или иного религиозного движения является наличие у него скрытых вероучительных текстов. Свобода выбора гражданами религиозной позиции может быть реально защищена только в том случае, если религиозные движения правдиво излагают свои убеждения и любому желающему, в том числе и не прошедшему обрядов инициации, дают возможность полностью ознакомиться с системой их вероучения.

16. Мы не можем молчать и перед лицом активного антихристианского движения, включающего в себя теософию, антропософию, "Живую этику" Рерихов и культы New Age". Распространение "Агни-йоги" Рерихов в России, происходящее с поддержкой государственных лидеров и структур, вызывает нашу тревогу. Со всей ответственностью мы свидетельствуем: учение Рерихов - это религиозная секта, не только несовместимая с христианством, но и прямо ему враждебная.

17. Особо мы хотим подчеркнуть антихристианскую, оккультную, антропософскую основу "Вальдорфской педагогики". Мы выражаем свое крайнее недоумение тем, что эта расистская и антисемитская система, враждебная учению Христа, которая в странах Европы поддерживается только частными лицами и общественными инициативами, встретила в России государственную поддержку. Нам представляются незаконными и некорректными действия Министерства культуры России, учредившего Государственную академию эвритмического искусства, равно как и действия Министерства образования России, директивно поддерживающего антропософию и вводящего в государственных школах преподавание по системе вальдорфской педагогики.

18. Мы констатируем, что вопросы религиозной политики в России носят принципиально иной характер, чем на Западе. Это связано с тем, что в России вся земля, большинство публичных зданий, конференц-залов, кинотеатров, школ, библиотек и т. п. являются в той или иной степени государственными. Поскольку именно в такого рода публичных местах находятся по большей части организационные и проповеднические центры тоталитарных сект, создалась ситуация, при которой деятельность этих сект поддерживается государством. Мы считаем, что никакое светское государство не должно оказывать своей поддержки тоталитарным сектам. В условиях российской реальности это означает, что государственные учреждения должны быть защищены от притязаний сектантов на их использование в качестве пропагандистских центров. Вырабатывание критериев, по которым государство способно определять свое отношение к религиозным организациям, должно быть гласным и юридически обоснованным. Но на основании этих критериев должен быть составлен список культов, с которыми оно не желает вступать в отношения сотрудничества.

19. Мы просим журналистов, преподавателей, деятелей культуры и просвещения проявлять осторожность при знакомстве с новыми религиозными течениями и не рекламировать их без предварительного всестороннего изучения. Будучи сами религиозными деятелями, журналистами и преподавателями, мы напоминаем, что наш профессиональный долг - быть честным перед аудиторией и свидетельствовать лишь о том, что мы действительно знаем - должен исполняться и при нашем рассказе о религиозной жизни.

20. Мы полагаем, что законодательство России о религиозной деятельности еще недостаточно разработано. В частности, сегодня оно дает фактические преимущества тем религиозным группам, которые уклоняются от регистрации в качестве религиозных объединений. Выступая в качестве культурных, информационных или методических центров, некоторые секты получают прямой доступ в школы. Более того, при этом в некоторых случаях школьная администрация закрывает доступ к учащимся для представителей традиционных, реальных и юридически оформленных конфессий. Конечно, мы не можем не выразить нашего возмущения практикой введения сектантского обучения в виде обязательных уроков (как, например, произошло в 48 государственной общеобразовательной школе г. Москвы с сектой "Юнивер").

21. Мы полагаем целесообразным создание межконфессиональной экспертной комиссии при Министерстве юстиции и Министерстве образования России, без рекомендаций которой было бы невозможно введение религиозных и религиеведческих программ в государственных школах и институтах.

22. Мы с радостью свидетельствуем, что неисповедимый Промысл Божий позволил нам, христианам разных конфессий, перед лицом глобального вызова неоязычества осознать, что мы едины в самом главном - в верности Единому Богу и Христу-Спасителю.

МЫ ПРОСИМ ВСЕХ НАШИХ БРАТЬЕВ, ПО НЕВЕДЕНИЮ ВОВЛЕЧЕННЫХ В СЕТИ ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ, НАЙТИ В СЕБЕ СИЛЫ И ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ГИБЕЛЬНЫХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. ВЕРНИТЕСЬ В СПАСИТЕЛЬНУЮ ОГРАДУ ЦЕРКВИ' ПОМНИТЕ, ДВЕРИ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ ВСЕГДА ОТКРЫТЫ ДЛЯ ВАС!

Принято 20 мая 1994 г. единогласно 227 участниками Семинара.

В Семинаре принимали участие члены следующих христианских Церквей: Русской Православной Церкви (представители 33 епархий), Вселенского Патриархата (Константинополь), Антиохийского Патриархата, Болгарской Православной Церкви, Грузинской Православной Церкви, Элладской Православной Церкви, Православной Церкви в Америке, Римско-Католической церкви, Голгофской церкви (Россия и США), Евангельских христиан (Россия и США), Евангельских христиан-пятидесятников (Россия и США), Епископальной церкви (США и Канада), Лютеранской церкви Германии, Лютеранской церкви Дании, Лютеранской церкви Финляндии, Методистской церкви (США), Пресвитерианской церкви (Россия, США), Церкви Англии (Англиканской церкви), Церкви евангельских христиан-баптистов (Россия).
Среди участников семинара - граждане России, Белоруссии, Бельгии, Болгарии, Ватикана, Великобритании, Германии, Греции, Грузии, Дании, Италии, Казахстана, Канады, Литвы, Польши, США, Украины, Финляндии.

[Егор Комаров]

Сегодня общался с одной. что в лоб, что по лбу. Обсуждать что-то вообще не хотела. Говорит, вот приди туда-то и купи там книжку (Дианетику,естессно). ну и стоит она около 100 грн Тоже мне, миссионеры, могли б и подарить
Еще мне понравилось из разговора:"Мы в дела Бога не лезем!" Каково, а? Перлов там предостаточно было. Прям хоть записывай в следующий раз

Может стоит создать в нашем славном городе какой-то "отдел" по работе с такими вот адептами. Исключительно на собственной инициативе. Разобраться с идеологией каждой работающей у нас секты. Я люблю поспорить Походить пообщаться с ними

[Ксения]

Да, беспокойно за этих людей, за их здоровье, и психическое и физическое. добровольные зомби.

[Евгений А]

Да, беспокойно за этих людей, за их здоровье, и психическое и физическое. добровольные зомби.

Есть среди них симпатичные девушки с грустью в глазах. , занесла видать их туда Нелегкая.

[Галина]

Офис (возможно один из них) ентих саентологов как раз в подвальном помещении под нашей квартирой-Маршала Геловани 10.Придумываем "антирекламный лозунг"-я буду выставлять его рядом с рекламным щитком саентологов.

[miss Marple]

Способность к творчеству, т.е. САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ созданию новых форм, наверное, одна из самых ярких отличительных черт саентологов и не-саентологов. Cаентологи способны на: 1) бесконечное цитирование; 2) угрозы (мрачные предсказания конца света и прочих ужасов); 3) обидки; 4) поучалки; 4) реагирование на какие-то события, которые лично никак не касаются ни их, ни других участников форума.
Предлагаю эксперимент: пусть саентологи с форума тоже поделятся результатами своего творчества. Это может быть фотография, рисунок, коллаж, стихотворение, эссэ... - все, что угодно, но обязательно АВТОРСКОЕ! (т.е. не сворованное, не списанное, не срисованное, не присвоенное!). Ну, а если они лично не способны ни к какому творчеству (бывают и бездарные люди, ничего страшного), пусть хотя бы назовут хоть несколько известных творческих людей, которые являются саентологами. (Кроме актеров, конечно).

[священник Евгений]

...Борьба с сектами сегодня - это не философские дисскусии, доказательства и убеждения, что это НЕХОРОШО, сегодняшняя борьба с неправомыслящими - это "оберегание" своей жемчужины.
что это за "жемчужина"?... если с любовью и внимательно...прочитать Евангелие, то жемчужиной оказывается... вот этот простой, весь в грехах и пороках увядающий, упорный и жестокосердный, глухой и неблагодарный, но все же ЧЕЛОвек...Борьба с сектой начинается не с объявления того, что "ОНИ ОБМАНЩИКИ", а внимательным отношением к тому, кто приходит в Храм первый раз. Сколько к нему любви и заботы, интереса и помощи, столько и процентов убедительности никчемности сект...Вот когда станет заповедь "люби ближнего, как самого себя" подобна заповеди "возлюби Господа всем сердцем", тогда и можно побороться с сектантами (да уже и не надо будет бороться)

Эх, жаль, что Василий покинул форум! Наш человек!...
У диакона Андрея Кураева есть такая фраза в тему: "Когда Церковь оказывается гонимой, её иерархи и златоусты начинают напоминать о свободе совести и вспоминать тертуллиановское religiones non est religionem cogere ("одной вере не свойственно притеснять другую"). Но едва Церковь приближается к власти, как её иерархи и проповедники начинают требовать "принять меры" против "разгула сект"...". На самом деле, не "меры принимать", а взлелеивать совместными усилиями излучающие любовь приходы и монастыри нужно! Это чрезвычайно нелегко было делать во все времена (силён наш ветхий человек!), но это однозначно единственное средство для эффективной борьбы со всевозможными сектами. Человека привлечь и удержать можно только любовью, которая от Бога и которая в твоей душе, а если её нет, то и никакими "запретами", "отказами в регистрации" и прочими стрелами в адрес сект делу спасения человеческих душ не поможешь! Ну, добьёмся мы того, что ту или иную секту запретят, осознав её социальную опасность, или изначально не дадут ей право на жизнь, несмотря ни на какие взятки? Люди что, к НАМ из-за этого валом повалят? Если у нас нет любви, то и будут они ходить в наши православные храмы, воспринимая их как "магазины духовных услуг" в лучшем случае: для того, чтобы свечки пачками ставить, машины освящать, крестить своих детей незнамо зачем и т.д. и т.п.! "Возлюбим друг друга", вот тогда и секты или совсем со временем вымрут, или превратятся в не представляющие никакой опасности для общества маргинальные "кружки по интересам", состоящие из людей, по каким-то причинам переставших дружить как с головой, так и с сердцем! Простите за банальности, но и усложнять тему тоже, думаю, ни к чему!
P.S. Прошу не думать, что я противник "информационной войны" с сектантами - в разумных пределах и она необходима!

[Татьяна Родионова]

Способность к творчеству, т.е. САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ созданию новых форм, наверное, одна из самых ярких отличительных черт саентологов и не-саентологов.

Не согласна. Новые формы можети не создают....
Но вот есть в нашем городе Сергей Стрижак. Знаю его со студенческих времен еще.
творческая личность, режиссер.
Но сначала был гуру саентологом, а сейчас вообще на пень молится. У него еще сериал есть что-то или про звезды или про планеты. наша интеллигенция от него в восторге. А, вспомнила "Игры богов". кжется. называется.
По мне так ничего хорошего. сплошной плагиааааааааат.
Да, мисс Марпл, вы правы, ничего нового они не создают! До меня только что дошло.

[Евгений А]

Увидел недавно на Большой Морской вот такую рекламу



на стрелке забыли дописать одно слово

[Евгений А]

Вчера была хорошая передача по ТВ про эту секту. Саентологи сотрудничают с ФБР поставляя разведданные и компромат на влиятельных людей. За это получают прикрытие американских спецслужб. Практикуется мошенничество и убийства с целью завладения имуществом.