Трезвый взгляд на подвиг Новомучеников Российских Опции

[Евгений А]

Трезвый взгляд на подвиг Новомучеников Российских на семинаре в Доме русского зарубежья

Новомученики до сих пор остаются чуждыми по духу многим верующим в отличие от ряда неканонизированных людей, считает священник

Москва. 24 марта. ИНТЕРФАКС - Преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, член синодальной Комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов озабочен равнодушием большинства верующих к подвигу Российских новомучеников ХХ века.

"Почитания новомучеников, даже наиболее выдающихся и значимых, у нас нет по вполне понятной причине - они нам остаются еще чуждыми по духу", - заявил отец Георгий на семинаре в Доме русского зарубежья им. Александра Солженицына.

Он с сожалением констатировал, что после прославления новых святых даже в тех епархиях, с которыми они были связаны, "не происходило ничего" - не издавались жития подвижников, память их "праздновалась далеко не во всех храмах". По его словам, из числа новопрославленных святых XX века наибольшим почитанием окружены царственные страстотерпцы, "хотя слухи о них сильно преувеличены определенного рода прессой". Но даже царскую семью почитают "в гораздо меньшей степени", чем блаженную Матрону "и до сего времени не канонизованного Феодосия Кавказского", отметил священник.

"Собор новомучеников внесен в наш церковный календарь, но это очередной красный день календаря и все! Мы даже не поняли, что произошло, не захотели понять! Ощущение того, что прославление новомучеников - это повод для серьезного критического осмысления нами нашего церковно-исторического пути, многим даже не приходит в голову", - считает отец Георгий.

По его мнению, "разъедающий нашу церковную жизнь дух триумфализма мешает увидеть этот страшный вызов, брошенный нам новомучениками, но в свое время принятый ими самими от лица той паствы, которую так плохо воспитали, что она пошла с дрекольем на храмы Божии и на них самих".

Он призвал задуматься "об ответственности не только богоборцев-большевиков, но и Церкви за то, что у нас случилось, ибо значительная часть богоборцев-большевиков вышла из церковно-приходских школ и даже средних учебных заведений, где изучали Закон Божий".
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=29407

[Евгений А]

Священномученик Петр (Грудинский). 10 (23) февраля.

Супруга священника писала ему в тюрьму: «Прошу тебя... если ты жалеешь меня, откажись от своих ничего никому не дающих убеждений. Я тебя неоднократно просила об этом и раньше. За эти восемь лет, вспомни, сколько, чуть ли не ежедневно, было скандалов между нами на почве религии! Для тебя я кривила душой, надевала маску в силу привязанности к тебе. Теперь же нет уже сил, я устала терпеть из-за того, во что не верю. И я в последний раз спрашиваю тебя: кого ты предпочитаешь – меня ли, существующую, – своей, как ты говоришь, идее?! Если согласишься со мной, я поеду с тобой хоть на край света, не боясь нужды. Но при мысли продолжать быть попадьей я вся содрогаюсь – не могу. Ответь мне, как быть?»
«Дорогая Ирочка, – писал из тюрьмы отец Петр в ответ на это письмо, – твое письмо ошарашило меня более ареста, и только сознание, что оно продиктовано горем и нуждою, несколько успокоило меня. Вот уже скоро двадцать четыре года, как мы живем вместе, и ты, родная, имела возможность убедиться, что я всегда старался быть честным и справедливым, что я никогда на сделки со своей совестью не шел. Ты хорошо знаешь, что я врагом советской власти никогда не был... и преступником себя ни в какой мере не считаю. Посему особенно беспокоиться нечего. Если же судьбе угодно послать мне испытание, то покориться ему так или иначе нужно. Я никогда не стеснял своей совести, – зачем же ты, пользуясь тяжелыми обстоятельствами, толкаешь меня на бесчестный поступок, зная мою религиозность, не напускную, а внутреннюю?! Отречься от веры во Христа, Который составляет смысл всей моей жизни, от Которого я видел столько благодеяний, и оставить Его в то время, когда я приближаюсь к могиле?! Я не могу, и не сделаю этого даже ради тебя, которую всегда любил и люблю. Дорогая моя, возьми себя в руки и не давай ходу черным мыслям... Пришли мне гребень, он в теплом подряснике. Сам я здоров, чувствую себя хорошо и только часто думаю про тебя, что тебе так трудно. Крепко обнимаю тебя, целую и молюсь, чтобы Господь подкрепил тебя, сохранил от зла».

23 февраля 1930 года священник Петр Грудинский был приговорен к расстрелу и вскоре расстрелян.

Житие новомученика

Roman Naumov в Фейсбуке поделился ссылкой.