Трезвый взгляд на подвиг Новомучеников Российских Опции

[Евгений А]

Трезвый взгляд на подвиг Новомучеников Российских на семинаре в Доме русского зарубежья

Новомученики до сих пор остаются чуждыми по духу многим верующим в отличие от ряда неканонизированных людей, считает священник

Москва. 24 марта. ИНТЕРФАКС - Преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, член синодальной Комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов озабочен равнодушием большинства верующих к подвигу Российских новомучеников ХХ века.

"Почитания новомучеников, даже наиболее выдающихся и значимых, у нас нет по вполне понятной причине - они нам остаются еще чуждыми по духу", - заявил отец Георгий на семинаре в Доме русского зарубежья им. Александра Солженицына.

Он с сожалением констатировал, что после прославления новых святых даже в тех епархиях, с которыми они были связаны, "не происходило ничего" - не издавались жития подвижников, память их "праздновалась далеко не во всех храмах". По его словам, из числа новопрославленных святых XX века наибольшим почитанием окружены царственные страстотерпцы, "хотя слухи о них сильно преувеличены определенного рода прессой". Но даже царскую семью почитают "в гораздо меньшей степени", чем блаженную Матрону "и до сего времени не канонизованного Феодосия Кавказского", отметил священник.

"Собор новомучеников внесен в наш церковный календарь, но это очередной красный день календаря и все! Мы даже не поняли, что произошло, не захотели понять! Ощущение того, что прославление новомучеников - это повод для серьезного критического осмысления нами нашего церковно-исторического пути, многим даже не приходит в голову", - считает отец Георгий.

По его мнению, "разъедающий нашу церковную жизнь дух триумфализма мешает увидеть этот страшный вызов, брошенный нам новомучениками, но в свое время принятый ими самими от лица той паствы, которую так плохо воспитали, что она пошла с дрекольем на храмы Божии и на них самих".

Он призвал задуматься "об ответственности не только богоборцев-большевиков, но и Церкви за то, что у нас случилось, ибо значительная часть богоборцев-большевиков вышла из церковно-приходских школ и даже средних учебных заведений, где изучали Закон Божий".
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=29407

[Евгений А]

Отец Николай, почему так неохотно мы беремся читать о новомучениках? Что в этом трудного?

Самое светлое, самое пронзительное, самое красивое, подлинное, это даже не русская наука, не русская поэзия, культура, не великолепные технологии и великие империи, а подвиг и страдания ради Христа, опыт положения своей души ради Церкви. Это, действительно, всемирное явление, это то, несомненное, что было в ХХ веке и что является теперь конструкцией русской жизни, Русского мира. Прославлено очень много великих святых, подвижников, мучеников, исповедников, святителей, которые достойны, чтобы поинтересоваться их подвигом, и вместе с тем отчего-то они не воспринимаются, умалчиваются, либо игнорируются. В каждом случае разный повод, но почти всегда жития древних святых читаются более увлекательно и заинтересованно нами, чем мученический ад тех, кто жил совсем недавно, в культурно психологической атмосфере, которая нам понятна и нам сродни.

Можно попробовать разобраться. Что мы видим? Если это жития древние, то всегда невероятное, выходящее за пределы здравого смысла, логики, рационального восприятия мира непрестанное чудо, постоянное вмешательство Бога и ангельских сил и яркая победоносность святого над своими мучителями. Если мы же смотрим на акты мучеников ХХ века, то мы не видим ничего подобного. Будто бы нет видимых вмешательств Господа, Пресвятой Богородицы, святых. Я припоминаю сейчас только чудо Пресвятой Богородицы в ситуации со святым Фаддеем, архиепископом Тверским. Но это не было массовым. Не видно той победоносности, напротив – страдания, поражения, раздавливания железным сапогом того или иного христианина.

Продолжение...