IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Успенский монастырь в Бахчисарае
Евгений А
сообщение 24.3.2007, 0:59
Сообщение #1





Сообщений: 7 922
Из: Севастополь




Изображение

Красивейшее место. Если ехать, то на целый день.

Изображение

Был там прошлым летом с группой моряков Черноморского флота РФ.
Поездку организовал военный священник Александр Бондаренко,
настоятель храма Архистратига Михаила.

Удалось все обстоятельно отснять, получилось много красивых фотографий.

Изображение
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Наташа
сообщение 9.4.2007, 6:32
Сообщение #2





Сообщений: 5
Из: г. Саратов




Цитата(Евгений Архитриклин @ 23.3.2007, 19:59) *


Красивейшее место. Если ехать, то на целый день.


Христос воскресе, Евгений!

Спасибо, красотища! А на то, где домики под гору уходят - мне даже страшновато смотреть. smile.gif Я в Крыму никогда не была, только в Краснодарском крае, ну и в Абхазии на экскурсии. smile.gif

Это старый монастырь? А что ещё там примечательного?
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Евгений А
сообщение 9.4.2007, 11:41
Сообщение #3





Сообщений: 7 922
Из: Севастополь




Основание монастыря относят к XIV - XV вв.
Есть несколько легенд связанных с его основанием.
Из которых ясно, что монастырь был одинаково почитаем как среди христиан, так и среди мусульман.
На его территории есть целебный источник.
Места очень живописные если будете в Крыму посетите обязательно.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ксения
сообщение 23.3.2008, 17:44
Сообщение #4





Сообщений: 2 436
Из: Севастополь




http://www.wcrimea.com.ua/palom/obj_palom/...v_uspen_mon.htm - история Свято-Успенского монастыря.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Татьяна Родионова
сообщение 23.3.2008, 22:40
Сообщение #5


Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной


Сообщений: 7 464
Из: Поезд Севастополь-Москва




Была недавно в нем. Расстраивается очень быстро. особенно мне понравилась стена. Новшество. В стену врезаны как-бы медальки из камня с изображением святых обителей. там даже есть капсулы с землей тех мест и вроде, мощевики. Не понятно было.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Евдокия
сообщение 4.4.2008, 22:16
Сообщение #6





Сообщений: 23




Цитата(Татьяна Родионова @ 23.3.2008, 22:40) *

Была недавно в нем. Расстраивается очень быстро. особенно мне понравилась стена. Новшество. В стену врезаны как-бы медальки из камня с изображением святых обителей. там даже есть капсулы с землей тех мест и вроде, мощевики. Не понятно было.

Изображение

Спаси Господи братию святаго места сего. Душа здесь отдыхает.
Изображение
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Татьяна Родионова
сообщение 23.12.2009, 1:40
Сообщение #7


Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной


Сообщений: 7 464
Из: Поезд Севастополь-Москва




Что-то маловато картинок.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ксения
сообщение 8.2.2010, 9:20
Сообщение #8





Сообщений: 2 436
Из: Севастополь




Недавно в магазине Сретение мое внимание привлекла небольшая брошюрка с названием "Христианство в Крыму", автор Ф. Хартахай (к сож. не указано полное имя), издана эта брошюрка Государственной публичной исторической библиотекой России в 2003 году, но сама книга написана и издана в 1864 году в Типографии Таврического губернского правления и Посвящается незабвенной памяти Игнатия, митрополита Готии и Кафы и, естественно, в большей степени посвящена истории Бахчисарайского монастыря.
Я конечно же ее купила, не успела пока прочитать всю, но .... небольшой отрывок все напечатаю:

"Хотя южное побережье Крыма, как мы видели, после уничтожения власти генуэзцев принадлежало с 1475г. туркам, но это не мешало в те деспотические времена татарам делать христианам различные притеснения и злодеяния. Менгли- Гирей жителей Феодосии (Кафы) или умертвил, или же перегнал в степной Крым. Вообще во времена этого хана мы замечаем то важное для христианства явление, что на южном побережье население христианское мешается с татарским. уже Менгли-Гирей переселил сюда много греков и армян. Южный Крым, как лучшая часть полуострова, привлекал к себе более, нежели степная его часть; греки, как угнетенный народ, не могли удержать напора татар; так к к концу XV в. татарское население делается повсеместным на полуострове. Мы бы напрасно стали трудиться над приискиванием фактов, объясняющих отношения этих двух враждебных по своим религиозным понятием народов. Христиане, считая татар-магометан погаными, ни в каком случае не давали своей религии на поругание, ставя ее выше ислама; со своей стороны, и татары, считая христиан также погаными (гявурами), не позволяли им делать оскорблений своей религии, которую они ставят выше всех. Спрашивается, что должно выйти из столкновений этих народов, преданных своей религии до фанатизма? Достаточно одного пустого случая, где татарин, как член господствующего общества, был оскорблен, как магометанин, чтобы поднять гонение на целое село и истребить его христианское население. Такие случаи были слишком часты. Отсюда понятно, почему разъяренная толпа порывах злости резала христианам языки, когда они говорили по-гречески, жгли их церковные книги и разоряли монастыри, как главные притоны христианства, - и почему эти разоренные христиане с бОльшей энергией исповедуют свою религию, строят вновь монастыри или удалаются в трущобы для отправления молитв и обрядов.
Главное орудие для борьбы с магометанством составляли монастыри и в числе их - Георгиевский, на южном берегу Крыма, занимал первое место. В древнейшую пору он был главным орудием распространения учения евангельского, теперь же главным средством, поддерживающим его. В нем сосредоточивалась вся религиозность христиан, в нем же они искали и энергию для борьбы. К нему тянулись христиане южного побережья Крыма, отделенные от христиан внутреннего Крыма границей владений султана на полуострове. В то время, когда Георгиевский монастырь вел ожесточенную борьбу с магометанством и начал уже изнемогать под бременем гонений, внутри Крыма , в самом центре татарской цивилизации, зажигается новый светильник христианства - Успенский Бахчисарайский скит, переживший господство ислама на полуострове".
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ксения
сообщение 16.2.2010, 9:50
Сообщение #9





Сообщений: 2 436
Из: Севастополь




Интересный документ напечатан в этой книге - это фирман султана Мустафы II, приведу отрывки, хотя его надо читать полностью:
"1171 г. месяца Сефера 11 дня (1757г. 11 февр.) по благополучном нашем восшествии на высокосчастливейший, всемирный, императорский, египетский, султанский престол, возобновляя вообще все грамоты, пожалованные от нашей империи, мы высочайше повелеть по сему фирману изволили следующее:
1)Так как прежде сего живущие в Кафе, Мангупе, Балаклаве, Судаке и Азове с приписными к ним местам подданные христиане по сей предъявленной грамоте пожалованы были на смотрение мессийского народа митрополиту Гедеону (которого конец да будет благ), почему и ныне для возобновления той высочайшей грамоты, одному митрополиту данной, - Константинопольский патриарх Серафим подал к высочайшим стопам нашим за своею печатью письменное прошение; а как по справке с епископами оказалось, что, хотя помянутый митрополит Гедеон обыкновенного нам подарка, состоящего в деньгах, и не взнес, однако же вместо того такое число денег, означенных Константинопольским патриархом Серафимом в нашу казну заплачено, почему 1173г. (1759) месяца Джимадзи-уль-ахыра 19 дня одному митр. Гедеону сего вновь от нас данною грамотою повелеваем, дабы он, митр. Гедеон, над живущими в Кафе, Мангупе, Балаклаве и Азове христианами по прежним примерам и по прежнему обыкновению и их закону был самовластным митрополитом; состоящие под его ведомством в разных приписных к помянутым городам местах наши подданные народы, от большого до малого, епископы, иеромонахи, монахи белые священники почитали бы и признавали его митрополитом, не чиня ничего в противность, дела свои исполняли бы справедливо, из повелений его не выступали и были бы ему послушны даже и в том отношении, когда он будет кого-либо от какой должности отрешать и на то место другого определять; никто бы отнюдь в его дела не вмешивался и никакого препятствия бы не делал, но оставалось бы все то в собственном его распоряжении".


и там еще 38 пунктов, читаешь и понимаешь, что не все султаны были такими жуткими, как их обычно описывают, этот Мустафа II был совсем не глупый правитель....

надо помотреть, может в инете есть....
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Татьяна Родионова
сообщение 16.2.2010, 12:22
Сообщение #10


Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной


Сообщений: 7 464
Из: Поезд Севастополь-Москва




Оне были не жуткими, а жадными.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ксения
сообщение 16.2.2010, 12:48
Сообщение #11





Сообщений: 2 436
Из: Севастополь




Цитата(Татьяна Родионова @ 16.2.2010, 12:22) *

Оне были не жуткими, а жадными.

biggrin.gif эт точно. Ведь судя по фирману христиане себе просто купили султанские милости, ну а кому когда в казне деньги были лишними.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Николай_Дн
сообщение 11.2.2011, 2:06
Сообщение #12





Сообщений: 2




Тут всё несколько сложнее. Дело в том, что турки, хотя и были абсолютно безжалостны к тем, кто им сопротивлялся, но по отношению к ПОДДАННЫМ применялось очень жёстко соблюдавшееся законодательство. Христиане облагались особым налогом и имели определённые (но чётко очерченные) ограничения в правах. Но, выполнив нормы закона, они в остальном могли рассчитывать на защиту.
Что касается татар, то у них НЕ БЫЛО писаных законов - они жили "по обычаю" (т.е. по понятиям, говоря нынешним языком) - об этом есть свидетельства, одно из которых я видел в книге, подаренной Саркизовым-Серазини Бахчисарайскому музею. Соответственно, и отношение к местным христианам зависело от каких-то непредвиденных обстоятельств. И вот тут возникает интересный факт. Турки имели в Крыму гарнизоны, чтобы контролировать вассальных им ханов. Один из таких гарнизонов стоял на Кырк-Оре (позднее Чуфут-кале). Так вот, греки предпочли своё селение Мариамполь основать не на ханской земле, а на турецкой - у подножия обрывов Кырк-Ора, под защитой турецкого гарнизона! Всё это мне рассказал Главный архитектор Бахчисарайского заповедника В.Н.Борисов и показал планы, где проходили все эти границы.
Другой вопрос, что иногда татары продолжали чтить старые святыни. Так, в архиве Струкова я нашёл упоминание: "церковь бережно сохраняетсЯ местными магометанами". Известны и другие факты подобного рода. Но это вовсе не говорит о какой-то их сверхтолерантности. В Крыму вообще всё было непросто. В 17-м веке, например, в Бахчисарае на Пасху возник конфликт между греками и армянами, в результате чего была разрушена армянская церковь...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

Ответить в эту темуОткрыть новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



- Текстовая версия Сейчас: 17.9.2019, 1:47
Яндекс.Метрика