Крымская деревня Лаки. 1942 год. Опции

[Евгений А]

И. Коваленко, "Русский мир"

Человек, впервые попавший в уютную Лакскую долину, поражается ее тишиной. Эта тишина какая-то особенная, такой больше нет нигде в Крыму. Молчаливо стоят выжженные солнцем меловые горы. Не раскачивает деревья ветер. Не слышно жужжания пчел. Лишь одинокий заяц пробежит по усыпанному огромными красными маками полю. Природа молчит. Но стоит прислушаться повнимательней к этим горам и деревьям, вглядеться в алую кровь маков - и они начнут говорить. Они расскажут страшную историю, которую хранят уже 60 лет:
Издавна здесь жили потомки славных листригонов. В окрестностях деревни сохранились остатки церкви св. Троицы, возведенной еще в начале 15 века. А недалеко от нее - развалины еще более древнего храма с остатками кладбища. На одном из надгробных камней надпись, датируемая 1362 годом. В жилах местных жителей текла кровь гордых феодоритов. Того настоящего коренного крымского народа, которого уважали далеко за пределами полуострова.
Здесь все время был свой собственный мирок. Жителей деревни не особо интересовали события, которые происходили дальше, чем гора св. Ильи, возвышающаяся над Лаками. Люди растили отменный табак, виноград, разводили скот, воспитывали детей. Чужаков к себе особо не пускали, хотя встречали всегда радушно. Всю деревню составляло несколько династий, живших тут с незапамятных времен. Мелодичные греческие фамилии Спаи, Лели, Арваниди происходят из этих мест. Так бы и рожала новых работящих крымчан лакская земля, если б в одно промозглое зимнее утро 1942 года у дома председателя колхоза "Нео зои" Владимира Лели не остановилась машина с немцами. С этого момента в Лаках началась другая жизнь.
Немцы в своей возмущенной злобе решили стереть Лаки с лица земли. Были разрушены и сожжены все дома, склады, ферма, клуб. Каратели не смогли разрушить до основания только церковь. Красивый храм св. Евангелиста Луки, который жители деревни возобновили на месте старого в 1904 г., стоит до сих пор. Нигде в Крыму нет храма подобного этому. Он индивидуален не только своей архитектурой. Он индивидуален своим духом. Здесь явно чувствуется пребывание десятков людских неупокоенных душ. Кажется, что все они - те, кто сгорел в адском огне, кто не был предан по обычаю предков родной земле, собрались в этих стенах. Храм стоит на пригорке, окруженный плотной стеной сорной травы - крапивы, щавеля. Перед входом на земле каменные блоки от разрушенного купола колокольни. Полностью разрушен алтарь, но зато сохранились фрески. Кое-где отчетливо просматриваются хмурые лики святых, ангелов, льва, орла и вола. Поверх фресок уродливые надписи современных вандалов. Без них, к нашему сожалению и позору не мыслим не один крымский памятник старины:
Со дня Лакской трагедии минуло уже 60 лет, но рана все еще кровоточит. Десятилетия не смогли стереть из памяти людей страшные подробности уничтожения целой деревни, на месте которой ныне вспаханное поле. Не осталось даже фундаментов, зарыты колодцы, лишь полуразрушенная церковь да скромный памятник напоминают о том, что здесь, в деревне Лаки, издревле жили греки. Трудились, веселились, влюблялись, пока в их дома не пришла беда...
23 марта 1942 года деревня Лаки была захвачена гитлеровскими карателями и уничтожена. Почему сожгли именно эту деревню? Почему именно к ее жителям фашисты были столь беспощадны? Историк Пантелеймон Кесмеджи в книге "Греки Крыма" приводит слова командира Бахчисарайского партизанского отряда Михаила Андреевича Македонского, позднее командира Южного соединения партизанских отрядов Крыма. Он рассказывает, что его отряд своим существованием был обязан жителям Лаки, которые оказывали партизанам помощь едой, одеждой, а в морозы устраивали на постой. Вокруг было много других сел, но в каждом из них жили хотя бы несколько предателей, а в Лаках все поддерживали довоенную власть, работал Сельсовет, на здании которого вызывающе развивался красный флаг.
Свидетелем уничтожения непокорной деревни был Юрий Михайлович СПАИ, племянник Николая Константиновича Спаи, легендарного разведчика Карасубазарского партизанского отряда, выполнявшего особые поручения центрального штаба. Николай Спаи был выдан предателем и повешен фашистами. В его честь названа одна из улиц в Белогорске Юрию Михайловичу Спаи уже за семьдесят. Тогда, в 1942-м, он был тринадцатилетним мальчиком.
"Когда фашисты разгромили партизанский отряд, те, кто остался жив, пришли в нашу деревню. 23 марта 1942 года деревню окружили немцы и добровольцы - крымские татары из карательного батальона, - рассказывает Юрий Спаи. - Всех жителей собрали перед Сельсоветом, обыскали. Видимо, немцам поступил донос, так как, несмотря на то что ничего подозрительного они не нашли, в сторону сразу же отогнали более тридцати мужчин. Среди них были мой дядя и два брата. Я, тогда еще наивный подросток, подошел и спросил: "Дядя Митя, а вы чего здесь?" А он мне по-гречески, чтобы не поняли татары, ответил: "Юра, уходи, а то и тебя тоже убьют. Нас ведут на расстрел". Такое забыть нельзя..."
Деревню подожгли, громко залаяли собаки, людей охватила паника. Всю "черную" работу делали татары. Тетю Юрия Михайловича привязали к кровати, а ее восьмимесячного ребенка, как тряпку, кинули в огонь. Женщина кричала до тех пор, пока на нее не обрушилась горящая кровля. Огонь уничтожил все 87 дворов. Тех, кто остался в живых, в том числе и Юрия Спаи, в сопровождении крымско-татарских добровольцев отправили через Бахчисарай в Октябрьское.
Семнадцать жизней унесла война в семье Спаи, погиб отец Юры, мать ушла в партизанский отряд. После освобождения Крыма Юра с матерью получили жилье в Бахчисарае. Казалось бы, жизнь стала налаживаться. Но только месяц передышки предоставила судьба этим людям. Лет 1944 года греки были высланы Крыма.
Греческий народ чтит память погибших 60 лет назад. Ежегодно, 23 марта съезжаются греки со всех уголков когда-то необъятной страны, отдают дань памяти погибшим, возлагают цветы. "А что чувствовали вы?" - задаю я Юрию Михайловичу не совсем тактичный вопрос. Отвечает он просто: "Я плакал". И сегодня обидно пожилому человеку, что "перекопали все, не оставив даже фундаментов - свидетелей трагедии. Сделали это, наверное, для того, чтобы никто лишний, раз не спрашивал, куда же делись люди". Денег на установку достойного памятника православным грекам не хватает. "Мусульманский" Рескомнац, - говорит Юрий Михайлович, - находит средства только на нужды крымских татар. А всем нам, незаконно выселенным в далеком сорок четвертом нужно собраться. И крымские татары должны признать свою вину и покаяться перед греческим народом". А вместо этого... в скромном памятнике, установленном на добровольные пожертвования, зияют три пулевых отверстия. Жители окрестных сел, понижая голос до шепота, говорят: "Татары прострелили!"

[Ксения]

Уже не первый раз сталкиваюсь с историей села Лаки и храма св. Евангелиста Луки, но вот никак не могу понять месторасположение, т.е. - если знаете, объясните как туда добраться?

[Евгений А]

Напишите Анне, она там была недавно. Фотографии у нас выложила.

[Ксения]

Здесь фото сегодняшнего Лаки
http://forum.sevastopol.info/viewtopic.php...sc&start=60

За ссылку спасибо. Там увидела фото монастыря Челтер-Коба, я там была недавно, но очень спонтанно и недлого, там живет о. Даниил и несколько трудников, восстанавливают монастырь. Может у кого-то есть информация о нем, поделитесь.

[Анна]

Уже не первый раз сталкиваюсь с историей села Лаки и храма св. Евангелиста Луки, но вот никак не могу понять месторасположение, т.е. - если знаете, объясните как туда добраться?

Ксения, я с удовольствием расскажу как добраться до Лаки. Тем более 1 июля там будет международный православный лагерь. Пишите!

[Анна]

Напишу в двух словах как туда добраться! Ведь побывать там стоит!
Итак, вообще в Лаки можно добраться 3-мя дорогами (может есть еще, но я пока ходила именно ими). Самая нахоженная:
Едите до Бахчисарая (электричкой, автобусом). Потом надо сесть на автобус, идущий на СИНАПНОЕ. Не доезжая с.Машино (за с.Баштановка) будет поворот с главной дороги направо, там даже есть знак, на котором написано "ЛАКИ 8 км". Выходите с автобуса и идете по этому указателю. До с.Лаки около 10 км. Дорога будет все время идти вгору. Вначале это будет асфальт, потом с асфальта надо почти сразу за мостом, повернуь влево. Т.к. если вы пойдете по асфальтированной дороге, то упретесь в воинскую часть, и придется возвращаться... Значит, поворачиваете за мостом налево на грунтовку и через 10 км вы попадете на перевал, на седловине которго и расположено с.Лаки. Слева будет гора св.Ильи, на вершине которой расположены остатки часовни святой Троицы. Справа - гора Татар Ялга. За перевалом - ОЗЕРА, в которых можно и покупаться

[Ксения]

спасибо! очень интересно, обязательно постараемся туда выбраться.

[Анна]

Можно в Лаки попасть, начиная свой путь от с.Баштановка. Сразу за селом находится озеро (на карте - т/с Баштановка). В этом озере можно покупаться.




Потом от озера идет грунтовая дорога. Она немного длиннее первой, но положе. Главное найти ее правильно и не свернуть с нее….



Так же можно начинать свой путь от с.Куйбышево (доехать до него можно как с Бахчисарая, так и с Севастополя автобусом). В Селе Куйбышево есть поворот на с.Высокое, этот поворот отмечен знаком. До с.Высокое 10км по асфальтированной дороге. Добравшись до с.Высокое, сворачиваете влево, проходите 3 озерца – и вы уже в с.Лаки. В крайнем случае, чтоб не заблудиться – в с.Высокое спрашиваете у местных жителей, как пройти в Лаки. Они вам обязательно расскажут и покажут. Но этот путь тоже немного длиннее первого.

Так что выбирайте. Удачного пути! (вообще, если что спрашивайте по-поводу маршрутов, чем смогу - помогу).

[Ксения]

К теме Чудом сохранившихся Святынь, фотографии нет, но узнать интересно - http://archiv.orthodoxy.org.ua/page-1406.html

[Татьяна Родионова]

Кстати, тема для того, чтобы ее поднятть

[Татьяна Родионова]

19 июня в Лаках будет реконструкция боя.

[Татьяна Родионова]

скачанное фото с и-нета(ссылка не сохранилась на источник информации)
1) группировка партизанского движения Крыма к началу боевых действий(28.10-10.11.1941)

2) структура партизанского движения 1941-1942г.г.


Добавлено спустя 2 дня 16 часов 3 минуты 41 секунду:
Трагическая гибель села Лаки

Во время фашистской оккупации независимые лакские греки продолжали жить в довоенном ритме: они работали, подсчитывали трудодни в своем колхозе 'Нео зои'. Вот свидетельство мужества славной деревни, свидетельство ее подвига, ее трагедии. Командир Бахчисарайского партизанского отряда Михаил Македонский вспоминал «Можно заявить без преувеличения: жителям этого села наш отряд был обязан своим существованием. Кто знает, как бы сложилась наша судьба в страшную зиму 1941-1942 года, если бы не помощь этих честных советских людей. Когда отряду стало особенно трудно, когда партизаны стали пухнуть с голоду, когда в зимнюю стужу нам негде было обогреться, и мы замерзали в нашей изношенной одежонке, жители Лаки первые оказали нам помощь...».
Партизан Бахчисарайского отряда Николай Спиридонович Спаи, житель Лаки, встретил как-то Владимира Лели - человека, обладавшего огромным авторитетом в селе, и тот предложил свою помощь. «С того времени партизаны наведывались в Лаки чуть ли не каждую ночь. То мешок картошки, то несколько буханок хлеба и табак приносили они в отряд. Сначала наших людей принимали в двух - трех домах, потом число их стало увеличиваться. А в пору самых сильных холодов мы посылали в Лаки по половине отряда. И как нас принимали! Мы приходили ночью (зимой ночь наступает рано) и расходились по 4-5 человек в каждый дом. Нас кормили, поили горячим чаем (нет ничего прекрасней в такие моменты горячего чая!) и укладывали спать. Сами хозяева не спали до утра. Мужчины всю ночь сторожили дома, охраняли наш покой, а женщины стирали наше белье, чинили одежду. Наутро, отдохнувшие, обогретые, сытые мы снова уходили в лес. И каждый нес сверток: там чистая рубаха, сухие портянки, шарф, продукты. Вот какие люди жили в Лаках!»
Это - строки из книги «Пламя над Крымом» бывшего командира Бахчисарайского отряда, а затем Южного соединения, впоследствии Героя Социалистического Труда, директора совхоза «Коктебель» Михаила Андреевича Македонского: «Сегодня 24 марта (1942 г.),- пишет Михаил Андреевич,- разведчики сообщили страшную весть: 23 марта сожжена и полностью уничтожена деревня Лаки. Немецко-фашистские мерзавцы и их подлые наймиты сожгли дотла всю деревню, разрушили клуб, школу, здание сельсовета, магазин, жилые постройки колхозников и даже церковь, а 16 женщин, стариков и детей, в том числе Елену Гавалло с ее 8 месячным ребенком, расстреляли. Трупы расстрелянных бросили в один из погребов, облили бензином и сожгли. Нельзя писать, нельзя говорить об этой деревне без глубокой душевной боли. Жители Лак с первого дня оккупации Крыма активно помогали партизанам.
Так умирала Лаки, деревня-партизанка, крымская Хатынь»
Свидетелем уничтожения непокорной деревни был Юрий Михайлович Спаи, племянник Николая Константиновича Спаи, легендарного разведчика Карасубазарского партизанского отряда, выполнявшего особые поручения центрального штаба . Николай Спаи был выдан предателем и повешен фашистами. В его честь названа одна из улиц в Белогорске. Тогда, в 1942-м, Юрий Михайлович Спаи был тринадцатилетним мальчиком. "Когда фашисты разгромили партизанский отряд, те, кто остался жив, пришли в нашу деревню. 23 марта 1942 года деревню окружили немцы и добровольцы - крымские татары из карательного батальона, - рассказывает Юрий Спаи. - Всех жителей собрали перед Сельсоветом, обыскали. Видимо, немцам поступил донос, так как, несмотря на то что ничего подозрительного они не нашли, в сторону сразу же отогнали более тридцати мужчин. Среди них были мой дядя и два брата. Я, тогда еще наивный подросток, подошел и спросил: "Дядя Митя, а вы чего здесь?" А он мне по-гречески, чтобы не поняли татары, ответил: "Юра, уходи, а то и тебя тоже убьют. Нас ведут на расстрел". Такое забыть нельзя..." Огонь уничтожил все восемьдесят семь дворов, оставшихся жителей выселили в район Биюк-Онлара.
И сегодня обидно пожилому человеку, что "перекопали все, не оставив даже фундаментов - свидетелей трагедии. Сделали это, наверное, для того, чтобы никто лишний, раз не спрашивал, куда же делись люди". Денег на установку достойного памятника православным грекам не хватает.
Чудо, что сельский храм, несмотря на все катаклизмы тяжелого ХХ века, выстоял. Храм св. Евангелиста Луки был построен жителями села в 1904 году на месте старой деревянной церкви 16 века. Над главным входом дата "год 1904" и надпись на новогреческом, слова Христа: "Придите (ко мне) все труждающиеся и обремененные и аз упокою (вас)". Поврежден алтарь, купол, колокольня, но сохранились фрески. Внутри храма видны остатки фресковой росписи: изображения святых евангелистов. Евангелист Матфей изображен ангелом, как символ мессианского посланничества в мир Сына Божия. Евангелист Марк символизируется львом в ознаменование могущества и царского достоинства Христа. Изображения евангелистов Иоанна и Луки и их символов орла, означающего высоту евангелического учения, и тельца, подчеркивающего жертвенное искупительное служение Спасителя, едва различимы.
Это храм-памятник, его израненные своды словно поддерживают души сожженных людей. Храм не смогли разрушить ни большевики, ни немцы, ни безбожники. Он выстоял, чтобы донести до нас печаль и трагедию греческого села Лаки.
материал :

http://npmnogogrannik.ru/index.php/compone...62/146-goryanka

[Татьяна Родионова]

1.фото



на памятнике фамилии:
жителям греческого села Лаки, погибшего в огне ВОВ, от рук фашистских карателей
Арваниди Ф.Д,
Арваниди П.Д.
Блудов А
Блудова
Гавало Е.С.
Гавало
Дузов Д.И.
Дузова Е.И.
Дузова В.И.
Егорова Д.С
Егорова Д
Ильяеев С
Ильяеева
Луизов Н.Г
Лели М.С.
Лели В.Д
Лели Н.Д.
Спаи Д.Г.
Спаи Д.И
Спаи З.А
Спаи М.Д
Спаи Г.Д
Спаи Л.Д
Спаи С.Ф
Спаи З.А
Спаи К.К
Спаи И.П
Спаи С.П
Швайдак С.С


2.Памятник на братской могиле и храм в сожженной деревне Лаки.
3.Находится в окрестностях села Керменчик (с. Высокое). Можно добраться также из Качинской долины по дорогам от Машино, Кудрино.
4.
5.На месте деревни сохранился полуразрушенный обгоревший храм Евангелиста святого Луки, ставший монашеской обителью. Он выстоял, чтобы донести до нас печаль и трагедию минувших лет. Над главным входом до сих пор видна надпись на новогреческом. Это - слова Христа: «Придите (ко мне) все труждающиеся и обремененные и аз упокою (вас)».
Ровно за год, до сожжения белорусской Хатыни – 23 марта 1942 – немцы полностью уничтожили Лаки и треть ее жителей. Здесь не было предателей – именно за это люди заплатили несоизмеримой ценой – своими жизнями. Фашисты и их пособники разрушили церковь, расстреляли женщин, стариков и детей.
"В деревне было 80 домов, занималась деревня табаком, скотоводством. Все ушли в партизаны. А немцы одно заставляли - вооружаться против партизан. А деревня греческая категорически отказалась брать оружие против своих братьев и отцов"
Для партизанского движения Крыма холодная зима 42-года стала тяжелейшим испытанием. В первые же дни оккупации коллаборационисты выдали гитлеровцам все продовольственные базы и активно противодействовали попыткам партизан пополнить запасы.
"Мне хоть и восемь лет было, а я уже что-то помнила все. И вот в 4 часа утра облава. И уже у них на руках, у немцев, список всех партизан. Читали по списку и заставляли отойти в сторону. Если мужа нет - значит, жена с ребенком", - вспоминает София Лели.
Согласно записи в дневнике Бахчисарайского отряда, "добровольцы и немцы сожгли дотла всю деревню, разрушили школу, клуб, здание сельсовета, магазин, жилые постройки колхозников и даже церковь".
"Моей маме было всего 24 года, когда на глазах у нее сожгли отца и партизан. Немцы до того боялись партизан, что уже мертвых еще затащили в магазин, и этот магазин подожгли", - рассказывает Вера Лели.
Очевидцы рассказывают, что жену партизана Елену Гавалло привязали к кровати, под проволочным матрасом развели костер. Уходя, каратель бросил туда восьмимесячного ребенка Елены на глазах еще живой матери.
"Там кричали, плакали люди, чуть волосы на себе не рвали. Такого не видели нигде, никогда. Такое страшное дело", - говорит Дмитрий Арваниди.
Лишь нескольких многодетных матерей гитлеровцы пощадили - у каждой было по 3-4 ребенка. После освобождения Крыма по жестокой и непостижимой логике того времени оставшиеся в живых греки были высланы под конвоем бойцов НКВД на Урал и в Сибирь.
"Вот это проявление настоящего сталинского преступления. Партизан, с которым лично я общался, Борис Сермуль, говорил: я 900 дней отпартизанил, ходил в разведки, я никогда не видел ни одного грека-полицая! Греки как раз очень активно помогали партизанам, тем не менее на них обрушились репрессии", - сказал историк Андрей Мальгин.
Дорога домой, в Крым, у многих заняла полжизни. Но в деревню Лаки, эту "крымскую Хатынь", люди не так и не вернулись. Говорят, на месте пожарища долго трава не росла, а сегодня зеленые ростки пробиваются даже по стенам храма.

Издавна здесь жили потомки славных листригонов. В окрестностях деревни сохранились остатки церкви св. Троицы, возведенной еще в начале 15 века. А недалеко от нее - развалины еще более древнего храма с остатками кладбища. На одном из надгробных камней надпись, датируемая 1362 годом. В жилах местных жителей текла кровь гордых феодоритов. Того настоящего коренного крымского народа, которого уважали далеко за пределами полуострова.
Здесь все время был свой собственный мирок. Жителей деревни не особо интересовали события, которые происходили дальше, чем гора св. Ильи, возвышающаяся над Лаками. Люди растили отменный табак, виноград, разводили скот, воспитывали детей. Чужаков к себе особо не пускали, хотя встречали всегда радушно. Всю деревню составляло несколько династий, живших тут с незапамятных времен. Мелодичные греческие фамилии Спаи, Лели, Арваниди происходят из этих мест. Так бы и рожала новых работящих крымчан лакская земля, если б в одно промозглое зимнее утро 1942 года у дома председателя колхоза "Нео зои" Владимира Лели не остановилась машина с немцами. С этого момента в Лаках началась другая жизнь. Немцы в своей возмущенной злобе решили стереть Лаки с лица земли. Были разрушены и сожжены все дома, склады, ферма, клуб. Каратели не смогли разрушить до основания только церковь. Красивый храм св. Евангелиста Луки, который жители деревни возобновили на месте старого в 1904 г., стоит в до сих пор. Нигде в Крыму нет храма подобного этому. Он индивидуален не только своей архитектурой. Он индивидуален своим духом. Здесь явно чувствуется пребывание десятков людских неупокоенных душ. Кажется, что все они - те, кто сгорел в адском огне, кто не был предан по обычаю предков родной земле, собрались в этих стенах. Храм стоит на пригорке, окруженный плотной стеной сорной травы - крапивы, щавеля. Перед входом на земле каменные блоки от разрушенного купола колокольни. Полностью разрушен алтарь, но зато сохранились фрески. Кое-где отчетливо просматриваются хмурые лики святых, ангелов, льва, орла и вола. Поверх фресок уродливые надписи современных вандалов. Без них, к нашему сожалению и позору не мыслим не один крымский памятник старины...
Много лет минуло дня Лакской трагедии, но рана все еще кровоточит. Десятилетия не смогли стереть из памяти людей страшные подробности уничтожения целой деревни, на месте которой ныне вспаханное поле. Не осталось даже фундаментов, зарыты колодцы, лишь полуразрушенная церковь да скромый памятник напоминают о том, что здесь, в деревне Лаки, издревле жили греки. Трудились, веселились, влюблялись, пока в их дома не пришла беда...
23 марта 1942 года деревня Лаки была захвачена гитлеровскими карателями и уничтожена.
ИСТОЧНИК http://travel.org.ua/forums/viewtopic.php?p=478344
____________________________________________________

[Татьяна Родионова]

началось расследование

http://ikrim.net/2012/1207/076422.html