С Новым годом! Опции

[Евгений А]

Дожили.

"Славься Отечество наше свободное..."

[ФедорычЪ]

С Новым годом, севастопольцы!!!

[Ирина]

Крымчане! С новым годом! Всего наилучшего, всего-всего!

[священник Лука]

И все же Новый Год - лютый враг Рождества , вот отличная статья долой бандерложий праздник

[Татьяна Родионова]

Я бы сказала не враг, а друг. Он просто отсекает верных от сочувствующих.

[Аника]

Я бы сказала не враг, а друг. Он просто отсекает верных от сочувствующих.

С Новым годом, с новыми возможностями!.
Слава Богу, нам дано время жить и радоваться.
Счастья вам всем, любви, взаимопонимания, добрых друзей.
Благослови вас Господь!
И пусть со-чувствующие станут верными.
Ибо если со-чувствуют, то не безнадежны.
Миром Господу помолимся!
Благослови вас Бог!
___________________

P.S. Зашла на форум "Слово", там открыта тема " Новый Год - православное осмысление",
http://forum-slovo.ru/index.php?topic=1050...75404#msg475404
и дана ссылка на блог игумена Симеона из Харьковской епархии (Ахтырка),богословское осмысление мирского нового года:
http://symeon.livejournal.com/18717.html

Праздник времени

Накануне Нового года многие задумываются о смысле этого праздника, о причинах народной любви к нему. А некоторые дорогие собратья недоумевают, зачем православным придавать особое значение началу нового года.

После своего рукоположения каждый Новый год я начинаю возгласом «Благословенно царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков». И это мгновение всегда одно из самых прекрасных, какие только доводилось переживать.
Почему? Потому что прекрасно в первое мгновение года прославить Царство Святой Троицы. Это и есть главная причина удивительности и красоты этого праздника.
«Праздника?» – спросят некоторые. Да, именно праздника. И этот праздник есть в нашем месяцеслове, называется он «Начало нового лета». Отмечается, согласно Уставу, великим славословием. «Но это ведь цекровное новолетие, 1 сентября» – опять скажут многие. В том-то и дело, что ни в Типиконе, ни Минее, ни в какой-либо молитве – абсолютно нигде – нет этого слово «церковное». Каким-то образом оно вошло в наши современные календари, думаю, по недоразумению.

Новолетие праздновалось 1 сентября, потому что это было начало нового года в Византии – начало гражданского года. И именно начало гражданского, мирского, житейского нового года Цекровь определила отмечать особой праздничной службой. Почему? Ответ на это дает содержание песнопений Новолетия. Церковь просит Бога благолосвить новый год, сделать его годом милости Божией, годом спасения. То есть Церковь просит время физическое, биологическое, политическое сделать временем мистическим, временем, соединяющим нас с вечностью.
Благословение Божие призывается не на «церковный новый год» – этого и в помине нет в службе праздника. В благословении нуждается именно обычное время нашей жизни, для того чтобы стать временем нашего спасения. Как для освящения воды берется обычная вода, как в купели крестится обычное тело, – и от всего этого перестает быть обычным и становится святым, – так и для освящения времени берется не какой-то особый «церковный год», а год самый обычный, один из тех, которые исчисляют нашу жизнь.

В наше время, действительно, более обостренно люди стали воспринимать событие Нового года. Наверное, это связано с тем, что для современного человека время, как никогда раньше, драматично и трагично. Никогда раньше жизнь человека не была такой бессмысленной, как теперь. Во все предыдущие эпохи человеческая жизнь как-то соотносилась с вечностью, и чем больше было вечности в текущей жизни, тем меньшее значение придавалось времени. Сейчас вечность ушла из жизни человека, осталось только время, и поэтому, наверное, такой размах приобрело празднование Нового года. Это попытка спрятаться от ужаса приближения к бессмысленному концу.

Но в такой ситуации Церковь тем более призвана провозглашать, что есть не только время, что временем жизнь не ограничивается. Поэтому так важно – и так прекрасно! – новый год начинать с прославления и благословения Царства Святой Троицы.

[Евгений А]

Замечательная статья, спасибо Аника.

[Ирина]

http://www.youtube.com/watch?v=gjv_aBuiMEA - это вам, там и про Ющенко.

[Евгений А]

прикольные частушки

[Сергий из Тобольска]

Это как же надо было не любить Православие, чтобы установить празднование Нового года во время поста?! Да еще со всяческими бесовскими игрищами! Видно правда, что царя Петра в немецких землях подменили!

[Аника]

Это как же надо было не любить Православие, чтобы установить празднование Нового года во время поста?! Да еще со всяческими бесовскими игрищами! Видно правда, что царя Петра в немецких землях подменили!

Извинитесь перед Царём Петром, Сергий!

Григорианский календарь, по которому новый год предшествует Рождеству ( по юлианскому календарю), был введен большевиками в 1918 г.см. материал из Википедии:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%...%B8%D0%BB%D1%8C

В России григорианский календарь введён в 1918 году декретом Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следовало 14 февраля.

С 1923 года большинство поместных православных церквей, за исключением Русской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской и Афона, приняло похожий на григорианский новоюлианский календарь, совпадающий с ним до 2800 года. Он также был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Русской православной церкви 15 октября 1923 года. Однако это нововведение, хотя и было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в Церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 года патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.

[Сергий из Тобольска]

Извинитесь перед Царём Петром, Сергий!

Да пес с ним...

[священник Лука]

Зачем собачек обижать то.

[Сергий из Тобольска]

Зачем собачек обижать то.

Ваша правда, батюшка, больше не буду.

[Аника]

Ваша правда, батюшка, больше не буду.

Какое трогательное согласие.

Сергий, а как же с желанием оказаться во временах Алексея Михайловича?
Чай батюшка он царю Петру- то. Вот ужОс - то будет...

[Сергий из Тобольска]

Какое трогательное согласие.

Сергий, а как же с желанием оказаться во временах Алексея Михайловича?
Чай батюшка он царю Петру- то. Вот ужОс - то будет...

У Алексея Михайловича и другие дети были, царевна Софья Алексеевна, например. Милославская кровь здоровая, а Нарышкины все западники.

[Аника]

У Алексея Михайловича и другие дети были, царевна Софья Алексеевна, например. Милославская кровь здоровая, а Нарышкины все западники.

Ох. Сергий, зачем Вы так?.
От восточного благочестия что -ли царевна с женатым человеком жила "гражданским браком"?
Все хороши дети, каждый по- своему.