Мученичество и Непротивление...., Коренное отличие Ереси Толстого и Православной веры! Опции

[Илья]

Здравствуйте, Батюшка... вот ещё один Богословский вопрос... на который я предположительно понял ответ, но советуюсь с Вами, дабы не впасть в какую нибудь ересь!


Как известно, мученики не противились насилию, и ДО КОНЦА СТОЯЛИ ЗА ХРИСТА, ЗА ИСТИНУ...
Видя во всяком несчастье и искушении Промысел Божий... и до конца Веря Богу( Притерпевший до конца спасётся)

Так делал и патриарх Филипп( который был Патриархом во время правления Ивана Грозного(?- точно не помню), который не дал Благословения Царю, за его неправые деяния, но и не стал противится и не только не обличал своих гонителей(среди который были и монахи, видимо напуганные властью ), но и не призывал людей к бунту против царя - самодура... и мученически был убит, одним из опричников царя в темнице...

И с другой стороны, непротивление - как человекоугодие - то есть не Мученическое стояние за Истину, а ложное понимание "Любви к ближнему"... непринятие насилия как метода вразумления людей,

то есть фактически тоже стояние за Добро, только Неразумное, то есть не во имя Христа и не по Промыслу Божиему, а по всякому нужному и ненужному поводу...

( в какой то степени Толстой пытался понять скорей всего именно смысл Мученичества, но к сожалению запутался)

Так вот собственно вопрос:
где была нарушена это грань, мера... чтобы всё стало на свои места.
Может ли В принципе Православный Христианин - отстаивать свои права и выступать против явной несправедливости, не будет ли это Маловерие в Божий Промысел??? Христиане, то не за справедливость борются, а за Любовь!

И вот на примере революции - к чему привела борьба за Справедливость(можно и на примере Преступления и Наказания)... то есть я так понимаю альтернатива - это реформы или гражданское неповиновение, стояние на позициях Добра и Заповедей( а не борьба против угнетения и несправедливости), ведь венец мученичества в этом случае даёт прямой путь в Царство Божие (смиренный перенос Искушений)... вот тут эта тончайшая грань - "узкие врата" - и есть Истина, но её сложно словить падшим разумом!( как и во многих вопросах Христианства, подтверждающих его Истину)!

[священник Евгений]

... Может ли...православный христианин отстаивать свои права и выступать против явной несправедливости, не будет ли это маловерие в Божий Промысел?

Мы христиане? Да. Иисус Христос нам образец для подражания? Да. Как реагировал Христос на явную несправедливость, стоя на суде у Пилата, и как Он вёл Себя перед лицом лжесвидетелей и обвинителей? Молчал! Но можно вспомнить и про Его праведный гнев (случай с выдворением из храма торгашей и менял). Подражая Христу в праведном гневе, и мы, православные христиане, должны проявлять его (вплоть до применения силы), но только в тех случаях, когда возникает опасность для чистоты веры и для самой Церкви, спасительную православную веру содержащей.