К ветке про партизан(войну) и вообще... Опции

[Редрик Шухарт]

Это к ветке про партизан(войну) и вообще...

[Джон Полак]

Война делает чётче, грани между жизнью и смертью.

[Ксения]

А по-моему, война не делает грани чётче, наоборот, восприятие смерти становится слишком обыденным. даже на фото это видно. Война обостряет инстинкты и делает людей убийцами. Война - это не есть хорошо.

[Джон Полак]

восприятие смерти становится слишком обыденным.

Восприятие - да.
А отношение к жизни в экстремальных условиях меняется кардинально.

[Евгений А]

Война обостряет инстинкты и делает людей убийцами. Война - это не есть хорошо.

Война неизбежное зло. Кого-то она делает убийцами, а кого-то защитниками Родины.

[Джон Полак]

Война обостряет инстинкты и делает людей убийцами. Война - это не есть хорошо.

Война неизбежное зло. Кого-то она делает убийцами, а кого-то защитниками Родины.

Вот именно, и никакой "толстовщины".

[Ксения]

Война обостряет инстинкты и делает людей убийцами. Война - это не есть хорошо.

Война неизбежное зло. Кого-то она делает убийцами, а кого-то защитниками Родины.

Вот именно, и никакой "толстовщины".

Ну ничего себе!... кстати, Толстой знал о чем говорил, человек воевал и может на него это оказало такое сильное впечатление, что впоследствии кардинально изменило его взгляды. Была же причина.

Я не знаю, смогу ли я убить человека, защищая Родину, если под родиной подразумевать свою семью, родных и близких, все, что дорого, но если я, не дай Бог, это сделаю, то на моей совести все равно будет лежать грех убийства и за это я буду отвечать, с этим мне надо будет жить, если останусь жива. Даже мысли о войне приводят нас в искушение, мы внутренне готовимся к ней, предсталяем, но случится может и так, как в любую из войн: Ты солдат, ты вышел на защиту, приготовился к героическим поступкам, но вот прилетел снаряд и ты не успел никого защитить, ты даже не успел подумать: Господи, прости! Ты умер.

[Евгений А]

Ксения, вы читали Ивана Ильина?
У этого философа есть прекрасный труд "О сопротивлении злу силой" рекомендую.
http://www.philosophy.ru/library/il/01/00.html
Очень подробный, религиозный анализ добра и зла.

[Ксения]

Ксения, вы читали Ивана Ильина?
У этого философа есть прекрасный труд "О сопротивлении злу силой" рекомендую.
http://www.philosophy.ru/library/il/01/00.html
Очень подробный, религиозный анализ добра и зла.

Спасибо, постараюсь прочитать. Хочу добавить, что у людей, вернувшихся с войны, психическая травма столь велика, что на их реабилитацию уходят многие, многие годы, и никто не может предсказать результат.

[Владимир]

Кстати о разбойниках.
Где-то встречал, что умерший при разбое (т.е. разбойник, убитый во-время разбоя) причисляется к самоубийцам соответственно не отпевается и не хоронится на освященной земле.
Поскольку он самоубийца, то может ли подвергшийся разбою быть виновным в смерти разбойника (разумеется если он не превысил "меру необходимой обороны" т.е. не поступил против совести и меры)?

[Владимир]

"...Хочу добавить, что у людей, вернувшихся с войны, психическая травма столь велика, что на их реабилитацию уходят многие, многие годы, и никто не может предсказать результат"

О воевавших: у тех, кого я встречал часто присутствовал любопытный синдром - стремление пройти по краю, рискнуть. Причем часто не в меру и практически без причины. Часто и без повода.
Я бы это отнес к военным травмам наряду с ранениями.

[Владимир]

Ну ничего себе!... кстати, Толстой знал о чем говорил, человек воевал и может на него это оказало такое сильное впечатление, что впоследствии кардинально изменило его взгляды. Была же причина.

С фармазонами надо было меньше общаться.

[Редрик Шухарт]

Тупо, глупо...О чем Вы, почтенный? Извольте конкретизировать.